Thọ đối với tuổi thọ lý giải chính là tuổi thọ là khác biệt năng lượng thể.
Phân tán tại quá khứ, hiện tại cùng tương lai bên trong.
Sẽ theo khác biệt thời gian trôi qua xuất hiện tại khác biệt địa phương.
Đi qua liền dừng lại tại quá khứ hết thảy sự vật bên trong.

Hiện tại liền phụ tá tất cả mọi thứ ở hiện tại sự vật bên trong.
Tương lai liền chờ đợi sắp phát sinh tương lai hết thảy sự vật bên trong.
Đây là thọ lý giải.
Cũng là thọ Quỷ Đạo.
Thọ dọc theo cái này Quỷ Đạo một lòng hướng về phía trước tu hành.

Đem « Tiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp » tu đến đáng sợ độ cao cùng chiều sâu.
Tại một bên khác.
Vậy mà xuất hiện một đôi mắt.
Một đôi mắt chính là hai cánh cửa.
Cái này đồng dạng là thuộc về mở cửa.
Lâm Hồn từng nghe ngửi qua “cửa lục dẫn” cùng “mở cửa” sự tình.

Lúc đó thọ vì có thể làm cho Lâm Hồn sớm ngày mở cửa.
Chuyên môn từ Thần Vương nơi đó lừa gạt tới một viên “cửa lục dẫn” bây giờ còn tại Lâm Hồn nơi này.
Mở cửa liền đại biểu cho tiến nhập cảnh giới toàn mới.

Cũng đại biểu cho đối với mình sở tu chi quỷ thuật đạt đến cao độ toàn mới lý giải.
Là cân nhắc một tên quỷ tu có thể hay không tại âm sai cảnh tiến thêm một bước cây thước.
Thọ cửa, là quá khứ, hiện tại, tương lai ba cánh cửa.

Ban sơ nhân loại quỷ tu chi tổ cửa, là “sinh” cùng “ch.ết” hai cánh cửa.
Như vậy Lâm Hồn cửa là cái gì?
Tạm thời còn không có tìm tới.
Một khi để Lâm Hồn tìm tới đạo thuộc về mình, mở ra thuộc về mình cửa.
Như vậy thì đại biểu cho Lâm Hồn triệt để tiến vào Dương Thần cảnh.



Mới nhìn đôi mắt này dọa Lâm Hồn nhảy một cái.
Đôi mắt này có chút quen thuộc lại có chút đáng sợ.
Quen thuộc là bởi vì Lâm Hồn từng tại nhìn thoáng qua kính cung phía dưới.
Cái kia bị trói hư hư thực thực là nhân loại ban sơ quỷ dị chi tổ trên thân người thấy qua con mắt như vậy.

Vị kia toàn thân đều là tương tự con mắt.
Cho nên Lâm Hồn Sơ nhìn sẽ có từng tia cảm giác quen thuộc.
Đáng sợ là bởi vì đây là một đôi đối với « Tiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp » có đặc thù lý giải con mắt.
Một đôi mắt này đại biểu đối với “tuổi thọ” lý giải.

Bên trái con mắt đại biểu cho “sinh”.
Bên phải con mắt đại biểu cho “ch.ết”.
Đây chính là một loại khác đối với « Tiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp » nhận biết.
Đôi mắt này ý tứ chính là:
Cái gì là « Tiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp »?
Cái gì là “tuổi thọ” chân ý?

Đó chính là sinh cùng tử sinh sôi không ngừng.
Vậy chính là có cả đời phải có một ch.ết năng lượng bảo toàn.
Có ý tứ gì?
Rất đơn giản.
Nói đúng là vị này đối với “tuổi thọ” lý giải chính là:
Có thể đem “tuổi thọ” nhìn thành một đoàn cố định vật chất.

Tổng lượng là có vài .
Khi một bộ sinh mệnh mới giáng lâm đến trên thế giới này liền sẽ phân đi một chút tuổi thọ tiến vào trong thân thể.
Khi cỗ này có sinh mệnh thể cuối cùng bởi vì đủ loại nguyên nhân sau khi ch.ết.

Cái kia tuổi thọ sẽ một lần nữa trở lại nguyên bản vật chất bên trong tiến hành lại phân phối.
Tuổi thọ tổng lượng là cố định.
Nếu như thế giới này đản sinh sinh linh quá nhiều như vậy có chút liền sẽ không được chia tuổi thọ.
Biến thành lạnh như băng đồ vật.

Tỉ như tảng đá, tỉ như khoáng thạch, tỉ như vô tình dòng nước, tỉ như hô hấp khí tức......
Đây đều là không có tuổi thọ phi sinh mệnh thể.
Cái này hiểu thành cái gì có thể như vậy đâu?
Chủ yếu là bởi vì chính là cái này giới tự nhiên hết thảy mà đẩy ngược .

Đầu tiên.
Mặc kệ là nhân loại cũng tốt, quỷ dị cũng được.
Đều là có tuổi thọ hạn chế.
Nếu như tuổi thọ là vô cùng tận, tại sao phải như thế keo kiệt cho sinh linh mấy ngày hoặc là mấy chục năm tuổi thọ?
Thứ yếu.
Tảng đá là không có tuổi thọ .

Nhân loại, động vật, quỷ dị lại có tuổi thọ.
Nếu như tuổi thọ là vô cùng tận, tại sao phải như thế keo kiệt chỉ cấp thế giới này một nửa đồ vật tuổi thọ mà đổi thành bên ngoài một nửa không có tuổi thọ?
Hai cái này lý do đẩy ra.

Tuổi thọ này bản chất chính là “sinh” cùng “ch.ết” tuần hoàn.
Đây chính là đối với « Tiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp » loại thứ hai lý giải.
Hai loại lý giải đều là đứng đầu nhất đối với tuổi thọ lý giải.

Mười phần có trợ giúp Lâm Hồn tu luyện « Tiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp ».
Theo kể ra.
“Hóa cảnh” bên trong năng lượng chậm rãi theo Lâm Hồn lý giải mà tiến vào trong thân thể của hắn.
Lâm Hồn âm sai cảnh trung đoạn liền ầm vang phá toái.
Như một chiếc thuyền con.

Tại chảy xiết trong đường sông đi về phía trước.
Nhìn như nguy cơ trùng trùng, tùy thời đều có thể thuyền lật người vong.
Nhưng lại hữu kinh vô hiểm vượt qua bãi nguy hiểm, hướng về phía trước mà đi.
Âm sai cảnh trung đoạn cứ như vậy bị phá rơi.

Lâm Hồn thành công tiến vào âm sai cảnh cao đoạn.
Lâm Hồn không vui không buồn.
Tiếp tục lợi dụng hóa cảnh bên trong năng lượng hướng xông lên kích.
Giờ phút này mới dùng hết hóa cảnh bên trong một phần nhỏ năng lượng.
Còn có rất lớn một khối chờ lấy Lâm Hồn đến dùng.

Bên trái là thọ ba cánh cửa lý giải.
Bên phải là ban sơ nhân loại quỷ tu chi tổ “ch.ết” cùng “sinh” một đôi mắt lý giải.
Ở giữa chậm rãi xuất hiện một mảnh đất trống.
Trên đất trống xuất hiện bóng dáng một người.
Người kia chính là Lâm Hồn.

Giờ phút này chính đứng cô đơn ở nơi đó không nhúc nhích.
Trên bầu trời một viên ảm đạm đại tinh chiếu rọi xuống đến.
Mờ nhạt tinh quang chính chiếu vào Lâm Hồn trên lưng.
Hành tinh lớn kia Lâm Hồn nhận biết.
Chính là đại biểu cho quỷ thuật công pháp “thọ tinh”.

Lâm Hồn còn nhớ rõ ngày đó đạt được “cửa lục dẫn” thời khắc lời nói kia.
“Lấy “cửa lục dẫn” làm môi giới, lấy “thọ tinh” làm đầu nguồn, mở ra thuộc về chính ngươi cửa!”
“Một khi mở cửa, liền sắp thành liền vô thượng vinh quang. Đến lúc đó ngươi tự sẽ biết.”

“Cao giai quỷ tu, trong đó một loại rất mạnh năng lực chính là “mở cửa”.”
“Có thể hay không “mở cửa” là cân nhắc âm sai cảnh quỷ tu tương lai đường là đoạn tuyệt hay là thông thuận một hạng duy nhất chỉ tiêu.”
Âm sai cảnh lại hướng lên chính là Dương Thần cảnh.

Muốn thông thuận tiến vào Dương Thần cảnh nhất định phải mở ra thuộc về mình cửa.
Mở cửa thiết yếu hai cái điều kiện.
Một là có được “cửa lục dẫn”.
Hai là có thuộc về mình đối với công pháp lý giải.
Mỗi một đầu đạo chỉ có thể có một người chiếm cứ.

Đây là “Quỷ Đạo” tính duy nhất.
Trừ phi chiếm cứ cái kia “Quỷ Đạo” tồn tại triệt để tiêu tán.
Có lẽ người phía sau mới có thể có cơ hội lại đi đạo này.
« Tiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp » bây giờ có một quỷ, hai người tu đến cao thâm cấp độ.

Thọ, ban sơ nhân loại quỷ tu chi tổ cùng Lâm Hồn.
Thọ « Tiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp » Quỷ Đạo là quá khứ, hiện tại, tương lai ba cánh cửa.
Ban sơ nhân loại quỷ tu chi tổ « Tiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp » Quỷ Đạo là “sinh” cùng “ch.ết” hai cánh cửa.

Hai cái này Quỷ Đạo đều phù hợp « Tiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp » Quỷ Đạo.
Đều bị chiếm cứ .
Đi không thông.
Từ nơi này mặt bên liền có thể suy đoán ra đến kỳ thật ban sơ nhân loại quỷ tu chi tổ còn sống.

Có lẽ Lâm Hồn đã từng thấy qua kính cung trong huyễn cảnh cái kia bị tr.a tấn, buộc chặt tồn tại kinh khủng chính là hắn.
Cái kia đã từng hướng Lâm Hồn cầu cứu tồn tại.
Lâm Hồn muốn phá vỡ mà vào Dương Thần cảnh.
Nhất định phải mở ra thuộc về mình cửa.

Đi ra một đầu đạo thuộc về mình đồ.
Bây giờ bày ở Lâm Hồn trước mắt cần phải tìm tới đạo thuộc về mình.
Mở ra thuộc về mình cửa.
Cái kia lẻ loi trơ trọi bóng lưng chính là Lâm Hồn.
Bây giờ trước mắt không có đường.

Trên trời “tuổi thọ” bị Lâm Hồn Trong tay “cửa lục dẫn” hấp dẫn xuống tới.
Chiếu vào phía sau lưng của hắn.
Phía trước vô đạo đồ.
Dương Thần không trông cậy vào.