Đệ nhị Nguyên Anh Thái Sơn lực sĩ của Triệu Phụ Vân rời khỏi phủ Quảng Nguyên.
Hắn không đi trên mặt đất mà đi xuyên qua địa mạch. Đối với thân xác Thái Sơn lực sĩ này thì việc đi lại dưới lòng đất giống như cá bơi trong nước, chim bay trên trời.
Hắn không chỉ thu thập địa mạch khí để luyện bảo mà còn tìm thấy không ít khoáng sản quý giá dưới lòng đất. Hắn đang cân nhắc việc đánh tan trận văn của "Phong Sơn Sắc Thần Tẩu Huyệt đồ" để luyện lại, hắn muốn luyện thành một tấm "Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ".
Trong lòng hắn đã phác thảo xong, trước tiên tụ tập thổ tính thuần túy, sau đó lấy năm loại thổ thạch đại diện cho Ngũ Nhạc. Tuy chỉ là đánh tan trận văn trong "Phong Sơn Sắc Thần Tẩu Huyệt đồ", nhưng pháp vận bên trong vẫn được giữ lại.
Ý tưởng cao nhất của hắn về Ngũ Nhạc Chân Hình đồ đương nhiên là hóa thành một Ngũ Hành đại giới, thấp nhất cũng phải có thể rơi xuống đất hóa thành trận đồ trấn áp một phương, giữa hư không có thể thành pháp tượng.
Ngày hôm nay, hắn cảm ứng được một luồng khí tức đặc biệt từ sâu dưới lòng đất.
...
Mao Tiểu Sơn không đi xa mà báo cáo chuyện tà thi sống lại trong mộ lên miếu đường trong tòa thành gần đó. Miếu đường này có tổng cộng chín vị thần lớn nhỏ.
Khi hai vị nữ tu kia vào miếu đường thắp hương báo cáo sự việc, chính thần trên đường đã lập tức có phản hồi. Nó dường như rất hứng thú với tồn tại cổ thi phục sinh này.
Mao Tiểu Sơn không vào thành mà đứng trên đỉnh núi ngoài thành quan sát, thấy một đám bóng đen từ trong thành bay ra.
Hiện tại giữa trời đất đã không còn mấy hào quang, khắp nơi u ám, sắc trời cả ngày lẫn đêm đều như lúc hoàng hôn. Ánh sáng Xích Viêm khó còn hiển lộ uy lực nên lũ quỷ vật này có thể tùy thời xuất hiện.
Mao Tiểu Sơn thấy trong một đám bóng đen là một đội quân từ trong thành xông ra. Tai y lờ mờ nghe thấy tiếng ngựa hí, tiếng binh khí và giáp trụ va chạm. Y thấy một đội binh mã âm quỷ đi về phía ngôi mộ trên núi mà y đã phát hiện.
Y đi theo phía sau từ xa, thấy đám bóng đen đó xông vào mộ địa. Vốn dĩ y đã phong ấn từ bên ngoài, nhưng chỉ một lát sau đã bị phá vỡ.
Hai vị nữ tu đó lần lượt là Hàn Tam Nương và Hàn Nhị Nương. Mao Tiểu Sơn không biết tên thật của các nàng, chỉ là ngẫu nhiên mà kết bạn đồng hành, nhưng Mao Tiểu Sơn biết chắc chắn họ là người của gia tộc họ Hàn gần đó, có tu sĩ Tử Phủ tọa trấn, có thể gọi là Tử Phủ tiên tộc.
Khi đối mặt với tà thi phục sinh trong quan tài, bọn họ đã kinh hãi thất sắc, nhờ vào một đạo phù lục trong tay Mao Tiểu Sơn mới thoát thân được, chỉ cảm thấy đệ tử núi Thiên Đô quả nhiên nội hàm thâm hậu, uy lực của một đạo phù lục lại lớn đến thế.
Chỉ là lúc này thấy chư thần trong miếu đường xuất chinh, khí thế âm binh túc sát vạn linh khiến bọn họ cảm thấy có chư thần miếu đường ra tay, nhất định có thể trấn sát tà thi kia.
Trong đội quân miếu đường này cũng có một tổ linh mà gia tộc các nàng cung phụng. Đó là một vị lão tổ của gia tộc họ, đã dùng đủ mọi cách để kéo dài tuổi thọ, hơi tàn lực kiệt, cuối cùng nhập vào miếu đường trở thành một vị đường thượng linh trong đó.
Nhục thân ban đầu của vị đó vẫn ở trong từ đường gia tộc, được tạc thành thần tượng kim thân, hưởng thụ hương hỏa. Lần này vị lão tổ cũng nằm trong đội ngũ xuất chinh. Các nàng thậm chí nhìn thấy linh thân khổng lồ do "Linh" của tiên tổ mình hình thành.
"Có chư thần trong đường dẫn linh binh vào mộ, nhất định có thể hàng phục tà thi đó." Hàn Nhị Nương tử tự tin nói.
Mao Tiểu Sơn cũng gật đầu bảo: "Chắc sẽ không sai."
"Chỉ là hơi đáng tiếc." Hàn Tam Nương tử nói: "Có lẽ trong mộ có không ít đồ tốt, ít nhất có thể biết được người đó dùng bí pháp gì để ngủ say đến tận bây giờ mà còn có thể tỉnh lại."
Mao Tiểu Sơn trầm ngâm một lát rồi nói: "Chẳng qua là bố trí pháp trận cấm pháp, táng vào địa huyệt, hấp thụ địa khí nuôi dưỡng nhục thân. Điều này ở núi Thiên Đô chúng ta gọi là 'Táng Thi Hóa Anh Pháp', mạo hiểm cực lớn. Ngay cả khi tỉnh lại cũng có thể không còn là chính mình nữa, hoặc có thể là một luồng ý thức của bản thân kết hợp với thứ gì đó không rõ mà thành."
