Mặt khác đại la tu sĩ cũng sôi nổi suy đoán chính mình này một mạch tiên hiền chuyển thế nơi.
Sau đó đem đối ứng truyền thừa đưa vào hạ giới, bất quá trong đó để cho Tô Trần kinh ngạc vẫn là Phật môn.
Lần này Phật môn tựa hồ có hoàn toàn thoát ly đạo môn tự lập môn hộ ý tứ, thế nhưng cũng muốn đưa truyền thừa tiến vào hạ giới.
Chỉ thấy Phật môn thế tôn trong tay nâng một trản đèn dầu, đèn dầu trung hội tụ trí tuệ cùng quang minh.
Đồng thời trong đó còn tụ hợp khí vận cùng hương khói tín ngưỡng chi lực, chỉ là liếc mắt một cái liền có thể làm phàm nhân sinh ra tuệ tâm.
Có điểm châm tâm trí mở ra trí tuệ, làm chúng sinh tâm sinh quang minh thần kỳ tác dụng, thế tôn còn lại là nhìn về phía phía sau năm vị hợp thể tu sĩ.
Nhàn nhạt mở miệng nói: “Năm vị, từ đây các ngươi đó là ta Phật môn năm tổ, còn thỉnh chuyển thế hạ giới, phát huy mạnh ta Đại Thừa Phật pháp!”
Giọng nói rơi xuống, hắn liền đem đèn dầu trực tiếp ném hướng về phía hạ giới, chỉ thấy đèn dầu lập loè gian một tôn Phật Đà từ giữa đi ra.
Này Phật Đà tu vi đã đạt tới hợp thể trình tự, bất quá lúc này có tu sĩ nhắc nhở: “Luyện Hư trở lên không chuẩn tiến vào hạ giới.”
Thế tôn hơi hơi mỉm cười, ngay sau đó này tôn Phật Đà chia ra làm mười đã ngã xuống tới rồi Luyện Hư trình tự.
Sau đó lại lần nữa chia ra làm mười, hóa thành trăm cái phân thân, mỗi một cái phân thân thực lực liền hạ thấp hóa thần cảnh giới.
Tới rồi này một bước này một Phật Đà thân hình đã phi thường mơ hồ, lúc này hạ giới có hương khói chi khí xuất hiện.
Theo bị hương khói bao vây, Phật Đà hư ảnh hóa th·à.nh .h·ạ giới thần linh, sau đó tiếp tục rơi xuống đi xuống.
Thế nhưng chủ động đi cùng thế tục chùa miếu tượng Phật dung hợp, hóa thành che chở các đại chùa chiền trấn linh.
Cứ như vậy, tương đương với đem hạ giới chùa miếu hương khói khống chế quyền tất cả quy về thế tôn trong tay đèn dầu.
Theo sau đèn dầu ở này trong tay biến mất, ở Thiên Đình phương tây có một tòa Phật quốc.
Lúc này đèn dầu dừng ở một kim sắc hoa sen bảo tọa phía trước, theo hạ giới hương khói hiến tế, tín ngưỡng chi lực từ giữa trào ra.
Tại đây Phật quốc thế giới trung tâm, có mấy chục vị ở qua đi c·h·ế.t đi hợp thể phật tu, lúc này thân khoác tín ngưỡng chi lực.
Sau đó hóa thành tín ngưỡng thần linh, hơn nữa bắt đầu nhanh chóng khôi phục tự thân hợp thể cảnh giới thực lực.
Đến nỗi thế tôn sau lưng này năm vị phật tu, đó là thế tôn trọng sinh phía trước kia năm người.
Lúc này bọn họ sắc mặt nhiều ít có chút khó coi, tuy nói hạ giới Phật môn năm tổ quả vị, về sau chú định địa vị cực cao.
Bọn họ về sau cũng tất nhiên có thể một lần nữa tu hành hiệp thể cảnh giới, thậm chí càng cường trình tự.
Nhưng là chuyển thế chính là chuyển thế! Đây là có cực cao nguy hiểm, dù cho còn có thể thức tỉnh túc tuệ, cũng cùng hiện tại chính mình có khác nhau.
Khác truyền thừa đều là vốn là c·h·ế.t đi tiên hiền chuyển thế, Phật môn lại muốn người sống chuyển thế!
Nhưng đối mặt thế tôn quyết định, năm người căn bản vô lực phản kháng, chỉ có thể lựa chọn vào lúc này tự sát.
Thân thể bị hư vô chi hoả táng vì tro tàn, một thân tu vi ngưng tụ vì năm cái xá lợi, bị thế tôn cầm ở trong tay.
Sau đó lấy một đoạn kinh văn siêu độ, đưa bọn họ thần hồn tiến vào luân hồi, toàn bộ trong quá trình tự có khí vận chi lực che chở.
Hết thảy nhìn qua đều thập phần bình thường, dường như thế tôn thiệt tình vì Phật môn suy xét, không được không làm như vậy.
Thấy như vậy một màn Tô Trần khóe miệng trừu trừu, ám đạo một tiếng phía trước ở Kim Sơn Tự liền nhìn ra không đúng.
Này năm người có lẽ là cảm thấy giúp thế tôn một lần nữa trở về, công đức thâm hậu, liên tiếp đi quá giới hạn, này khẳng định là phạm vào thế tôn kiêng kỵ.
Thế tôn bất quá là tìm đúng thời cơ, chèn ép năm người, chuyển thế luân hồi lại tới một lần, mặc dù về sau bọn họ một lần nữa trở lại Thiên Đình.
Nhưng là thần hồn trải qua một lần chuyển thế, đối với sự vật cái nhìn cũng sẽ có biến hóa, nói đến cùng không hề là phía trước người nọ.
Càng đừng nói trong lúc bị động tay chân khả năng tính lớn hơn nữa, trở về còn có phải hay không này năm người đều không nhất định.
Nhìn ra một màn này không chỉ là Tô Trần, chỉ là không người dám nói mà thôi.
Đến nỗi mặt khác đại la cũng không có cảm thấy không ổn, ngược lại cảm thấy thế tôn quá mức do dự không quyết đoán.
Đưa năm người chuyển thế về sau, thế tôn phản hồi Phật quốc, mặt khác đại la tu sĩ cũng dần dần ẩn nấp hư không bắt đầu nghỉ ngơi lấy lại sức.
Đãi sở hữu đại la rời đi về sau, Tô Trần gọi tới ôn dương nguyên bản muốn dò hỏi nàng chuẩn bị.
Mấy năm nay Tô Trần không có bận tâm ôn dương phát triển vu nói sự tình, lúc này nhắc tới chuyện này nhi, cũng là một trận xấu hổ.
Ai biết ôn dương lại cười thần bí nói: “Sư tôn như thế nào đã quên? Chúng ta tông môn cùng mặt khác đạo thống nhưng không giống nhau.
Chúng ta có người ở dưới, nơi nào lớn như vậy phí trắc trở, chỉ là ta tưởng cầu sư tôn vì ta theo như lời võ đạo sáng tạo một bộ dược kinh.
Làm cho hạ giới đệ tử có thể dựa theo dược kinh thải bổ đại dược tăng lên thực lực, tu hành thời điểm có thể càng thêm tiện lợi.”
Tô Trần tự nhiên sẽ không cự tuyệt, hơi hơi mỉm cười tiếp theo duỗi tay một trảo, ở phù đảo trảo ra hai mảnh lá cây.
Này hai mảnh lá cây phân biệt là cây quế cùng lá dâu, chỉ là mặt trên tản mát ra thuần khiết bẩm sinh chi lực, chính là bẩm sinh linh diệp.
Chỉ thấy hắn yên lặng thúc giục hỗn nguyên chi lực, lá cây hóa thành một cuốn sách, mặt trên bắt đầu xuất hiện từng trương phương thuốc.
Ban đầu xuất hiện chính là thế tục vũ phu rèn luyện thân thể phương thuốc, còn có một ít trị liệu ám thương phương thuốc.
Lúc sau đó là lại đến tăng lên tư chất, tăng trưởng khí huyết thuốc viên cùng thuốc cao.
Lại đến bọn họ chân chính đặt chân vũ phu tu hành về sau, có thể luyện chế hòa phục dùng đan dược.
Cấp bậc thực lực từ phàm phu tục tử đến Nguyên Anh hóa thần, có thể nói đầy đủ hết.
Tuy rằng gần ở Tô Trần nhất niệm chi gian, lại sáng tạo ra hơn một ngàn phương thuốc cùng đan dược.
Ôn dương thấy vậy, ôm quyền vì sắp xuất hiện võ đạo truyền thừa cảm tạ Tô Trần, người sau hơi hơi mỉm cười đem sách đầu nhập hư không.
Lúc này xem tĩnh tông tổ sư nội đường, nơi này hàng năm có bốn vị hóa thần tu sĩ tọa trấn.
Bọn họ bốn người là hạ giới trước mắt xem tĩnh tông thực lực mạnh nhất người, cũng là xem tĩnh tông cuối cùng át chủ bài.
Đồng thời, bốn người cũng phụ trách cùng Thiên Đình nội các sư tổ liên hệ, lúc này bốn người bỗng nhiên trong lòng đều có cảm ứng.
Lập tức đứng dậy đối với phía trên bài vị hành lễ, liền thấy hư không phá vỡ, sau đó một cuốn sách xuất hiện.
Cùng với mà đến còn có ôn dương thanh âm: “An bài tổ vu một mạch đệ tử vào đời!
Ngàn năm nội tất nhiên muốn cho võ đạo truyền vào cả Nhân tộc.”
Bốn người bên trong một người sắc mặt đại hỉ, mở miệng nói: “Cẩn tuân sư tổ pháp chỉ!”
Người này đúng là ôn dương lại truyền đệ tử, cũng là ôn dương thi hành võ đạo về sau toàn lực bồi dưỡng đệ tử.
Đến nỗi ôn dương đời thứ nhất các đệ tử, đã ở qua đi gần vạn năm thời gian đột phá Luyện Hư.
Lần trước Luyện Hư tu sĩ tập thể phi thăng thời điểm liền hơn phân nửa tiến vào Thiên Đình, mặt sau cũng lục tục phi thăng đi lên.
Bất quá này đối nàng kế hoạch không có gì ảnh hưởng, theo nàng một tiếng ra mệnh lệnh đi, xem tĩnh tông bắt đầu có đệ tử ra ngoài.
Này đó đệ tử không phải đi tìm kiếm có linh căn phàm nhân, mà là thâm nhập thế tục bắt đầu truyền bá võ đạo.
Tô Trần biết, này ý nghĩa về sau vu nói muốn thay đổi dùng võ nói phương thức truyền bá đi xuống.
Mà thế tục phàm nhân cũng không hề là nhậm tu sĩ tùy ý tàn sát con kiến, dựa theo nàng suy tính con đường này thật đúng là có tương lai.
Võ đạo không hấp thu linh khí, chỉ là tu hành tự thân, càng thuận theo ý trời.
Đáng tiếc chính là, võ đạo có lẽ có thể đột phá hóa thần, nhưng là muốn hiểu được Thiên Đạo đột phá Luyện Hư liền khó khăn.
Đương nhiên cũng chưa chắc sẽ không ra đời một vị thiên tài dẫn dắt thế tục phàm nhân đi ra một cái hoàn toàn mới con đường.
Đến nỗi ôn dương, chỉ cần chờ đợi hạ giới tu hành võ đạo người càng ngày càng nhiều, nàng tự nhiên có thể bước vào Hợp Thể trung kỳ thậm chí hậu kỳ.
Thậm chí ngay cả Tô Trần chính mình cũng có thể từ giữa được đến không ít chỗ tốt.
