Tam giáo tổ đình đồng thời rời đi tổ địa, hướng tới một chỗ mà đi.
Đạo gia, Phật gia hai mạch, cơ hồ hòa hợp nhất thể.
Chỉ có Nho gia văn miếu chậm chạp chưa động.
Tại đây, Đỗ Diên đi trước có Trâu tử tọa trấn văn miếu, ý đồ trực tiếp hướng Trâu tử cầu hỏi đáp án.
Mà chúng nó mấy cái cũ thần, còn lại là chơi một cái thời gian kém.
Kiêm thu trước tay 20 năm, coi đây là địa lợi cùng Đỗ Diên chu toàn.
Đồng thời, u minh nguyên quân cũng mang theo nhiều năm qua, nó bắt được rất nhiều cường giả quan tài trung, đều là người mạnh nhất Lý nhặt của rơi quan tài, đi kiêm thu chỗ, làm chi viện.
Mà nó, còn lại là trước một bước tới nơi đây.
Muốn làm rõ ràng, tam giáo đến tột cùng đang làm cái gì.
Cũng bởi vậy, ngoài ý muốn tìm được rồi này cơ hồ tất cả mọi người tha thiết ước mơ, lại đều tìm lầm địa phương chí bảo —— nói quả!
Tố tinh Thiên Quân tới trước Đạo gia tổ đình.
Nói quả mảnh nhỏ giấu trong quá thanh sau điện “Quên cơ đài”.
Đạo gia đem vật ấy ẩn với một mảnh vách đá bên trong, y chính là “Mục kích nói tồn” chi lý.
Kia vách đá nhìn như tầm thường, này thượng lại khắc đầy Đạo gia lịch đại tiên hiền đối các màu đạo tạng chú giải cùng tâm đắc, rậm rạp, ngàn năm tích lũy.
Dựa vào lúc ban đầu an bài, nếu có người muốn từ giữa tìm xuất đạo quả, cần phải từng câu từng chữ đọc tẫn, lại từng câu từng chữ quên tẫn.
Đọc bất tận, quên bất tận, liền không thấy được.
Tố tinh Thiên Quân bước lên quên cơ đài, ánh mắt tùy ý đảo qua vách đá.
Nó chỉ nhìn đệ nhất hành.
“Đạo khả đạo, phi thường đạo.”
Sáu cái tự đập vào mắt khoảnh khắc, nó trong lòng đó là cười.
Tam giáo công thiên mà xuống, làm túc địch, nó tự nhiên tinh nghiên tam giáo chi học, lấy cầu biết người biết ta.
Là mà, thấy ánh mắt đầu tiên, nó liền thầm nghĩ:
Nói vì tự nhiên, ta vì tự nhiên, ta tắc đắc đạo, không cầu ngoại vật.
Tâm niệm vừa động, trên vách đá sở hữu văn tự bỗng nhiên như thủy triều rút đi.
Không phải biến mất, mà là hướng vào phía trong than súc —— thiên ngôn vạn ngữ hối làm một chút linh quang, linh quang bên trong, kia khối nói quả mảnh nhỏ an an tĩnh tĩnh mà treo ở nơi đó.
Giống một viên đánh rơi vạn năm minh châu, rốt cuộc không hề phủ bụi trần.
Tố tinh Thiên Quân sửng sốt một chút, duỗi tay gỡ xuống.
Nó thậm chí chưa kịp phản ứng đến tột cùng đã xảy ra cái gì.
Nghĩ tới nghĩ lui, đó là nó cũng chỉ có thể nói một câu: Này đó là duyên pháp.
Đạo gia chi vật, trọng một cái “Khế” tự.
Tâm khế tắc mục kích nói tồn, liếc mắt một cái tức đến; không khế tắc dùi mài kinh sử đến bạc đầu, cuối cùng là thường dân.
Nó sủy hảo mảnh nhỏ, xoay người đi Phật gia tổ đình.
Bởi vì nó đã đoán được tam giáo tổ đình vì sao sẽ hướng tới một chỗ tụ lại.
Này không phải tam giáo an bài, đây là bị tam giáo phân thành tam phân nói quả, ở cầu hợp!
Là mà, nếu Đạo gia nơi này có một quả, kia hiển nhiên Phật gia nơi nào còn có một quả.
Thả nếu văn miếu không có động, không nói được, kỳ thật Phật đạo hai nhà một mình đá đi Nho gia, tự hành phân nói quả.
Kể từ đó, chỉ cần nó giành trước được nói quả, trước một bước đắc đạo!
Như vậy đó là cái gọi là ‘ một ’ cũng chưa chắc không thể một trận chiến!
Rốt cuộc, cái kia ‘ một ’ chung quy không phải hoàn toàn thể.
Cường, lại cường hữu hạn.
Có lẽ nó thực mau liền sẽ siêu việt mọi người, nhưng kia chung quy không phải hiện tại!
Chỉ tiếc, chung quy là không có nó tưởng như vậy tốt đẹp.
Tố tinh Thiên Quân xoay người đi Phật gia tổ đình.
Phật gia tàng pháp, cùng Đạo gia hoàn toàn tương phản.
Đạo gia tàng pháp là “Hiện trung ẩn”, Phật gia tàng pháp lại là “Mật trung hiện”.
Chúng nó đem nói quả mảnh nhỏ đặt ở nhất không có khả năng tàng địa phương: Đại Hùng Bảo Điện tượng Phật lòng bàn tay.
Không phải tàng, là “Minh phóng”.
Kia tôn tượng Phật cao du ba trượng, tay phải kết thi không sợ ấn, lòng bàn tay hướng ra ngoài, đối diện cửa điện.
Bất luận kẻ nào bước vào đại điện, ánh mắt đầu tiên thấy chính là cái tay kia.
Mảnh nhỏ liền khảm ở lòng bàn tay ở giữa, rõ ràng, ai đều có thể nhìn thấy!
Không có trận pháp che lấp, không có cấm chế bảo hộ, liền như vậy bãi.
Nhưng không có người thấy được.
Bởi vì Phật gia thiết hạ chướng, không phải “Tàng”, mà là “Mê”.
Mê với “Cầu”.
Tố tinh Thiên Quân bước vào đại điện, ngẩng đầu liền thấy kia tôn Phật.
Nó đương nhiên thấy cái tay kia, cũng thấy lòng bàn tay vị trí.
Nhưng ở nó trong mắt, kia chỗ rỗng tuếch, cái gì đều không có.
Mới đầu, nó không có cảm thấy có bất luận vấn đề gì.
Chỉ là theo nó thô sơ giản lược xem xét toàn bộ Phật gia tổ đình sau, mới tự mình tới chỗ này xem qua.
Nó phi thân mà thượng, nghiêm túc đánh giá lại tự mình thượng thủ.
Đầu ngón tay chạm được lòng bàn tay, bóng loáng như gương, cái gì đều không có.
Nó lui ra phía sau, lại xem, vẫn là không có.
Vì thế nó bắt đầu phiên kinh cuốn, tra điển tịch, tìm biến tổ đình mỗi một tấc góc.
Nó đả tọa, tham thiền, tụng kinh, cầm chú, dùng hết một cái cũ thần biết hết thảy pháp môn.
Ba ngày, 5 ngày, bảy ngày… Nó càng là dùng sức, càng là tìm không thấy.
Phật gia này chướng, y chính là “Kỵ ngưu tìm ngưu” chi lý:
Ngươi vốn là cưỡi ngưu, lại mãn thế giới đi tìm ngưu, như thế nào tìm được?
Ở chính mình cũng không biết đệ mấy ngày thời điểm, tố tinh Thiên Quân kiệt sức, ngã ngồi ở đệm hương bồ thượng, không hề tưởng.
Nó từ bỏ.
Phật gia bày chướng, còn thiết kết thúc.
Không cầu tại đây, nơi đây chi vật, tùy ý hái.
Nếu cầu tại đây, nơi đây chi vật, mọi thứ toàn chú.
Không trực tiếp chú sát, mà là nghèo mĩ tinh thần, càng chấp nhất càng mệt mỏi, cho đến nhập ma tự thiêu!
Tiêu chuẩn Phật gia cách làm, ôn hòa, lưu có đường lui, tùy thời đều có thể quay đầu lại là bờ, nhưng nếu chấp mê bất ngộ, đó là đòn cảnh tỉnh!
Nó nhìn thấu điểm này, cho nên tính toán từ bỏ.
Ngược lại thử lấy biện pháp khác, đi nghênh chiến cái kia ‘ một ’.
Đúng lúc vào giờ phút này, nó ngẩng đầu lên, ngơ ngác mà nhìn kia tôn tượng Phật, cái gì đều không nghĩ, cái gì đều không cầu.
Không có “Ta muốn tìm được nói quả”, không có “Phật gia tàng pháp hảo sinh lợi hại”, thậm chí không có “Ta ở Phật gia tổ đình” hỗn độn ý tưởng.
Nó chỉ là mệt mỏi, giống một cái đi ngàn dặm đường lão cẩu, ở hoàn toàn từ bỏ là lúc, rốt cuộc tính toán nằm sấp xuống tới nghỉ một chút, đang xem xem đỉnh đầu vân.
Liền tại đây một khắc.
Nó ánh mắt dừng ở kia chỉ kết thi không sợ ấn trên tay.
Lòng bàn tay chỗ, rõ ràng có một viên gạo lớn nhỏ tinh thạch, an an tĩnh tĩnh mà đặt ở nơi đó, chiết quang mà bắn, chợt lóe chợt lóe.
Nó vẫn luôn ở nơi đó.
Từ lúc bắt đầu liền ở nơi đó.
Nó từ vào cửa kia một khắc liền thấy, lại bởi vì “Muốn thấy”, ngược lại nhìn không thấy.
Tố tinh Thiên Quân sửng sốt thật lâu.
Sau đó nó đứng lên, vươn tay, nhẹ nhàng một moi.
Mảnh nhỏ lọt vào lòng bàn tay.
Nó cúi đầu nhìn nó, bỗng nhiên cười lên tiếng.
Thì ra là thế.
Không phải tàng đến thâm, là tàng đến thiển.
Thiển đến chỉ cần —— không xem nó, không cầu nó.
Nhưng theo nó tìm được rồi Phật gia tổ trong đình cất giấu nói quả mảnh nhỏ, đem này cùng Đạo gia kia cái hợp hai làm một.
Nó mới bất đắc dĩ phát hiện, thật là tam gia các cầm một quả.
Nó đoán tưởng tốt nhất kết quả, từ lúc bắt đầu liền không khả năng.
Thả theo ‘ một ’ tới, chỉ sợ văn miếu đã hoàn toàn rơi vào đối phương trong tay.
Bởi vậy, cầu được hoàn chỉnh nói quả, tùy theo nghênh chiến cường địch ý tưởng, trực tiếp phá sản.
---------—————————
Nghĩ tới ‘ nói quả ’ cái này khả năng Đỗ Diên ở văn miếu trung đứng yên.
Ánh mắt từ những cái đó pháp bảo, tiên đan, chim quý thú lạ thượng nhất nhất đảo qua, cuối cùng trở xuống kia mặt tố tường.
Nho gia tàng pháp, cùng nói Phật hai nhà toàn không giống nhau.
Đạo gia là “Hiện trung ẩn”, Phật gia là “Mật trung hiện”.
Như vậy Nho gia đâu? Nho gia là cái gì?
Nho gia không ẩn không hiện, không tàng không lộ.
Bọn họ đem nói quả mảnh nhỏ đặt ở nhất tầm thường địa phương!
Không phải nguy hiểm nhất địa phương, không phải nhất bí ẩn địa phương, mà là nhất không chớp mắt, dễ dàng nhất bị xem nhẹ địa phương.
Bọn họ giấu trong “Dung”!
Dung giả, bình thường cũng, nhật dụng mà không biết cũng.
Cũng chính là kia phiến môn, văn miếu đại môn!
Ai tới đến văn miếu, đều phải trước trải qua nó.
Đẩy cửa, vượt qua, sau đó đi hướng chỗ sâu trong.
Không có người sẽ ở đẩy cửa khi cúi đầu đi xem kia phiến môn là cái gì làm, mặt trên khắc lại cái gì, có hay không cất giấu cái gì.
Nó quá bình thường, bình thường đến nó “Dùng” che đậy nó “Ở”.
Nó chính là môn, môn chính là dùng để đẩy, đẩy xong liền quên.
Nhiều lắm tới khi xem một cái môn khi nào khai, sau đó liền không có.
Trăm ngàn năm tới, vô số người đẩy quá này phiến môn.
Thánh nhân đẩy quá, hiền giả đẩy quá, đồng tử đẩy quá, thậm chí những cái đó yêu ma quỷ quái cũng đẩy quá.
Nhưng không có người nhiều xem qua nó liếc mắt một cái.
Bởi vì nó chỉ là môn.
Mà Nho gia thiết hạ chướng, không phải mê, không phải chú, thậm chí không phải bất luận cái gì cố tình vì này đồ vật.
Bọn họ chỉ là đem kia cái nói quả mảnh nhỏ, biến thành nhà mình đại môn, sau đó liền cái gì cũng không có làm.
Không thiết trận pháp, không rơi cấm chế, càng không có “Cần thiết như thế nào như thế nào mới có thể thấy” điều kiện.
Văn miếu thánh nhân môn, liền như vậy thẳng tắp đem nó đặt ở nơi đó, kêu ai đều có thể thấy, nếu ai nguyện ý xem nói!
Nhưng không có người nguyện ý.
Trên đời này có vô số người muốn xem một cái văn miếu đại môn, nhưng nói trắng ra, bọn họ muốn xem chính là ‘ văn miếu ’, là Nho gia ‘ lão gia ’.
Không phải này phiến dùng liêu khẳng định không tầm thường, nhưng cũng chính là cái môn môn!
Đây là Nho gia cao minh chỗ.
Bọn họ không tàng, bọn họ chỉ là đem đồ vật đặt ở tất cả mọi người thấy được, lại tất cả mọi người sẽ không đi xem địa phương.
Bởi vì “Trông cửa” chuyện này, chưa bao giờ ở bất luận kẻ nào hành vi thói quen.
Trên cửa treo ngưỡng mộ như núi cao bốn chữ, đều so này phiến môn thấy được!
Mà Đỗ Diên lại đi đến trước cửa, đứng yên.
Hắn không có duỗi tay đi đẩy, cũng không có vội vã đi tìm.
Hắn chỉ là nhìn này phiến môn, sau đó lại một tiếng cười khẽ trung.
Duỗi tay phóng đi lên nói:
“Nguyên lai chính là cái này a!”
Cửa gỗ như nước chảy nổi lên sóng gợn, sau đó chậm rãi biến mất, cuối cùng hóa thành một quả mảnh nhỏ, lẳng lặng dừng ở Đỗ Diên lòng bàn tay.
Nước chảy thành sông, tự nhiên mà vậy.
Theo Đỗ Diên nghĩ đến văn miếu trung rất có thể cất giấu nói quả sau, hắn lập tức nghĩ đến, chính là chính mình văn kiện đến miếu khi trước hết nhìn đến này phiến môn.
Đỗ Diên cũng không rõ lắm, vì cái gì sẽ như vậy tưởng.
Nghĩ tới nghĩ lui, Đỗ Diên cảm thấy, hẳn là bởi vì kia khối ruộng dâu cùng ruộng dâu trung lão tiên sinh đi.
Theo kia cái nói quả mảnh nhỏ vào tay.
Không đợi Đỗ Diên nhìn kỹ, hắn đó là phát hiện vật ấy đang theo một chỗ lôi kéo.
Chỉ là bị cái gì mạc danh lực lượng, định ở nơi đây.
Trước sau không được ra.
Mà hiện tại, theo nói quả bị Đỗ Diên tìm được, kia cổ mạc danh lực lượng, cũng lại bay nhanh tiêu tán.
Tiện đà, nho nhỏ một quả nói quả mảnh nhỏ, lại là trực tiếp kéo túm toàn bộ văn miếu, hướng tới thiên ngoại bay đi.
Gần liếc mắt một cái, Đỗ Diên cũng sẽ biết.
Này hẳn là chính là Đạo gia cùng Phật gia tổ đình hội tụ một chỗ lý do.
Cùng với Trâu tử vì sao lưu tại kinh đô căn bản!
Nho Thích Đạo tam gia từng người kiềm giữ một quả nói quả mảnh nhỏ.
Bởi vì nói quả thiên nhiên cầu hợp, cho nên lại mất đi bọn họ lưu lại trói buộc sau, đó là mạnh mẽ kéo túm từng người nơi bay về phía một chỗ.
Trâu tử tồn tại, hẳn là chính là vì tránh cho điểm này.
Hoặc là nói, Trâu tử là cái bảo hiểm, dùng để tránh cho xuất hiện ngoài ý liệu tình huống.
Rốt cuộc cái này tính tẫn thiên hạ thiên nhân, là nhất thích hợp phòng tai nạn lúc chưa xảy ra người!
Tố tinh Thiên Quân đứng ở Phật gia tổ đình phía trên, trong lòng bàn tay hai quả nói quả mảnh nhỏ đã là hợp nhất.
Ấm áp vô cùng, thậm chí còn dường như trái tim giống nhau, ở không ngừng nhảy nhót.
Thiên địa chi tâm, đây là tố tinh Thiên Quân đem này hợp hai làm một sau cái thứ nhất cũng là duy nhất một ý niệm.
Khó trách đắc đạo người, sẽ như vậy không thể địch nổi.
Nắm thiên địa trái tim, ở thiên địa bên trong, ai có thể địch đâu?
Chỉ là, trong tay cái này cũng không hoàn chỉnh.
Nó rõ ràng, còn kém cuối cùng một quả, ánh mắt toại đầu hướng văn miếu phương hướng.
Nơi đó quen thuộc hơi thở cấp tốc bành trướng, cả tòa văn miếu phá tan phía chân trời triều bên này bay tới.
Theo sau một quả nói quả mảnh nhỏ, chính kéo túm người nắm giữ mà đến.
Nó yêu cầu hợp, chính mình yêu cầu tồn, một yêu cầu diệt hết…
Thần thức xẹt qua thiên địa, nó thấy Đỗ Diên.
Cái kia một, cái kia muốn chúng nó lại vô sinh lộ một, đang đứng ở văn miếu trước cửa, lòng bàn tay nằm cuối cùng một quả mảnh nhỏ.
Trâu tử định trụ văn miếu lực lượng hoàn toàn tiêu tán, văn miếu giống bị túm chặt diều, gào thét xẹt qua vòm trời.
“Không còn kịp rồi.”
Tố tinh Thiên Quân nhẹ giọng mở miệng, đáy mắt không gợn sóng.
Nó tính toán quá vô số lần, hiện giờ chính mình mặc dù dùng hết toàn lực, cũng vô pháp từ Đỗ Diên trong tay đoạt được mảnh nhỏ.
Nói quả thiên nhiên khát cầu hoàn chỉnh, tam cái mảnh nhỏ gần liền sẽ tự hành dung hợp, mà dung hợp sau, nói quả chỉ biết lựa chọn bị chỉ định người, tuyệt không sẽ là nó cái này cũ thần dư nghiệt.
Nó bất quá là mượn duyên pháp nhặt của hời, chân chính người được chọn, trước nay đều là Đỗ Diên.
Trước nay đều là cái này một.
Tố tinh Thiên Quân bỗng nhiên cười, không có chua xót cùng tuyệt vọng, chỉ có thoải mái.
“Vậy đổi một loại biện pháp!”
Nó khoanh chân ngồi xuống, đem hợp hai làm một mảnh nhỏ đặt đầu gối trước, đôi tay kết ra một loại kỳ quỷ ấn pháp.
Đó là nó độc môn bí pháp “Đến lượt ta”.
Nó tư tinh tượng, thủ ngoại thiên.
Là mười hai Thiên cung chi chủ trung, nhất không tồn tại cảm một cái. Chỉ có những cái đó y theo tinh tượng bói toán người, đối nó mới tính quen thuộc.
Nhưng cũng bởi vì thần vị đặc thù, khiến cho nó có thể thấy khác ‘ khả năng ’!
Bởi vậy, nó cũng nắm có một môn bí pháp.
Kia đó là lấy lập tức tự thân hoàn toàn biến mất vì đại giới, từ vô số khả năng tính trung, gọi tới cái kia thành công gom đủ tam cái mảnh nhỏ chính mình!
Vô pháp lâu dài, rốt cuộc, chỉ là một cái khả năng.
Nhưng đủ để xoay chuyển làm khôn.
Ứng vì đó là vô số khả năng tính trung, duy nhất thành công chính mình.
Đắc đạo chính mình đi đối kháng không hoàn toàn một.
Tuyệt đối có đến đánh!
Nó bắt đầu thiêu đốt, không phải thân thể, mà là “Tồn tại” bản thân.
Ký ức, tu vi, vạn năm quá vãng, tất cả hóa thành nhiên liệu, dũng mãnh vào ấn pháp bên trong.
Trong thiên địa hình như có thở dài cùng hoan hô đan chéo, nó thân thể từ đầu ngón tay bắt đầu trong suốt.
Như băng dung sương mù tán, lại trước sau nhìn tới rồi văn miếu cùng Đỗ Diên, mãn nhãn thoải mái:
“Ngươi là bị lựa chọn người, tam giáo tổ sư tuyển ngươi, tứ đại tối cao tuyển ngươi, thiên địa, cũng tuyển ngươi!”
“Ta so không được ngươi, nơi chốn đều là cái so không được, nhưng ta, có thể tuyển ta chính mình!”
Cuối cùng một sợi tồn tại châm tẫn, tố tinh Thiên Quân hoàn toàn biến mất, chỉ chừa kia cái mảnh nhỏ lẳng lặng nằm tại chỗ.
Ngay sau đó, một con cùng nó giống nhau như đúc tay đem này nhặt lên.
Nhìn trong tay nói quả, thần cùng chạy như bay mà đến Đỗ Diên xa xa đối diện.
Thần đạo thiên hạ cuối cùng một người từ vô số khả năng tính trung, đổi lấy thần đạo đáp án!
Ở chỗ này, thần đạo thiên hạ đem trả lời thánh nhân đối cái này mới tinh thiên hạ an bài là như thế nào xem.
