Thượng quan kỷ lam trên mặt không khỏi lộ ra tự đắc thần sắc nói:
“Ta nãi Thượng Thanh Cung môn nhân, đối với ngươi nói này một đạo tự nhiên hiểu biết, thả nghe ta kỹ càng tỉ mỉ nói đến.”
Thượng Thanh Cung chi danh truyền vào Tô Trần trong tai, làm hắn không thể không để ý.
Thậm chí trong lòng có chút kinh ngạc thượng quan kỷ lam thế nhưng gia nhập Nhân tộc tam đại thánh địa.
Trong tương lai chính mình cùng nàng có lẽ còn có trở thành đối thủ khả năng.
Này đó suy nghĩ vừa xuất hiện, hắn đã bị đối phương giảng đạo hấp dẫn, trong lúc nhất thời bất chấp nghĩ nhiều.
Lúc sau hai người một hỏi một đáp cho nhau xác minh một ít tu hành chi đạo.
Ngay từ đầu là Tô Trần chủ động hỏi, sau lại theo hắn đối âm dương ngũ hành cơ sở nội dung càng thêm hiểu biết.
Xác minh tự thân tu hành về sau, trong lòng đối với tương lai tu hành có quyết đoán.
Đương nói đến chân chính ngũ hành quy tắc cùng âm dương chi đạo thời điểm, thượng quan kỷ lam liền xa xa không bằng hắn.
Hỏi đáp liền dần dần phản lại đây, ngay từ đầu thượng quan kỷ lam phía sau lão giả còn làm bộ vẻ mặt cao thâm khó đoán mà nhìn hai người.
Rốt cuộc hắn đột phá hóa thần đã mấy ngàn năm, đối với tu hành hiểu được tự nhiên so hai người thâm hậu đến nhiều.
Thả ngay từ đầu hai người nói đều là cơ sở, đối với hắn tới nói tựa như ở quan sát con trẻ chơi cờ giống nhau.
Chính là theo thời gian chuyển dời, thực mau hắn liền ý thức được không đúng.
Hai người dần dần thâm nhập, hắn thế nhưng cũng có một ít thu hoạch.
Đến nỗi những cái đó Nguyên Anh dưới tu sĩ đã rối loạn, trong óc mặt giống như có một cuộn chỉ rối.
Ngay cả từng câu từng chữ đều không thể lý giải, nhưng là cũng có cực kỳ thông tuệ tu sĩ, ở đay rối bên trong tìm được một cây đầu sợi.
Sau đó theo chải vuốt rõ ràng ý nghĩ, dần dần hiểu được ra một đạo thần thông hoặc là nào đó bí thuật.
Càng có tu sĩ trực tiếp tìm hiểu ra một môn tu hành pháp môn, trong lúc nhất thời thu hoạch thật lớn.
Lão giả càng là kinh hãi phát hiện, Tô Trần ở hiểu biết rõ ràng hóa thần chi đạo sau, tựa hồ chải vuốt rõ ràng chính mình tu hành chi lộ.
Thế nhưng suy một ra ba, bắt đầu lấy quy tắc chi lực đảo đẩy Thiên Đạo chi lực tu hành.
Tuy rằng nói được mơ mơ hồ hồ, nhưng là lão giả nghe ra đây là một cái cực kỳ khủng bố Thiên Đạo.
Hắn trong lòng hoảng sợ, ám đạo người này rốt cuộc là ai, này La Phù đảo như thế nào sẽ sinh ra loại này yêu nghiệt.
Thậm chí một cái ý tưởng ở hắn đại não bên trong xuất hiện: “Hay là người này là mỗ vị đại năng chuyển thế?”
Hắn nghĩ tới nào đó tồn tại, đó là hợp thể phía trên cường đại tu sĩ.
Trong lời đồn loại này trình tự tu sĩ không thể nói, không thể xem, thậm chí liền nhớ kỹ đều không thể.
Cũng chỉ có hợp thể cảnh giới tu sĩ mới đối bọn họ có điều hiểu biết, có thể biết được bọn họ đôi câu vài lời.
Nghĩ đến này khả năng, lão giả nhịn không được tự mình cùng hai người tham thảo lên.
Trong lúc nhất thời làm Tô Trần cảm giác thu hoạch lớn hơn nữa.
Phân thân cùng thượng quan kỷ lam nói chuyện với nhau, này bản thể tự nhiên đồng bộ nghe được.
Hắn thần sắc từ lúc bắt đầu trầm tư, dần dần biến thành rộng mở thông suốt.
Cuối cùng ám đạo một tiếng, chung quy là chính mình kiến thức thiển bạc, cái gọi là nói hảo quy tắc kỳ thật đều là thế gian căn bản.
Kỳ thật không có như vậy phức tạp, Thiên Đạo chi lực, nói trắng ra là chính là chồng lên quy tắc.
Đương chồng lên tới rồi trình độ nhất định, có thể vĩnh cửu tính ảnh hưởng một chỗ khu vực quy tắc, này đó là nhất dễ hiểu nói.
Một cái quy tắc mạnh yếu ở chỗ tạo thành nó quy tắc văn tự nhiều ít.
Thiên Đạo chi lực cũng là đồng dạng đạo lý, tạo thành nó quy tắc càng nhiều tự nhiên cũng liền càng cường đại.
Ngoài ra chính là còn cùng nói căn bản có quan hệ, nắm giữ càng là căn bản Thiên Đạo cũng là càng cường đại.
Đương tự thân nắm giữ Thiên Đạo chi lực cũng đủ nhiều, hoặc là nói tự thân ẩn chứa quy tắc chi lực cũng đủ kiên cố.
Tu sĩ liền có thể mượn dùng tự thân trong cơ thể nói, đi tiếp xúc thiên địa chân chính đại đạo.
Đến lúc đó thi triển lực lượng liền không phải tự thân lực lượng, mà là mượn dùng thiên địa chi lực hành sự.
Này đó là Luyện Hư tiến vào hợp thể cảnh giới phương thức, nhưng là hợp đạo về sau cũng không phải vạn vô nhất thất.
Hợp thể cảnh giới tu sĩ, bị người từ chính mình nắm giữ Thiên Đạo quyền bính trung tễ xuống dưới sự tình, phát sinh đến không nhiều lắm.
Nhưng là cũng tuyệt đối không phải không có, thậm chí mỗi cách một đoạn thời gian liền sẽ xuất hiện một lần.
Đây cũng là hợp thể tu sĩ vì sao trăm phương nghìn kế muốn chứng đạo lần thứ hai, lần thứ ba nguyên nhân.
Đối với Tô Trần tới nói, nói đến hợp thể liền có chút xa.
Đơn nói hóa thần liền đã là một lần kịch liệt cạnh tranh cùng đào thải.
Rất nhiều Nhân tộc thiên tài, đều không phải là nắm giữ một cái quy tắc liền đột phá hóa thần.
Mà là trăm phương nghìn kế nắm giữ càng nhiều quy tắc, thậm chí rất nhiều là vẫn luôn chờ đến thọ nguyên mau hao hết, lúc này mới đột phá hóa thần.
Nếu là đem từ hóa thần đến Luyện Hư lột xác quá trình làm như là ở kiến tạo một tòa mộc lâu.
Như vậy lần đầu đột phá hóa thần thời điểm cô đọng quy tắc đó là chủ lương.
Lúc sau lại cô đọng quy tắc liền chỉ có thể làm như bỏ thêm vào vật liệu gỗ, chủ lương càng thô phòng ốc tự nhiên cũng liền càng kiên cố.
Đối ứng này tòa phòng ốc chịu tải năng lực càng cường, hợp đạo tự nhiên cũng liền càng củng cố.
Nếu là chủ lương tế, như vậy chịu tải không được phòng ốc áp lực, đời này cũng liền không có đột phá Luyện Hư khả năng.
Cho nên, các đại chủng tộc thiên tài, rất nhiều đều là khinh thường với đi cô đọng một ít nhỏ yếu quy tắc.
Thường thường tu hành thời điểm một tia may mắn, về sau yêu cầu trả giá ngàn vạn lần đại giới đi đền bù.
Cho nên nghe thế, Tô Trần đã có quyết định, đem năm điều ngũ hành quy tắc chỉnh hợp thành một.
Đều không phải là muốn lấy ngũ hành suy đoán không gian quy tắc, mà là thuần túy ngũ hành quy tắc.
Ngũ hành bao dung thiên hạ sở hữu thuộc tính, này chú định là một cái hoạn lộ thênh thang, càng là chỉ một ngũ hành quy tắc thượng vị quy tắc.
Cái gọi là thượng vị quy tắc đó là căn nguyên, ngũ hành quy tắc phân hoá ra năm điều bất đồng thuộc tính quy tắc.
Nhưng là xét đến cùng, năm loại thuộc tính chỉ một quy tắc cuối cùng vẫn là muốn chịu tổng ngũ hành quy tắc quản chế.
Thượng quan kỷ lam liền cấp Tô Trần nói một ví dụ.
Đã từng Nhân tộc liền có một vị đại năng chứng đạo hỗn độn thần đạo, hỗn độn thần đạo chính là sở hữu lôi pháp khởi nguyên.
Ở hắn chứng đạo kia một khắc, đã từng sở hữu hợp đạo lôi pháp hợp thể cường giả đều là nháy mắt ngã xuống vị cách.
Tuy rằng này chứng đạo thành công về sau, này đó hợp thể tất cả đều lại khôi phục vị cách.
Nhưng là ở này tồn tại mấy chục vạn năm thời gian, ở lôi pháp một đạo, không có bất luận cái gì một cái hợp thể cường giả dám trực diện với hắn.
Thậm chí chẳng sợ ngoại tộc tu hành lôi pháp tu sĩ thấy hắn cũng đến xưng hô một tiếng nói chủ.
Câu chuyện này Tô Trần nội tâm lập tức có rung động.
Ngũ hành quy tắc dung hợp thế ở phải làm, hắn dã tâm lại xa xa không ngừng tại đây.
Hắn còn tưởng tiến thêm một bước suy đoán âm dương quy tắc, nếu là thành công tắc tương đương với hiểu được ra mặt khác một loại thượng vị quy tắc.
Thả âm dương chi đạo, tuyệt đối là thế gian mạnh nhất đại đạo.
Nếu là thành công, cuối cùng chỉ giữ lại năm đạo quy tắc chi lực làm về sau đánh sâu vào Luyện Hư chủ lương.
Phân biệt là ngũ hành quy tắc, kiếm đạo kiếm ý, thần hồn quy tắc, âm dương quy tắc, còn có một đạo ma tu chân ma chi thân!
Kiếm đạo quy tắc bản thân cường đại, không có như vậy nhiều loanh quanh lòng vòng, là một loại thẳng chỉ đại đạo quy tắc.
Tô Trần sẽ không từ bỏ, hắn chuẩn bị đem một đạo ma đạo quy tắc dung nhập tự thân.
Cùng thân thể bất tử quy tắc cùng nhau phân biệt dung nhập trong cơ thể thuần dương cùng thái âm chi lực.
Như thế cung cấp nuôi dưỡng âm dương quy tắc hình thức ban đầu hình thành, chỉ cần chống đỡ đột phá hóa thần, về sau lại đi bổ khuyết là được.
Đặc biệt là dựa theo thượng quan kỷ lam theo như lời, thượng vị Thiên Đạo lại sẽ phân ra mấy điều nhánh núi.
Tỷ như kiếm đạo, thượng vị Thiên Đạo chính là binh nói, nhưng là bởi vì mỗi người đối kiếm đạo lý giải bất đồng.
Cho nên lý luận thượng mỗi cái kiếm tu, tu hành kiếm đạo đều không giống nhau, cũng đều có thể mượn kiếm này nói đột phá hợp thể cảnh giới.
Bất quá Thiên Đạo chịu hạn, hợp đạo danh ngạch cũng là hữu hạn, chín đó là cực số.
