Thuế phàm cảnh, tên như ý nghĩa, cải biến cái phàm tục, bắt đầu bước lên con đường tu luyện, là đại cảnh giới đầu tiên trên con đường tu luyện ở thế này, cũng là cảnh giới đặt nền móng cho cả quá trình.

      Từ nhất trọng đến thập nhị trọng của thuế phàm cảnh, tu luyện giả cần đả thông thập nhị chính kinh. Đả thông chỉ là một từ mang nghĩa tối giản, thông được mạch là tăng một trọng.

      Tất nhiên, cách đả thông như vậy chỉ là cách đơn giản nhất. Chân khí ban đầu sẽ lưu thông khá chậm do kinh mạch còn nhiều đoạn tắc nghẽn nhưng trong quá trình tu luyện, chân khí đi qua sẽ làm cho mạch càng ngày càng trơn mượt, giúp cho tốc độ lưu thông ngày càng tốt hơn.

      Nhưng cách đả thông như vậy có một nhược điểm là sẽ làm cho kinh mạch trở nên yếu ớt, chân khí lúc đầu khá yếu, không thể đẩy hết tạp chất trong kinh mạch ra ngoài sẽ khiến cho kinh mạch nhỏ, hẹp. Kể cả tu luyện đến những cảnh giới cao hơn, do thể chất người tu luyện cũng sẽ mạnh mẽ, kiên cố hơn, kinh mạch cố hóa, sẽ càng không thể cải thiện bề rộng kinh mạch nếu không có thiên tài địa bảo thích hợp, dẫn đến tốc độ lưu chuyển chân khí sẽ kéo chậm tốc độ sử dụng.

      Chính vì vậy, cách đả thông này chỉ lưu hành trong giới tán tu, tu sĩ tài nguyên không đủ hoặc những tu luyện giả chỉ theo đuổi cảnh giới.

      Cách thứ hai, được đa số tu luyện giả sử dụng chính là vừa đả thông, vừa làm sạch kinh mạch. Cách này chính là dùng khoảng thời gian kinh mạch mới thông, dẫn chân khí vào làm sạch, đẩy tạp chất ra ngoài đến một giới hạn, sau đó mới tiếp tục đả thông kinh mạch tiếp theo.

      Giới hạn làm sạch kinh mạch này cũng tùy theo từng người nhìn nhận, không có cách đo lường chính xác. Với các truyền thừa lớn, tu luyện giả có thể nhờ trưởng bối kiểm tra hoặc cũng có thể dùng chân khí của người khác đả thông.

      Theo ta thấy, giai đoạn này chính là giai đoạn tốt nhất để làm sạch và mở rộng kinh mạch. Không ai rõ ràng hơn ta ở đây, rằng kinh mạch là một trong những thứ tối quan trọng trong toàn bộ hệ thống tu luyện.

      Chỉ có tác dụng vận chuyển chân khí nhưng kể cả trong tu luyện hàng ngày và khi chiến đấu, một kinh mạch lớn và dẻo dai sẽ có ảnh hưởng quyết định đến hiệu quả.

      Thập nhị chính kinh của ta được Dư Cảnh Uy dùng long cân của Thái cổ Duyên giác long tạo thành. Thái cổ Duyên giác long tộc chính là một đại tộc trong long tộc. Thái cổ Duyên giác long tộc trưởng chính là một trong chín đứa con của Chân long, là đứa con đầu tiên, cũng là con rồng được đánh giá là mạnh thứ hai trong toàn bộ Long tộc.

Ngọc Vy

      Mang trong mình thiên phú “Thôn phệ”, Thái cổ Duyên giác long mặc dù lực phá hoại không phải mạnh nhất nhưng lại là nỗi ám ảnh cho toàn bộ đối thủ của chúng khi đòn tấn công nào chúng cũng có thể hấp thu, càng đánh càng mạnh.

      Lôi kiếp Duyên giác long cũng là lôi kiếp khó vượt qua nhất.

      Tất nhiên, con Duyên giác long mà chúng ta lấy long cân chỉ là hàng con cháu trăm ngàn đời của con Duyên giác long đời đầu bị đồng hóa vào cửu lôi mà thôi. Do long tộc bị giam cầm vĩnh viễn nên không xảy ra hỗn huyết với các tộc khác, huyết mạch rất thuần chính. Bất cứ con Duyên giác long nào cũng có thể vượt qua cấp chín, có cơ hội đạt đến đẳng cấp của Duyên giác long đời đầu.

      Thực tế, với tuổi thọ của Thái cổ sinh linh, rất có thể có lão tổ trong tộc Duyên giác long đã đạt đến đẳng cấp của con Duyên giác long đời đầu hoặc mạnh hơn, nhưng nếu không có chuyện gì đặc biệt ảnh hưởng đến an nguy toàn tộc, chúng sẽ không xuất thế.

      Con Duyên giác long chúng ta sử dụng là yêu thú cấp mười hai, cũng là một trong các trưởng lão gần với cấp bậc lão tổ của Duyên giác long tộc.

      Chúng ta đạt được hiệp nghị, sẽ phải mang ra ngoài kết giới một quả trứng rồng, thay vào đó, Long tộc sẽ đáp ứng ta ba điều kiện.

      Hai trong ba điều kiện đó là xác của một con Duyên giác long và một con Phá cực long cấp mười hai. Mặc dù nếu chiến đấu ngang tay, ta và chủ nhân ta lúc đó, Lạc Lôi Chân Quân, Lạc Lôi Quân có thể dễ dàng g.i.ế.c c.h.ế.t rồng cấp mười hai, thậm chí, nếu chấp nhận trả giá, cấp mười ba cũng có thể g.i.ế.c nhưng vấn đề là Long tộc tập trung ở một chỗ, làm sao có thể thần không biết, quỷ không hay g.i.ế.c được yêu thú cấp mười hai?

      Dù g.i.ế.c một con rồng cấp mười cũng sẽ gây ra động tĩnh cho cả Long tộc biết, mà dưới cấp mười một, long tộc tài liệu không đạt được đẳng cấp mà ta muốn.

      Vậy nên thỏa hiệp là điều chúng ta bắt buộc phải làm, cũng phải trả một cái giá đủ lớn. Rồng cũng có cấp mười ba, thậm chí cao hơn, ngang hàng với chúng ta. Để đẳng cấp lão tổ như vậy ra tay, sẽ là cái kết không c.h.ế.t không dừng, chúng ta hoàn toàn không trả nổi cái giá này.

      Hơn nữa, lại đang ở trong ổ rồng, rồng là loài bao che khuyết điểm, một lão tổ xuất thế sẽ là một loạt lão tổ cùng xuất thế theo, đối mặt sẽ là sẽ là một ổ lão tổ cấp, tất cả các tộc sẽ cùng ra tay, không ai có thể chống đỡ được tràng diện như vậy.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.com.vn -

      Mang một quả trứng rồng ra ngoài kết giới là vi phạm quy tắc của Lão thiên gia. Nếu hiệp nghị này bị phát hiện, chúng ta sẽ bị thiên khiển rất nặng, có thể sẽ là cả cửu tuyền phượng kiếp sẽ xuất hiện. Chủ nhân của ta hoàn toàn có khả năng vẫn lạc khi đối diện thiên kiếp như vậy. Vậy nên, đây là một cái giá đủ lớn đối với cả chúng ta và tộc rồng.

      Đây cũng không phải lần đầu tộc rồng làm ra hiệp nghị như vậy, đã có không ít quả trứng được cường giả đồng ý mang ra nhưng số lượng thành công và giấu được Lão thiên gia lác đác không có mấy. Số phận của những cường giả bị phát hiện và những quả trứng rồng đó đều không có gì khác biệt, tất cả họ hồn phi phách tán trong tuyền kiếp cực kỳ đồ sộ, bất kể mạnh mẽ như thế nào.

      Thật may mắn là mọi chuyện diễn ra tốt đẹp, chúng ta mang đi xác của hai con rồng, một bí bảo của Long tộc và một quả trứng rồng còn sống.

      Mặc dù sau này, Lạc Lôi Quân bước lên đỉnh cao, là chủ lực đối mặt với Đại tai nạn rồi biến mất không rõ tung tích nhưng dù sao, chúng ta đều không bị Lão thiên gia phát giác ra hiệp định với tộc rồng.

      Quả trứng rồng được chúng ta mang ra cũng thành công nở ra một con rồng thật sự, tìm được những con rồng khác đang lưu lạc trong nhân thế. Bản thân nó cũng được ta che chở, giúp đỡ nhiều lần. Nó có thể vẫn đang sống trong thế này.

      Kinh mạch sử dụng long cân của Thái cổ Duyên giác long cũng có được một phần ảnh hưởng bởi thần thông “Thôn phệ”, nó khiến cho kinh mạch này cực kỳ dẻo dai và mạnh mẽ, chịu được các đòn tấn công trực tiếp, rất khó bị đứt.

      Hơn nữa, kinh mạch này có thể hấp thụ và chuyển hóa hoàn toàn các loại thiên tài địa bảo, đảm bảo không lãng phí dược liệu và tránh kháng dược tính hay tích tụ độc đan trong cơ thể, nếu có.

      Kháng dược tính hay đan độc tích tụ đều là những vấn đề cực kỳ nan giải đối với tu luyện giả hậu kỳ hoặc các tu luyện giả chủ yếu nâng cảnh giới bằng đan dược như dược sư, tượng sư, y sư…

      Ai rồi cũng phải dùng thuốc mà thôi, mà dùng nhiều chắc chắn sẽ có kháng tính, nhất là các loại thuốc ích mạch duy niên, kéo dài tuổi thọ. Dùng lần đầu kéo dài 10 năm, dùng lần thứ hai chỉ kéo dài 3 năm, dùng lần thứ ba chỉ kéo thêm được ba tháng đến nửa năm, đây chính là kháng dược tính.

      Mà ta không sẽ không xuất hiện tình trạng này, không nói đến khôi lỗi không có tuổi thọ, kể cả các loại thuốc khác, không nói rằng có thể ăn bao nhiêu thì ăn, uống bao nhiêu thì uống nhưng có thể sử dụng nhiều hơn người khác là điều chắc chắn.

      Sau này, khi đạt được một đẳng cấp nào đó, ta cũng có thể thử lĩnh ngộ thiên phú này của Duyên giác long. Nhưng đó là chuyện về sau, hiện tại, chỉ có kinh mạch của ta là có thần thông mà thôi. Bán sinh linh thật sự khác với người thường.

      Dựa theo hướng dẫn của Phương pháp tu luyện trong tàng thư các Vạn độc giáo, giới hạn làm sạch kinh mạch cũng không rõ ràng, chủ yếu là các phương pháp để xuyên phá thành kinh mạch đang bị tắc nghẽn, các loại đan dược làm dịu cơn đau khi xuyên phá thành kinh mạch và cách ổn định cảnh giới, tránh kinh mạch tắc lại.

      Nhưng ta thì không có kinh mạch nào tắc cả, sinh linh mới sử dụng kinh mạch từ khi mới sinh, mới có tắc nghẽn, ta nào có sử dụng đến kinh mạch bao giờ.

      Thập nhị chính kinh từ lúc ta bắt đầu làm nóng cũng đã thử qua, rất trơn nhẵn, đàn hồi rất tốt, cũng rất sạch sẽ, thậm chí còn cực kỳ lớn. So với Lạc Lôi Quân, chủ nhân có kinh mạch lớn nhất của ta, kinh mạch của khôi lỗi này còn rộng gấp mười, dày gấp năm lần.

      Đó là do cơ thể sinh linh còn nhiều bộ phận khác, cần có không gian cho tất cả các bộ phận duy trì sinh mệnh. Kinh mạch cũng là tiên thiên, không thể sửa chữa. Còn ta có kinh mạch hậu thiên, không bị lục phủ ngũ tạng chiếm chỗ, kinh mạch có thể làm rộng bao nhiêu thì rộng bấy nhiêu, không có quá nhiều hạn chế.

      Nhiều khi làm nhỏ còn khó hơn nhiều làm lớn, nên nếu không có giới hạn, dứt khoát làm lớn một chút. Dư Cảnh Uy cũng là đại sư trong nghề, hắn bảo được là được.

      Dẫn chân khí từ đan điền Thủy hỏa hư không ngọc vào kinh mạch đầu tiên, trải qua mười một huyệt vị rồi quay lại đan điền, tạo thành một vòng. Do không đi qua bất kỳ lục phủ ngũ tạng nào nên so với những người khác, tốc độ di chuyển chân khí nhanh hơn nhiều.

      Chân khí cũng không cần phải lo di chuyển làm ảnh hưởng đến các cơ quan khác trong cơ thể, có thể chạy nhanh bao nhiêu thì chạy nhanh bấy nhiêu, kết hơn với sức hút của Thủy hỏa hư không ngọc, tốc độ chạy của chân khí nhanh hơn rất nhiều so với người thường.

      Ta trực tiếp đạt được Thuế phàm nhất trọng.

      Chẳng cần đến khoảng thời gian làm sạch kinh mạch, bắt đầu từ lúc ta trở về từ tàng thư các, khoảng trưa đến chạng vạng hoàng hôn, ta đã hoàn toàn đả thông mười hai kinh mạch, tạo thành một vòng tuần hoàn lớn, ổn định ở cảnh giới Thuế phàm đỉnh phong.

      Nhưng đây chưa phải là kết thúc của Thuế phàm cảnh, ta cần phải cũng cố cảnh giới này thêm một chút nữa.