Các động thực vật được nuôi dưỡng bằng sát khí, bằng bản năng đã né tránh nàng, người mang theo chiếc roi…
Vậy tiếp theo nàng nên làm gì đây?
Sở Ngôn đỡ trán, vì những sự cố liên tiếp, nàng đã có chút quên mất kế hoạch ban đầu mà mình đã đặt ra cho lần rèn luyện này.
Tuy đều là đệ t.ử mới nhập môn, nhưng dù sao cũng là hoạt động tập thể của nhiều tiên môn, không thể thiếu sự tranh giành thứ hạng. Điều này phụ thuộc vào những gì các đệ t.ử tham gia rèn luyện có thể mang ra từ nơi rèn luyện.
Trong cốt truyện gốc, công chúa Thanh Liên không muốn để Hạo Dư Thúy phát hiện ra mình, vì thế nơi nào cũng giấu nghề, không khoe khoang, cho đến sau này không giấu được nữa, mới giả vờ một bộ dạng không biết chân tướng xuất hiện trước mặt Hạo Dư Thúy, còn cố nén lòng thù hận, cùng hắn ôn lại chuyện cũ.
Hạo Dư Thúy tin vào sự ngụy trang của công chúa Thanh Liên, cho rằng nàng không biết gì về lý do mình tan nhà nát cửa, vì vậy không có phòng bị, bị nàng lừa rất nhiều lần.
Bây giờ Hạo Dư Thúy đã bị ném vào Thiển Uyên, Sở Ngôn liền không cần phải giấu nữa. Không chỉ không thể giấu, mà còn phải tăng tốc, để mình có được một vị trí nhất định ở Vạn Nhận Phong, để tránh mấy chục năm sau Hạo Dư Thúy từ Thiển Uyên ra, biết được hành động của nàng, trực tiếp xem nàng như một nhân vật nhỏ mà nghiền c.h.ế.t.
Hồng trần cuồn cuộn Sóng gió bủa vây Tâm như chỉ thủy Tự tại chốn này.
Sở Ngôn cất chiếc roi vào một chiếc túi nhỏ mà Trầm Nguyệt đã cho nàng lúc ra cửa. Chiếc túi đó cũng là một Tu Di Giới Tử, chỉ là không gian không lớn, cũng không nghịch thiên như chiếc nhẫn của Hạo Dư Thúy có thể chứa vật sống.
Quả nhiên, chiếc roi dài vừa được cất đi, Uyên Lâm yên bình tĩnh lặng tức khắc liền thay đổi diện mạo. Những cây cối giả vờ bình thường không còn theo gió lắc lư, những loài bò sát và chim bay ngoan ngoãn kêu to cũng khôi phục lại bộ mặt ban đầu, yên tĩnh lại và sẵn sàng hành động.
Bốn phía một mảnh yên tĩnh, chỉ có gió lạnh, lại không nghe thấy nửa điểm động tĩnh.
Sở Ngôn lại từ trong túi nhỏ móc ra một thanh trường kiếm. Thanh kiếm này là do một vị sư tỷ luyện khí sư của Lạc Nhật Loan tặng cho nàng, bất luận là vật liệu hay công nghệ đều rất tốt.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Sở Ngôn nắm c.h.ặ.t trường kiếm, bước chậm ở nơi gần Thiển Uyên nhất, cũng là nơi nguy hiểm nhất của toàn bộ Uyên Lâm, một đường gặp gì g.i.ế.c nấy, sau đó ném t.h.i t.h.ể của những hung thú và cây cỏ đã c.h.ế.t vào chiếc túi trữ vật mà sư trưởng đã cấp khi vào rừng, để tiện cho việc thống kê sau khi rèn luyện kết thúc.
Sở Ngôn một mình một người ở Uyên Lâm g.i.ế.c hai ngày, trong lúc đó gặp phải đệ t.ử của các môn phái khác muốn ỷ vào đông người để cướp con mồi của nàng, đã bị nàng dùng kiếm dạy cho một bài học. Ngoài ra cũng không gặp phải hiểm trở nào khác.
Tối ngày hôm sau, Sở Ngôn ở bên một dòng suối nhóm lửa định nướng chút đồ ăn. Mặc dù tu sĩ có thể tích cốc, nhưng trong cốt truyện gốc, công chúa Thanh Liên có thói quen duy trì những thói quen của phàm nhân, nàng cũng phải theo nhân vật thiết lập mà làm.
Sở Ngôn từ trong sông bắt hai con cá có hình dạng kỳ lạ và biết c.ắ.n người lên, g.i.ế.c c.h.ế.t rồi rửa sạch sẽ, dùng gia vị mang theo ướp một lát rồi mới lên lửa nướng.
Sở Ngôn chờ cá nướng chín, đột nhiên nghe thấy một bên truyền đến tiếng cành khô bị giẫm gãy. Nàng quay đầu lại xem, phát hiện người đến là một người quen — vị tiểu sư đệ lúc trước trên thuyền lớn đã buông lời hung ác ném quạt, và cùng nàng giúp đỡ Loan Minh.
Sau lưng tiểu sư đệ còn có một người, người đó chính là Loan Minh.
Sao họ lại ở bên nhau?
Sở Ngôn đầu tiên là kỳ lạ, chờ thấy rõ trang phục hiện tại của hai người, sự kỳ lạ trong lòng lập tức biến thành một loạt dấu ba chấm vừa tròn vừa to.
Quần áo trên người của tiểu sư đệ đã không còn, chỉ còn quần dài và áo lót. Tóc của Loan Minh xõa tung trên vai, trên người khoác áo của tiểu sư đệ, và từ vạt áo lộ ra bắp chân có thể thấy, bên trong nàng cũng là trần trụi.
Họ đây là… đã xảy ra chuyện gì?
Thấy là Sở Ngôn, hai người đồng thời thở phào nhẹ nhõm, tiểu sư đệ càng là đi về phía Sở Ngôn, trực tiếp mở miệng mượn quần áo của nàng.
