Hắn lấy thiên nhân thị giác suy đoán Phật môn tu hành pháp môn, lại có thế tôn xá lợi tự mình không hề giữ lại mà truyền thụ.
Bản thân ở phù đảo trung hắn triệu tập quy tắc thêm vào tự thân, liền đã có hợp thể quyền bính.
Thả còn không phải giống nhau hợp thể tu sĩ, bởi vì phù đảo bên trong sở hữu quy tắc với hắn mà nói đều là tùy ý điều động.
Hắn đó là toàn bộ phù đảo bên trong Thiên Đạo trung tâm nơi, hết thảy sinh linh sinh tử đều ở hắn nhất niệm chi gian.
Quan trọng nhất chính là ở phù đảo bên trong hắn làm được chân chính bất tử bất diệt, điểm này cho dù là hợp thể tu sĩ cũng vô pháp làm được.
Nào đó trình độ tới nói, hắn ở phù đảo trung liền tương đương với nửa cái đại la cảnh giới.
Cho nên, lấy hắn thị giác trong bất tri bất giác liền đã vượt qua thế gian đa số tu sĩ.
Thiên nhân thiên tâm, toàn bộ phù đảo thế giới đều ở giúp hắn tìm hiểu này thiên Phật môn kinh truyện.
Hắn đối Phật môn tu hành pháp môn lý giải càng thêm khắc sâu, đồng thời dần dần tìm được rồi phá cục mấu chốt.
Theo hắn ý niệm lại lần nữa vừa động, bổn tướng Thiên Ma bên trong lại đi ra một đạo thân ảnh.
Này đạo thân ảnh đúng là lúc trước hắn bổn tướng Thiên Ma đệ tam trọng biến hóa thời điểm dung hợp thần linh thân thể.
Lúc trước thần linh thân thể cùng bổn tướng Thiên Ma dung hợp, biến thành này đệ tam trọng biến hóa, cũng chính là Ma Thần chi thân.
Hiện giờ Tô Trần đem thần linh thân thể hóa giải ra tới, đưa vào phù đảo bên trong, sau đó chuyên tu Phật pháp.
Đến nỗi phân hoá ra tới cái thứ nhất phân thân còn lại là bắt đầu dựa theo này thần linh phân thân tu luyện Phật pháp đảo lại suy đoán ma công.
Kể từ đó Phật môn cùng ma đạo tu hành rốt cuộc có thể đồng thời tiến hành.
Hơn nữa lúc này đây có vẻ vô cùng thuận lợi, thần linh thân thể bản thân chính là ở tín ngưỡng bên trong ra đời.
Có được linh hoạt kỳ ảo tâm cảnh, cùng Phật môn tu hành pháp môn có thể nói thập phần phù hợp.
Lúc này hiện ra ở trước mặt hắn lại là Phật môn trung tâm truyền thừa, chỉ cần hắn nguyện ý liền có thể nhìn trộm đến Phật môn nhất trung tâm bí ẩn.
Tu hành lên tốc độ tự nhiên cũng cực nhanh, người khác yêu cầu tự hỏi mấy chục năm thậm chí trăm năm mới có thể hiểu thấu đáo Phật pháp.
Ở thần linh phân thân nơi này chỉ là một cái ý niệm, nháy mắt liền có thể thấu triệt, dường như hắn trời sinh liền minh bạch trong đó Thiên Đạo chí lý giống nhau.
Bất quá Tô Trần biết này còn chưa đủ, không phải tu hành tốc độ không đủ, mà là đối Phật pháp tìm hiểu trình độ không đủ.
Bởi vì chí tôn đã là Phật môn Phật pháp ngọn nguồn.
Nếu là hắn chỉ là tìm hiểu tu hành Phật pháp, rất khó ở phương diện này tạo nghệ trung siêu việt chí tôn.
Cuối cùng như cũ khó tránh khỏi bị đối phương độ hóa, cái gọi là độ hóa đó là thần phục, một khi thần phục liền thân bất do kỷ.
Bỗng nhiên Tô Trần dường như nghĩ tới cái gì, ý niệm vừa động từng đạo Phật môn điển tịch đưa vào phù đảo trung Nhân tộc trong thành thị.
Hắn tự nhiên sẽ không lựa chọn đem này đó kinh truyện truyền lại cho Nhân tộc sở hữu tu sĩ, mà là lựa chọn một cái tám chín tuổi hài đồng truyền thụ.
Này cũng chỉ là một cái nếm thử, hắn một người muốn ở Phật môn công pháp tu hành thượng siêu việt sư tôn thật sự quá khó khăn.
Một khi đã như vậy vậy chọn lựa một đám người, ở hắn thúc giục hạ, toàn bộ phù đảo tốc độ dòng chảy thời gian bắt đầu nhanh hơn.
Trăm năm thời gian về sau, hắn phát hiện con đường này quá khó khăn.
Chí tôn sáng lập pháp môn đó là thế gian này Phật pháp ngọn nguồn, hắn lúc này có loại cảm giác.
Mặc kệ chính mình ở Phật pháp tu hành thượng có cái gì thành tựu, cuối cùng cũng đều là ở giúp vị này Phật môn chí tôn hoàn thiện tu hành phương pháp.
Hắn là căn nguyên, chẳng sợ nở hoa kết quả, cuối cùng như cũ đến trở lại căn thượng.
Này quả thực chính là một cái hoàn mỹ bế hoàn, hắn cũng minh bạch vì cái gì tăng nhân trước sau tin tưởng vững chắc chí tôn sẽ có một ngày trở về.
Hoàn toàn là bởi vì vị này chí tôn tìm hiểu ra tu hành lộ tuyến quá bá đạo.
Tương đương với Nhân tộc vô số Phật pháp người tu hành ở cung ứng hắn một người, mấy trăm vạn năm vô số thiên tài tích góp cùng suy đoán.
Sớm hay muộn sẽ có một ngày có thể giúp hắn chân chính siêu thoát luân hồi, đạt tới trong truyền thuyết đại la cảnh giới.
Nghĩ vậy Tô Trần không hề suy nghĩ như thế nào siêu việt, mà là tự hỏi như thế nào chế hành.
Theo sau hắn ý niệm vừa động, phù đảo bên trong phong vân kích động, âm dương quy tắc chậm rãi ngưng tụ.
Tiếp theo vô số quy tắc bắt đầu hướng về âm dương quy tắc bỏ thêm vào, hắn quyết định vẫn là từ âm dương quy tắc vào tay.
Thời gian lại lần nữa qua đi mấy trăm năm, Tô Trần bản thể chậm rãi mở mắt.
Theo sau nhìn về phía trước mắt Phật Đà thân ảnh nói: “Ta có vừa hỏi, còn thỉnh thế tôn trả lời.”
Phật Đà nghe vậy lập tức mở miệng nói: “Có thể.”
Tô Trần lập tức đem chính mình ở tìm hiểu bên trong gặp được vấn đề hỏi ra tới.
Lúc này hắn trong lòng cũng có thấp thỏm, rất nhiều vấn đề lấy hắn hiện tại cảnh giới tìm hiểu không ra.
Chẳng sợ thế tôn không hề giữ lại mà giảng giải, chẳng sợ chính mình lấy thiên nhân thị giác đi tìm hiểu.
Nhưng là hiện tại thế tôn xá lợi hiện ra ở trước mặt hắn pháp môn chính là vô số Phật môn thiên tài mấy trăm vạn năm thời gian tổng kết.
Hắn luôn có tìm hiểu không ra địa phương, kỳ thật mấy vấn đề này cấp Tô Trần mấy vạn năm thời gian có lẽ cũng có thể chính mình nhìn thấu.
Nhưng là hiện tại lúc này kim ô sẽ không cho hắn tranh thủ đến nhiều như vậy thời gian.
Mặc dù kim ô có thể cho hắn tranh thủ đến nhiều như vậy thời gian, trước mặt Phật Đà thân ảnh cũng chưa chắc nguyện ý.
Cho nên Tô Trần liền nghĩ tới một cái mưu lợi biện pháp, nếu này thế tôn muốn độ hóa hắn, vậy cho hắn cơ hội này.
Quả nhiên theo Tô Trần hỏi ra từng cái vấn đề, thế tôn có thể nói không có giữ lại, nhất nhất giảng giải.
Mà theo đem mấy vấn đề này dần dần hiểu rõ, Tô Trần dần dần tìm được rồi một cái được không con đường.
Lúc này phù đảo bên trong, hắn đem Phật môn điển tịch truyền lại cho kia hài đồng về sau.
Này hài đồng theo trưởng thành tìm hiểu thực lực càng ngày càng cường, dần dần mà đạt tới Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan cảnh giới.
Sau đó sáng lập Phật môn, lúc sau chính là Phật môn đã chịu tu sĩ xa lánh.
Cuối cùng hắn không thể không mang theo chính mình tín đồ khác khai một thành, hơn nữa thành lập chùa chiền truyền lại Phật pháp.
Ngay từ đầu thời điểm Phật môn hương khói cường thịnh, toàn bộ thành thị cũng từng phồn vinh nhất thời.
Nhưng là theo đệ nhất vị phật tu viên tịch, thứ ba vị đệ tử lại phân biệt thành lập chùa chiền.
Thành thị liền thực mau liền xuất hiện vấn đề, bên trong thành tăng nhân không lao động gì, mỗi ngày chỉ niệm kinh tu hành.
Chùa miếu càng ngày càng nhiều, bên trong thành phàm nhân đã chịu ảnh hưởng cũng sôi nổi bắt đầu mỗi ngày đả tọa.
Không sinh sản liền không có cơm ăn, dần dà bên trong thành mười thành nhân đã ch.ết năm sáu thành, dần dần mà chùa chiền bắt đầu hoang phế.
Tô Trần tu hành thứ 100 năm, phù đảo Nhân tộc thời gian đi qua ngàn năm.
Này ngàn năm Phật môn từ cường thịnh đến tan tác, đây là tu chân Phật môn cũng chưa từng trải qua quá tai hoạ.
Tu chân giới Phật môn từ sáng lập tới nay liền vẫn luôn hưng thịnh không suy, là bởi vì bọn họ không cần phàm nhân cung cấp nuôi dưỡng.
Càng không tồn tại tu sĩ xa lánh, bởi vì bọn họ vẫn luôn đi ở đối phó Ma tộc tuyến đầu.
Ở Nhân tộc trong mắt bọn họ đó là tu hành một loại, nhưng là phù đảo trung không có ngoại địch.
Thả Phật môn cùng phàm nhân chi gian quan hệ cũng càng thêm chặt chẽ, thời gian lâu rồi các loại tệ đoan liền xuất hiện.
Đương phù đảo Phật môn suy nhược tới rồi trình độ nhất định, một ngày này còn sót lại ba cái Trúc Cơ tăng nhân rời đi chùa.
Bọn họ từng người mang theo Phật môn truyền thừa, hy vọng có thể lưu lại tân mồi lửa.
Ba mươi năm sau, ba người trung có hai người lần lượt ngã xuống.
Duy độc có một người ở Nhân tộc một cái tân tiểu thành bên trong cắm rễ.
Lần này, người này hấp thụ Phật môn tiền nhân kinh nghiệm, yêu cầu tăng nhân cần thiết trồng trọt.
Lao động một ngày mới có thể có sớm muộn gì nhị thực, tại đây cơ sở thượng buổi tối Phật môn giáo lí.
Tuy rằng này chưa từng đột phá Trúc Cơ nhưng là lại vì Phật môn tương lai phát triển sáng tạo điều kiện.
Lúc sau Tô Trần bế quan cái thứ hai trăm năm, phù đảo trung Nhân tộc lại đi qua ngàn năm.
