Từ Trường Thọ lập tức minh bạch, đây là từ cam lão tổ ở hướng hắn truyền thụ công pháp.
Chân chính lợi hại công pháp, là không có văn tự cùng ngọc giản ghi lại, đều là truyền miệng tâm thụ.
Từ cam hướng Từ Trường Thọ truyền thụ công pháp, đồng dạng là dùng truyền miệng tâm thụ phương pháp, chẳng qua, hắn đem công pháp dấu vết ở Từ gia trong huyết mạch, cách đại truyền thụ, đều không phải là cái loại này mặt đối mặt truyền miệng tâm thụ.
Có thể làm được điểm này, đủ để thuyết minh, Từ gia lão tổ từ cam thực lực, đã đạt tới vượt quá Từ Trường Thọ tưởng tượng nông nỗi.
Ong……
Ngay sau đó đều là cái thứ hai tự phù, cái thứ hai tự phù là một cái cổ xưa “Đạo” tự.
“Đạo” tự tiến vào Từ Trường Thọ trong óc nháy mắt, nó âm phù cũng lần lượt ở trong đầu vang lên.
Loại cảm giác này phi thường kỳ diệu, tựa như đi theo tư thục tiên sinh dạy học, tiên sinh chỉ vào nào đó tự, truyền thụ học sinh âm đọc.
Nhưng này so tư thục tiên sinh truyền thụ đến càng khắc sâu, loại này truyền thụ thẳng đánh linh hồn, nghe một lời, đọc một chữ, liền minh khắc thần hồn trong vòng, vĩnh viễn vô pháp quên.
Ong ong ong……
Phù đạo giả, thiên địa chi đạo cũng.
Đạo khả đạo, phi thường đạo, phù nhưng phù, phi thường phù.
Đạo giả, vạn vật chi căn nguyên ngươi.
Phù giả, nói chi cụ tượng giả cũng.
Phù vì nói chi động.
Nói vì phù chi dùng.
Phù tái với nói, mới là trí lý.
……
Từ Trường Thọ trong đầu, không ngừng xuất hiện, từng bước từng bước tự phù, Từ Trường Thọ bắt đầu căn cứ văn tự, đi lý giải tự phù ý tứ.
Thực mau, Từ Trường Thọ phát hiện, lão tổ hướng hắn truyền thụ không phải nào đó công pháp, nào đó thần thông, hoặc là nào đó vẽ bùa phương pháp.
Mà là ở hướng hắn truyền thụ một loại đạo thống.
Từ gia lão tổ hướng hắn truyền thụ đồ vật thực toàn diện, trong đó bao gồm 《 đại đạo phù kinh 》, vẽ bùa tâm đắc, đối đạo pháp lý giải, cùng với phù đạo kết hợp vận dụng.
Nói ngắn gọn, Từ gia lão tổ hướng Từ Trường Thọ truyền thụ, chính là vô thượng phù đạo đạo thống.
Tiếp nhận rồi này đó tự phù, Từ Trường Thọ mới biết được, trước kia chính mình đối linh phù hiểu biết, quá mức hẹp hòi.
Nguyên lai hắn cho rằng, phù đạo, chính là dùng bút, trên giấy vẽ bùa, họa ra đủ loại linh phù.
Dùng nét bút phù, thật là vẽ bùa một loại biểu hiện hình thức, nhưng này cũng không thể đại biểu phù đạo.
Chân chính phù đạo, là “Phù” cùng “Đạo” kết hợp.
Chỉ có đem phù cùng nói chân chính mà kết hợp, mới là chân chính phù đạo.
Cử cái đơn giản ví dụ, tỷ như nói: Hỏa Lôi phù.
Ở Từ Trường Thọ phía trước vẽ bùa kiếp sống trung, Hỏa Lôi phù, tuyệt đối là lực công kích nhất khủng bố linh phù.
Trong thiên địa mười đại thuộc tính trung, lôi thuộc tính nhất bạo liệt, hỏa thuộc tính nhất cực nóng, kiêm dung lôi thuộc tính cùng hỏa thuộc tính Hỏa Lôi phù, lực công kích tự nhiên không tầm thường.
Nhưng tới rồi Kim Đan cảnh giới, loại này thuộc tính công kích, liền sẽ có vẻ có chút tạm được.
Bởi vì tu sĩ tới rồi Kim Đan cảnh giới, liền bắt đầu lĩnh ngộ thiên địa đại đạo.
Hỏa Lôi phù lực công kích lại cường, cũng không có khả năng mạnh hơn thiên địa đại đạo.
Vô luận bất luận cái gì Trúc Cơ tu sĩ, ở Kim Đan tu sĩ trước mặt, đều không có chút nào đánh trả đường sống, hoàn toàn bị nghiền áp.
Chính là bởi vì Kim Đan tu sĩ, lĩnh ngộ một tia đại đạo chi lực.
Cùng lý, nếu vẽ bùa thời điểm, có thể đem chính mình lĩnh ngộ đến thiên địa đại đạo, dung nhập linh phù bên trong, nói vậy, linh phù mới có thể phát huy ra xưa nay chưa từng có lực công kích.
Từ cam lão tổ hướng Từ Trường Thọ truyền thụ, là hoàn chỉnh phù chi đạo thống.
Bao hàm toàn diện, trong đó có công pháp, có thần thông, có vẽ bùa phương pháp, còn có phù đạo ứng dụng.
Mặt khác, từ cam lão tổ còn ở trong truyền thừa nhắc nhở, phù đạo, chính là một cái không có cuối, không có tiền nhân thực tiễn đại đạo, nó có được vô thượng tiềm năng, yêu cầu hậu nhân đi thực tiễn, đi tiến thêm một bước hiểu biết phù đạo.
“Nguyên lai từ cam lão tổ, ở trên con đường này, cũng không có đi đến cùng.”
Từ Trường Thọ bắt đầu tự hỏi lên.
Từ hắn tiến vào tu luyện giới, căn bản không có nghe nói qua phù đạo, tu tiên tài nghệ trung linh phù, bất quá tiểu đạo ngươi.
Đương nhiên, ngẫu nhiên cũng gặp qua thượng cổ linh phù, nhưng những cái đó thượng cổ linh phù, cũng chưa nói tới chân chính phù đạo.
Bởi vậy, Từ Trường Thọ nghiêm trọng hoài nghi, phù đạo là Từ gia độc quyền, thậm chí có khả năng là từ cam lão tổ chính mình sờ soạng ra tới một cái lộ.
Bất quá, này chỉ là Từ Trường Thọ suy đoán, không đủ vì tin.
Lúc này đây, từ cam lão tổ truyền thụ đồ vật của hắn rất nhiều, tóm lại tam đại loại, công pháp, đạo pháp, bùa chú.
Nhưng vô luận là loại nào, đều chỉ là một bộ phận truyền thừa, không phải hoàn chỉnh truyền thừa.
Lấy công pháp tới nói, từ cam lão tổ truyền thụ công pháp, đúng là Từ Trường Thọ phía trước tu luyện 《 đại đạo phù kinh 》, bất quá, này công pháp như cũ không hoàn chỉnh, chỉ có thể tu luyện đến Hóa Thần sơ kỳ.
Hóa thần cảnh giới kế tiếp công pháp, căn bản không có.
Đạo pháp cùng bùa chú cũng là giống nhau, đại khái chỉ có thể dùng đến Hóa Thần sơ kỳ, lại sau này truyền thừa liền không có.
Tiếp thu lão tổ đạo pháp truyền thừa, Từ Trường Thọ đối đại đạo hình dáng, có bước đầu hiểu biết.
Đại đạo cùng sở hữu tam trọng cảnh giới, thiên địa người.
Phân biệt là: Nhân đạo cảnh, địa đạo cảnh, Thiên Đạo cảnh.
Đối với địa đạo cảnh cùng Thiên Đạo cảnh, truyền thừa chưa từng có nhiều giới thiệu, chủ yếu giới thiệu chính là nhân đạo cảnh.
Nhân đạo phân chia cực kỳ tinh tế, tổng cộng bảy cái đại cảnh giới, gọi chung nhân đạo bảy cảnh.
Nhân đạo bảy cảnh, phân biệt là: Giác hiểu, tỉ mỉ, hiện hóa, chút thành tựu, đại thành, tạo cực, viên mãn này bảy cái đại cảnh giới.
Phân biệt đối ứng, Kim Đan, Nguyên Anh, hóa thần, Luyện Hư, hợp thể, Đại Thừa, Độ Kiếp chờ bảy cái đại cảnh giới.
Mà mỗi một cái đại cảnh giới, lại tế chia làm bốn cái tiểu cảnh giới.
Như: Giác hiểu cảnh giới bốn cái tiểu cảnh giới, phân biệt là: Giác hiểu một tầng, giác hiểu hai tầng, giác hiểu ba tầng, giác hiểu bốn tầng.
Mỗi cái tiểu cảnh giới, lại cùng tu luyện hệ thống tiểu cảnh giới tương đối ứng.
Lại tỷ như:
Kim Đan sơ kỳ, đối ứng giác hiểu một tầng.
Kim Đan trung kỳ giác hiểu hai tầng.
Kim Đan hậu kỳ giác hiểu ba tầng.
Kim Đan viên mãn giác hiểu bốn tầng.
Nguyên Anh sơ kỳ tỉ mỉ một tầng.
Nguyên Anh trung kỳ tỉ mỉ hai tầng.
Nguyên Anh hậu kỳ tỉ mỉ ba tầng.
Nguyên Anh viên mãn tỉ mỉ bốn tầng.
Hóa Thần sơ kỳ hiện hóa một tầng, lấy này loại suy……
Tu sĩ từ Kim Đan cảnh giới, bắt đầu tu luyện đạo pháp, dục đột phá tu vi cảnh giới, trước đột phá đạo pháp cảnh giới.
Cho nên, về sau vô luận ở đột phá bất luận cái gì tu vi cảnh giới phía trước, muốn trước đột phá đạo pháp cảnh giới.
Ở chưa đột phá đạo pháp cảnh giới phía trước, cho dù tu vi cảnh giới tới rồi viên mãn hoàn cảnh, chỉ cần đạo pháp cảnh giới không đột phá, tu vi không có khả năng đột phá.
Đột phá tu vi cảnh giới khó, đột phá đạo pháp cảnh giới càng khó.
Đột phá tu vi, yêu cầu tài nguyên cùng thời gian.
Đột phá đạo pháp cảnh giới, yêu cầu ngộ tính cùng cơ duyên.
Thiên địa đạo pháp, là một loại huyền diệu khó giải thích đồ vật, có đôi khi, có người sẽ bị tạp ở nào đó cảnh giới, vài thập niên, mấy trăm năm.
Có đôi khi, chỉ cần một lần ngộ đạo, một lần đặc thù trải qua liền có thể đột phá.
Cho tới nay mới thôi, mọi người đối đạo pháp tu luyện, cũng không hoàn chỉnh phương thức, mỗi người đột phá đạo pháp phương thức cũng đều không phải đều giống nhau.
Bình thường dưới tình huống, linh căn càng tốt, thiên phú càng tốt, thiên phú càng tốt, ngộ tính càng tốt, ngộ tính càng tốt, đột phá đạo pháp cảnh giới càng nhanh.
Lúc này Từ Trường Thọ tu vi là Kim Đan sơ kỳ, ở vào tảng sáng một tầng, cho nên, hắn muốn đột phá Kim Đan trung kỳ, trước hết cần đột phá đạo pháp cảnh giới, trước lĩnh ngộ tảng sáng hai tầng, mới có thể đột phá Kim Đan trung kỳ.
