Tự tòng bị 『 hắc dạ 』 trành thượng dĩ hậu.
Tha tiện vô thời vô khắc bất tại hô hoán trứ lục tiếu.
Đối thử, lục tiếu tảo dĩ kinh tập quán liễu.
Chỉ yếu tha bất hưởng ứng 『 hắc dạ 』 đích hô hoán, na ma tựu toán tha khiếu phá liễu tảng tử đô một dụng.

Trừ liễu não tử lí nhất trực hữu cá thanh âm chi ngoại, kỳ tha đảo thị một hữu nhượng lục tiếu cảm giác đáo bất thích đích địa