"Ngoài chiến đấu ra, dị thuật này cũng có ích ở mặt khác! Ví dụ như nhắc nhở người khác lén lút. Hoặc dẫn dắt suy nghĩ người khác một cách kín đáo. Tuy nhiên, dị thuật này yêu cầu tinh thần bản thân phải ở trạng thái viên mãn.
"Nếu đang trong trạng thái sợ hãi, mơ hồ, hoảng loạn, hoặc tinh thần không mạnh bằng đối thủ, còn có thể bị phản phệ."
Dị thuật thứ ba tên là [Mô Phỏng] (lâm mô)
Dùng dị thuật này, người đọc sách có thể ghi nhớ và cố định một chiêu thức hay năng lực của người khác, rồi dùng trong chiến đấu. Tuy nhiên, dị thuật này cũng là cái hao tổn tinh thần nhiều nhất trong ba dị thuật hiện có. Cơ bản thuộc loại lá bài tẩy dùng một lần.
"Tiếc là ta đã bỏ lỡ trận giao đấu giữa Phàn Thái Di và Đồ Sâm, không thì có thể thử sao chép dị thuật của họ. Dù là dịch chuyển tức thời hay hóa thân thành kim loại, đều là lá bài cứu mạng lúc nguy cấp!"
Tô Đạo Sơn thấy đây là dị thuật hợp với nhu cầu của mình nhất trong ba cái.
"Dĩ nhiên, dị thuật thú vị nhất vẫn là [Hỏi]. Loại câu hỏi quấy nhiễu tinh thần này, ta có nhiều lắm."
Nghĩ vậy, uống xong chén trà, Tô Đạo Sơn đứng dậy, đi qua hành lang phòng nhỏ vòng ra phía sau lầu, đẩy cánh cửa gỗ mở giữa bức tường sau, đến một sân đầy các dụng cụ luyện tập.
Nơi này sát bên sân thượng ngắm sao tối qua, là sân luyện công riêng của Tô Đạo Sơn.
Mà việc luyện tập buổi sáng mỗi ngày, là thói quen bất di bất dịch của nguyên thân.
Tô Đạo Sơn đi một vòng quanh sân luyện.
Sân không lớn, dài không quá hai mươi mét, rộng khoảng mười hai ba mét, xung quanh là tường cao. Dưới chân tường chất đầy các loại binh khí, tạ đá, cọc đạp, túi cát sắt và hình nhân để đánh.
Tô Đạo Sơn dừng lại trước một dãy khóa sắt ở góc tường, nghiêng đầu nhìn trái nhìn phải.
Đây là dụng cụ dùng để rèn luyện sức mạnh, đúc bằng sắt thô thành hình chiếc khóa. Dãy này năm cái khóa sắt, nhẹ nhất hai mươi cân, nặng nhất lên đến năm trăm cân.
Trên con đường võ đạo, võ giả từ sáu tuổi khai cốt đã bắt đầu rèn luyện thân thể, tu luyện nội khí. Đến mười hai tuổi căn cốt dần thành, khí huyết dần vượng, thể phách dần mạnh. Có thể hai tay giơ cao quá đầu khóa sắt nặng hai trăm cân, liền tính là cửu phẩm nhập môn.
Mà sau khi nhập môn, việc đầu tiên võ giả phải làm là học cách hóa chỉnh vi linh, phân biệt rèn luyện sức mạnh tứ chi.
Muốn từ cửu phẩm hạ giai thăng lên cửu phẩm trung giai, tiêu chuẩn tối thiểu là một tay ngang giơ lên khóa sắt nặng hai trăm cân.
Tô Đạo Sơn cúi xuống nắm lấy khóa sắt hai trăm cân, nhấc nó lên. Nhưng ngay khoảnh khắc thẳng lưng, hắn cảm nhận trọng lượng trong tay, hơi kinh ngạc "Ủa" một tiếng.
Tô Đạo Sơn không ngờ cảm giác trong tay lại nhẹ thế. Hắn cân nhắc trọng lượng khóa sắt, thậm chí nghi ngờ thứ này được làm bằng gỗ thông bọc sắt — phải biết, ta thậm chí còn chưa vận hành nội khí!
Tô Đạo Sơn giữ thân thể thẳng đứng, không lay động thân thể, không mượn lực quán tính, từ từ đưa cánh tay phải ra ngoài nâng lên.
Dùng cách này giơ khóa sắt hai trăm cân, khó hơn nhiều so với hai tay giơ bốn năm trăm cân.
Thế nhưng, lúc này Tô Đạo Sơn chỉ có một cảm nhận.
"Quá nhẹ!"
Nếu so với phòng gym kiếp trước, nói trong tay nắm tạ một ký có lẽ hơi phóng đại, nhưng cảm giác cũng không quá năm ký. Đừng nói ngang giơ, dù hai tay mỗi tay một cái, rồi vừa nhảy aerobic, vừa làm động tác nâng bên và mở rộng ngực cũng không thành vấn đề!
Tô Đạo Sơn giơ tay, năm ngón thả lỏng, chỉ nghe "rầm" một tiếng vang lớn, khóa sắt rơi tự do nặng nề đập xuống phiến đá xanh trên mặt đất, làm vỡ một góc phiến đá dày, mảnh vỡ vụn bay tứ tán.
Đây là hai trăm cân thực sự!
Tô Đạo Sơn hưng phấn quay người đi đến một máng đá dài.
Trên máng đá đặt năm quả cầu năm ngón. Dụng cụ luyện tập này rất giống bowling, toàn bộ hình tròn, nhưng có năm lỗ ngón tay, và được làm bằng sắt nguyên chất. Năm quả cầu sắt xếp thành một hàng, cũng từ hai mươi cân đến năm trăm cân.
Nếu nói cửu phẩm hạ giai là sức mạnh tổng thể, cửu phẩm trung giai là sức mạnh tứ chi, vậy tiêu chuẩn kiểm tra cửu phẩm thượng giai là sức cổ tay và ngón tay.
Chỉ có hoàn toàn dựa vào sức ngón tay nhấc lên một quả cầu sắt nặng trăm cân, và hoàn thành một loạt động tác, mới tính là thăng lên cửu phẩm thượng giai.
Tô Đạo Sơn trực tiếp chọn một quả cầu sắt hai trăm cân. Cũng không vận hành nội khí, ngón tay đút vào, một lực, nhẹ nhàng nhấc quả cầu lên.
Tô Đạo Sơn giơ cánh tay, quả cầu như một chiếc găng tay dị hình, theo cổ tay xoay 360 độ, trên không vẽ một vòng tròn nhỏ nhẹ nhàng.
Tiếp theo là khuỷu tay xoay, rồi vai xoay...
Theo động tác Tô Đạo Sơn càng lớn, tiếng xé gió của quả cầu cũng càng lớn, đến cuối như nổi lên cuồng phong, tiếng gió vù vù khuấy động không khí, làm cánh cửa gỗ rung lên lách tách.
Quay vài vòng, Tô Đạo Sơn bỗng ném quả cầu lên, trong khoảnh khắc rơi xuống dùng năm ngón đỡ lấy, khiến nó trong nháy mắt từ động sang tĩnh hoàn toàn dừng lại, không một chút lay động.
Tô Đạo Sơn đặt quả cầu năm ngón xuống, kinh hỉ nhìn hai tay mình.
Con đường võ đạo, từ cửu phẩm đến nhất phẩm, tổng cộng phải vượt qua năm trọng ải quan. Trong đó, cửu phẩm ngoại lực và bát phẩm nội lực cùng là trọng ải quan thứ nhất.
Trọng ải quan này cốt lõi chỉ có một, đó là luyện thân!
Như một khối sắt thô, muốn có tư cách rèn thành binh khí, tất trước trăm luyện thành thép. Khởi đầu võ đạo, chưa nói giao phong với người, phải rèn luyện thể phách của chính mình trước đã.
Trong trọng ải quan này, cửu phẩm ngoại lực là sức mạnh vốn có của nhân thể.
Ở tầng này, võ giả và người thường không khác biệt. Thân thể người thường dùng lực thế nào, võ giả dùng lực thế đó. Chỉ là thông qua các loại huấn luyện cộng với dinh dưỡng ẩm thực, làm cho thể phách mình càng mạnh, cơ bắp càng chắc, sức lực càng lớn.
Mà bát phẩm nội lực, thì là lấy nội khí thôi phát, kết hợp các loại thân thể rèn luyện, đem tạp chất, bệnh khí, hàn khí trong cơ thể đều bài xích ra ngoài, không chỉ cường kiện thân thể, quan trọng hơn là phải cường tráng ngũ tạng, đề thăng khí huyết, khiến lực thấu toàn thân.
Đêm qua dung hợp đạo chủng sau, Tô Đạo Sơn liền cảm thấy sinh mệnh chi lực chứa trong đạo chủng dung nhập vào thân thể mình. Trong sự rửa trôi của sinh mệnh lực này, xương cốt, khí huyết, kinh mạch, cân nhục của mình đều thoát thai hoán cốt, như thể mới sinh.
Nhưng rốt cuộc đạt đến trình độ nào, Tô Đạo Sơn lại không có khái niệm.
Mãi đến lúc này...
"Quả nhiên, sau khi trở thành võ giả siêu phàm, đề thăng không chỉ là một phương diện nào đó, mà là cả tầng thứ sinh mệnh. Không trách Phàn Thái Di tuổi tác cùng ta đã là thất phẩm võ giả rồi... Thuộc tính thân thể của sư tử có thể cùng chó đất giống nhau sao?"
Hiểu điểm này, Tô Đạo Sơn quay đầu, ánh mắt sáng rực nhìn chằm chằm một hình nhân chiến đấu thép khổng lồ.
Hình nhân này cao hai mét, hai tay ôm vòng, hai chân cong, thành dáng đứng trụ. Bề ngoài là dạng khải giáp, có lượng lớn khối vuông lồi lên. Toàn bộ dưới rộng trên hẹp, phía dưới có một đế cao ba mươi phân, tám mươi phân vuông.
Tô Đạo Sơn đi đến trước hình nhân sắt, hít sâu một hơi, vận hành tâm pháp nội khí.
Rất nhanh, khí tức Tô Đạo Sơn bắt đầu trở nên u trường mà miên mật. Toàn thân khí huyết đều điều động lên, theo bơm áp mạnh mẽ của tim mà bôn trì, trán có sương trắng nhiễu nhiễu, hô hấp chi gian, màng ngực phát ra tiếng kêu như ếch bò.
Hình nhân nặng một vạn hai nghìn cân, là dụng cụ tiêu chuẩn kiểm tra thực lực bát phẩm võ giả. Muốn tiến vào bát phẩm hạ giai, võ giả cần lấy toàn thân chi lực đụng động nó.
Tiêu chuẩn trung giai là lấy cánh tay đẩy động nó.
Mà tiêu chuẩn thượng giai, là lấy chỉ lực, làm nó chấn động!
Đây cũng là một quá trình tu luyện từ tổng thể đến cục bộ, nhưng bát phẩm nội lực và cửu phẩm ngoại lực lại có bản chất khác biệt. Dùng một tỉ dụ đơn giản là — ngoại lực như lực cơ khí cứng nhắc, mà nội lực thì như lực bạo phát.
Hơn nữa, thể chất của hai bên cũng khác. Đến giai đoạn bát phẩm nội lực, xương cốt sẽ càng lúc càng kiên nhẫn, cân cơ và cơ nhục càng lúc càng cường đại.
Người thường một đao chém trên thân cửu phẩm võ giả, cũng có thể mở bụng. Nhưng cùng đao lực lượng chém trên thân bát phẩm võ giả, thậm chí vào thịt không đến một tấc. Cứng cỏi làn da cơ bắp và trong đó chứa đựng nội lực, có thể tự nhiên bắn ngược, trên diện rộng hóa giải lực lượng và giảm nhẹ tổn thương.
Đây chính là lý do mỗi năm quận khảo, các đại tông môn đều quy định bát phẩm là tuyến nhập môn. Đồng thời, đây cũng là tiêu chuẩn tối thiểu võ giả thực sự có sức chiến đấu, có thể ra thành đối trận với Phong Khôi.
Cửu phẩm lực sĩ, bát phẩm mới là chiến sĩ.
Tô Đạo Sơn nguyên bản căn bản không nghĩ mình thăng lên bát phẩm. Nhưng thời khắc này... hắn thậm chí trực tiếp bỏ qua kiểm tra bát phẩm hạ giai và trung giai, đứng thẳng trước hình nhân, dùng hai tay mười ngón đặt lên bàn tay ôm về phía trước của hình nhân.
Trước đó một mực không dùng nội khí, mà lúc này theo nội khí vận hành, Tô Đạo Sơn cảm thấy toàn bộ người đều khác. Khí huyết dũng động gian, lực lượng khổng lồ từ mỗi tế bào thân thể bộc phát ra, như thuốc súng bị đốt cháy.
Tô Đạo Sơn mười ngón như kềm, bỗng nắm chặt bàn tay hình nhân, bỗng đẩy ra. Hình nhân nặng đúng sáu tấn đột nhiên lay động.
Lập tức, hắn chuyển đẩy thành kéo.
"Rầm" một tiếng, lực lượng thay đổi đột ngột như xuất hiện hiệu ứng búa nước, tại hai tay hắn và hai tay hình nhân bộc phát một tiếng nổ. Bụi vi trong ánh nắng bị một đợt sóng xung kích vô hình đẩy ra.
Đất bằng sinh sấm!
Biên độ lay động của hình nhân càng lớn.
Tô Đạo Sơn buông tay, lực quán chỉ tiêu, thở ra mở thanh, tay phải năm ngón bỗng một cái ấn lên ngực hình nhân, lực lượng nội khí toàn bộ đánh ra!
Hình nhân đang lay động như xe đua đốt lốp đột nhiên thả phanh, bỗng lùi về sau, di chuyển gần nửa mét, đế ở mặt đất kéo ra một đường vết rõ ràng!
"Két!" Hình nhân không ngừng lay động, toàn bộ thân thể đều như chuông lớn bị đánh không ngừng run rẩy.
