Lý Dã gia nhập đội biện luận của khoa Kinh tế khóa 82, khiến Chân Dung Dung, Bồ Hướng Hà và Tôn Tiên Tiến vốn không có nhiều tự tin đều phấn chấn hẳn lên.
Dù sao so với các đội của những sinh viên khóa 80, 81 thậm chí 79, khả năng đấu khẩu của Chân Dung Dung và những người khác quả thực còn kém một chút.
Mà Lý Dã trong khoa Kinh tế khóa 82 lại được xem là một dị loại, bởi vì cậu thường xuyên phối hợp với những sinh viên khóa trên như Lý Hoài Sinh, Dương Ngọc Dân. Thỉnh thoảng cậu lại tung ra một đoạn “ngụy lý”, luôn có thể dẫn dắt người ta đi chệch hướng.
Cho nên cái danh “tay biện luận nổi tiếng” của Lý Dã cũng không tách rời với bản lĩnh “không đi theo lối thường”.
Nhưng khi kết quả bốc thăm của cuộc thi biện luận được công bố, đội biện luận khoa Kinh tế khóa 82 vốn đã khá mờ nhạt, lập tức mất hết tự tin.
“Chúng ta xui quá rồi, không những bốc trúng đề tài gây tranh cãi nhất, lại còn rơi vào phe khẳng định nữa? Thế này còn thắng kiểu gì?”
“Khẳng định hay phủ định thì không sao, nhưng vấn đề là… tôi còn chẳng biết tình yêu là gì, vậy tranh luận kiểu gì?”
“Lý Dã, cậu nói xem phải làm sao? Lần này bọn mình trông cả vào cậu đấy.”
Lý Dã dở khóc dở cười nói: “Cái gì mà trông cả vào tôi? Một mình tôi làm sao nói lại bốn cái miệng được?”
“Xì~~”
“Xì~~”
Mọi người đồng loạt tỏ vẻ khinh bỉ.
Ai mà không biết Lý Dã là người đã có người yêu rồi chứ?
Nếu nói ai hiểu về tình yêu hơn, chẳng phải chính là cậu Lý Dã sao?
Lý Dã có chút lúng túng, đành đưa tay nhận tờ giấy kết quả bốc thăm Chân Dung Dung đưa cho, nhìn rõ đề tài biện luận bên trên — Tình yêu là ích kỷ (phe khẳng định).
Vốn dĩ những đề tài liên quan đến “tình yêu” đã từng bị trực tiếp loại bỏ.
Trường học là nơi để các em đến học tập, ai cho các em đến đây để yêu đương?
Nhưng ở đâu có áp chế, ở đó có phản kháng.
Nếu nói trong lòng sinh viên đại học những năm tám mươi, “báo đáp tổ quốc” là vị trí thứ nhất, thì khát vọng đối với “tình yêu” chắc chắn là vị trí thứ hai.
Đừng cãi, cãi là có vấn đề.
Cho nên dưới sự phản đối mạnh mẽ của vô số sinh viên, cuối cùng ở vòng tuyển chọn của trường mới có thêm đề tài biện luận liên quan đến tình yêu này.
Nhưng nhìn vào chính đề tài, Lý Dã lại cảm nhận được đầy sự trêu chọc ác ý, giống như một ông già từng trải nhìn thấu thế sự, đang nhe nụ cười gian xảo với một đám nhóc vừa mới mọc đủ lông.
Nào, chứng minh cho ta xem — tình yêu là ích kỷ.
Cho nên khi biết có đề tài này, chẳng ai muốn bốc trúng phe khẳng định, để khỏi bị ánh mắt khinh bỉ của tất cả mọi người tại hiện trường nhấn chìm.
Nhìn xem những bài thơ tình đang xuất hiện dày đặc lúc này, toàn là vẻ đẹp, sự cao thượng, sự thuần khiết — làm sao có thể trộn lẫn cái yếu tố xấu xa như ích kỷ vào được?
Mặc dù Lý Dã rất rõ ràng rằng tình yêu thật ra đúng là khá ích kỷ.
Nhưng lời này có thể nói thẳng ra sao?
Nếu cậu nói ra, chưa cần nói người khác, riêng Văn Lạc Du lúc không có ai cũng sẽ cắn cậu một cái thật mạnh.
“Chúng ta không thể tranh luận trực diện với phe phủ định về đề tài này. Phải dựng lên một cái bẫy khó nhận ra, kéo đối phương tới một chiến trường sai lầm, rồi tiến hành một cuộc biện luận có lợi cho chúng ta…”
Lý Dã sắp xếp lại suy nghĩ, lấy một tờ giấy ra vẽ vẽ viết viết, bắt đầu phân công nhiệm vụ.
“Mọi người chia nhau đi tìm tài liệu, đặc biệt là những ghi chép lịch sử về quá trình chuyển từ chế độ công hữu thời nguyên thủy sang chế độ tư hữu… À đúng rồi, tôi nghe nói đội biện luận của Chu Dũng Hòa thay người, ai biết chuyện gì không?”
“Tôi biết.”
Bồ Hướng Hà nói: “Người vừa thay vào tên là Lô Cương, sinh viên khoa Vật lý khóa 81. Trước kia anh ta học cùng trường cấp ba với tôi, nhưng hơn tôi một khóa. Rất thông minh, miệng lưỡi rất giỏi, lại còn hễ có lý là không chịu tha người…”
Bồ Hướng Hà là người Bắc Kinh, mang khá rõ khí chất dân Bắc Kinh thích nói chuyện rôm rả, một hơi nói rất nhiều chuyện liên quan đến Lô Cương.
Dù trong lời nói có chút phàn nàn về tính cách của Lô Cương, nhưng cũng không phủ nhận rằng anh ta là một “học thần” chính cống.
Lưu ý, là học thần — còn lợi hại hơn cả học bá.
Sau khi giới thiệu xong thuộc tính học thần của Lô Cương, Bồ Hướng Hà mím môi, hạ giọng nói:
“Hơn nữa Lô Cương đã từng quen hai người yêu rồi.
Cho nên trong chuyện tình yêu anh ta rất có kinh nghiệm, cực kỳ giỏi viết thư tình. Lý Dã, cậu chịu nổi không?”
“Bồ Hướng Hà, cậu nói cái gì vậy? Lô Cương quen hai người yêu thì liên quan gì tới Lý Dã?”
Chân Dung Dung lập tức không vui. Lý Dã có bạn gái thì có bạn gái, nhưng cứ đem chuyện đó ra trêu mãi thì có chút giống kiểu chua nho.
Nhưng điểm chú ý của Lý Dã lại hoàn toàn khác, cậu kinh ngạc hỏi:
“Lô Cương? Lô Cương nào? Bố mẹ anh ta là công nhân làm phụ tùng ô tô à?”
Bồ Hướng Hà ngạc nhiên nói: “Đúng rồi! Lý Dã sao cậu biết?”
Lý Dã ngẩn ra mấy giây, rồi nói: “À… hình như nghe ai đó nói qua. Thành tích học tập của anh ta đúng là rất tốt.”
Xác nhận rồi, Lô Cương này chính là Lô Cương mà Lý Dã biết.
Vị này đúng là một “nhân vật ghê gớm”.
Chỉ bằng sức một mình, anh ta đã khiến giới học thuật phương Tây thay đổi ấn tượng về sinh viên du học Trung Hoa — từ “hòa nhã, nhiệt tình, ôn hòa”.
Lô Cương tốt nghiệp Bắc Đại năm 85 rồi sang nước “Ngọn Hải Đăng” du học. Năm 91 cầm súng bắn chết năm người, sau đó tự kết liễu.
Năm người đó bao gồm giáo sư hướng dẫn tiến sĩ của anh ta, phó hiệu trưởng đại học, trưởng khoa, cùng một tiến sĩ xuất sắc cũng đến từ Trung Hoa, đã hoàn thành bảo vệ luận án.
Hành vi của Lô Cương khiến một số thế lực có ý đồ xấu ở nước ngoài nhân cơ hội điên cuồng công kích Trung Hoa, quốc gia lúc đó đang nỗ lực hội nhập thế giới, gây ra ảnh hưởng cực kỳ xấu.
Kiếp trước Lý Dã là nhờ xem một bộ phim tên là “Vật chất tối”, mới biết đến thiên tài vật lý xuất thân từ Bắc Đại này. Sau đó trong quá trình tìm kiếm thông tin, cậu còn biết thêm nhiều sinh viên Bắc Đại “kinh người” khác, suýt chút nữa làm sụp đổ cả tam quan của mình.
Những năm tám mươi không hoàn toàn là thời đại yên bình, thuần khiết không tì vết.
Trước đây Lý Dã vẫn luôn cho rằng sinh viên đại học những năm tám mươi có lý tưởng hơn, hiểu chuyện hơn, tràn đầy sức sống, ôn hòa khiêm nhường, hiểu lễ nghĩa hơn sinh viên thời sau.
Nhưng thực tế không hẳn như vậy.
Sinh viên thời sau, khi còn học cấp ba đã hiểu cách xử lý quan hệ xã hội, đối với “triết lý xử thế” đều có cách hiểu riêng, cơ bản đều có quan niệm “đừng ép buộc người khác”.
Nhưng sinh viên đại học năm 83 có lẽ vì vừa trải qua mấy chục năm bị đè nén, lại đột nhiên được buông lỏng quá nhanh, cho nên tính cách và tư tưởng của một số người trở nên thẳng thắn, cấp tiến, thậm chí cực đoan.
Sau khi tới Bắc Đại, Lý Dã vẫn âm thầm quan sát. May mắn là phần lớn sinh viên đều rất thân thiện, rất lương thiện. Thỉnh thoảng có người hơi cực đoan, cũng chỉ là kiểu “tự cho mình là đúng” nhẹ.
Ví dụ như Chu Dũng Hòa. Anh ta cho rằng Lý Dã giỏi nhất là tìm tài liệu và sắp xếp logic tranh luận, nên muốn kéo Lý Dã vào đội biện luận, đương nhiên sắp xếp cho Lý Dã làm việc tra tài liệu, tăng cường thực lực cho đội.
Về lý mà nói điều đó cũng không sai, bởi một đội biện luận chính quy không chỉ có bốn người đứng trên sân, phía sau còn có rất nhiều người hỗ trợ. Hơn nữa Lý Dã đúng là có ưu thế rất lớn trong việc thu thập tài liệu.
Lý Dã có “ổ cứng sinh học”, nếu nói tìm tài liệu cậu đứng thứ hai thì chẳng ai dám nhận thứ nhất.
Nhưng Lý Dã không muốn.
Tôi tìm tài liệu rất giỏi, nhưng biện luận cũng đâu kém.
Sinh viên mấy chục năm sau thường có một kiểu tư duy — tôi dựa vào đâu phải nghe lời anh?
Nhưng Chu Dũng Hòa lại nghĩ — tôi đúng, sao cậu không nghe tôi?
Tình huống tương tự cũng từng xảy ra với Hạ Đại Tráng — Lý Dã, cậu có vấn đề về thái độ học tập, sao không chịu tiếp nhận phê bình của chúng tôi?
Người trẻ càng ưu tú thì càng tự tin, càng cho rằng người khác nên nghe ý kiến của mình.
Ngược lại, người trẻ càng kiêu ngạo thì càng không muốn nghe theo sự sắp xếp của người khác. Lời cha mẹ còn chưa chắc nghe, anh là ai?
Sinh viên thi đỗ Bắc Đại, trước đây ai mà chẳng là nhân vật chính trong trường mình?
Họ có cam tâm làm vai phụ nghe người khác sai khiến không?
Ngay cả Lý Dã cũng là kiểu “địa bàn của tôi tôi làm chủ”.
Đó cũng là lý do vì sao thời còn đi học nhiều người luôn tranh luận không ngừng, nhưng sau khi bước vào xã hội, bị đời “đánh” vài trận, lại học được cách cười cho qua.
Mà theo rất nhiều tài liệu được công bố sau này, Lô Cương chính là một người cực kỳ tự cho mình là đúng.
Nếu anh ta làm biện thủ trong cuộc thi biện luận thì dĩ nhiên có ưu thế, nhưng cũng có điểm yếu.
……
Cuộc tuyển chọn biện luận vào thứ bảy có nhiều trận diễn ra đồng thời. So với những đội mạnh, đội của Lý Dã không phải “hạt giống”, cho nên bị sắp xếp thi trong một phòng học không lớn.
Nhưng số sinh viên đến xem lại nhiều hơn bất kỳ trận biện luận nào khác. Lối đi trong lớp chật kín người, rất nhiều người phải đứng ngoài hành lang.
Có thể thấy “tình yêu” ăn sâu vào lòng người đến mức nào.
Quan trọng hơn là, trong Bắc Đại nơi tỷ lệ nam nữ mất cân bằng nghiêm trọng, trận biện luận này lại thu hút rất nhiều nữ sinh. Vì một lý do nào đó, các nam sinh hào phóng đều đứng ở ngoài hoặc ngoài hành lang, còn ghế trong lớp gần như toàn là nữ sinh.
Ai chịu nổi cảnh này?
Đội biện luận của Chu Dũng Hòa được cổ vũ tinh thần mạnh mẽ. Nhìn Lý Dã và đồng đội đối diện, bọn họ có khí thế như: “Mang một bát rượu nóng lên đây, xem ta chém đầu lũ gà đất chó sành này.”
Chân Dung Dung và Tôn Tiên Tiến cũng không chịu thua, trừng mắt nhìn Chu Dũng Hòa và những người kia, cố gắng áp đảo đối phương bằng khí thế.
Nhưng Lý Dã lại thấp giọng nói:
“Làm gì mà ai nấy hăng thế? Không hiểu thế nào là tỏ yếu trước địch à?”
“….”
Chân Dung Dung không khỏi thấp giọng nói: “Lý Dã, cậu thật gian xảo.”
Lý Dã cúi đầu, nhỏ giọng như muỗi vo ve: “Đừng đứng gần tôi như vậy, cảm ơn.”
Chân Dung Dung sững lại, rồi mới hiểu ra.
Ngay chính giữa hàng ghế đầu của lớp học, Văn Lạc Du ngồi ngay ngắn ở đó, đôi mắt to long lanh nhìn sang, mọi động tác nhỏ đều lọt hết vào tầm mắt.
“Bây giờ, cuộc biện luận bắt đầu. Mời biện thủ phe khẳng định phát biểu trước.”
Giáo viên chủ trì tuyên bố cuộc thi bắt đầu, biện thủ thứ nhất bên phía Lý Dã là Bồ Hướng Hà đứng dậy.
“Các thầy cô, các bạn sinh viên, buổi chiều tốt lành. Luận điểm của phía chúng tôi là… tình yêu là ích kỷ.”
“Ồ~~”
Trong lớp vang lên một tràng xôn xao của các nữ sinh, biểu đạt sự bất mãn đối với Bồ Hướng Hà.
Bồ Hướng Hà cúi đầu ngượng ngùng, thể hiện sự thấp thỏm của một sinh viên năm nhất.
“Ở nước ta trước thời Nghiêu Thuấn, các bộ lạc nguyên thủy thực hiện chế độ công hữu. Con người không có tài sản riêng, tất cả chiến lợi phẩm săn bắn và vật tư tài sản đều thuộc về toàn thể bộ lạc.
Mà lúc đó nam nữ không có bạn đời cố định, chỉ tạm thời kết hợp vì sự sinh sản của bộ tộc, cho nên tự nhiên cũng không có tình yêu…”
“….”
Bồ Hướng Hà mới nói vài câu, cả lớp đã im lặng.
Dù là đội biện luận phe phủ định hay khán giả trong lớp đều không hiểu những điều cậu nói có liên quan gì tới đề tài.
Nhưng lời nói của Bồ Hướng Hà lại rất thu hút.
Thế nào gọi là tạm thời kết hợp vì sinh sản của bộ tộc? Không phải là con thì biết mẹ, nhưng chẳng biết cha là ai sao?
“Nhưng có một ngày, một người thông minh nào đó cảm thấy rằng con mồi mình vất vả săn được nên ưu tiên cho con cái và người phụ nữ của mình ăn trước, phần còn lại mới nộp cho bộ lạc phân phối.”
“Để đảm bảo tài sản của mình được truyền lại cho huyết thống của mình, bạn đời tạm thời biến thành bạn đời cố định, và từng gia đình gồm cha mẹ và con cái bắt đầu xuất hiện.”
“Chính vì sự ích kỷ của con người mà gia đình mới xuất hiện. Vì có gia đình nên mới có tình thân huyết mạch.
Mà vì cần tình thân huyết mạch, nên mới có sự chung thủy giữa nam và nữ cùng lời thề tình yêu — bên nhau trọn đời không rời.”
“Cho nên, tình yêu là ích kỷ. Từ khoảnh khắc chế độ tư hữu xuất hiện, tình yêu đã bị dán nhãn ích kỷ, vĩnh viễn không thể gột bỏ.”
“….”
Tất cả mọi người đều nghe đến ngây người.
Các cậu đang giải toán à?
Bởi vì… cho nên… vì a bằng b, b bằng c, vậy chứng minh a bằng c?
Nhưng biện luận vốn là như vậy!
Tôi chỉ cần đưa ra lập luận của mình, còn phản bác hay không là việc của anh.
Mọi người đều nhìn về phía đội của Chu Dũng Hòa.
Chu Dũng Hòa và các biện thủ nhìn nhau, họ đã chuẩn bị vô số tài liệu, thậm chí cả những bài thơ vĩ đại của các thi sĩ nổi tiếng thế giới để chứng minh rằng tình yêu là vô tư, là vĩ đại.
Nhưng bây giờ các cậu lại chơi trò nguồn gốc của chế độ tư hữu?
“Bọn họ đi đường vòng, chắc chắn lại là mấy lý luận ngụy biện của Lý Dã.”
“Đúng vậy, Lý Dã trước đây nhiều lần dùng chiêu này rồi. Nhìn thì có vẻ không đi chính đạo, nhưng lại giấu bẫy, khó phòng vô cùng.”
“Vậy chúng ta làm sao? Trực tiếp bác bỏ họ là ngụy biện sao?”
“Không, mọi người mau phân tích xem bẫy của họ nằm ở đâu.”
Các biện thủ bên phía Chu Dũng Hòa đều rất thận trọng, liên tục suy nghĩ trong lời nói của Bồ Hướng Hà có thể có bẫy hoặc mưu kế gì.
Nhưng biện thủ thứ ba vừa mới gia nhập — Lô Cương — lại khinh miệt nhìn Lý Dã và những người khác, “rầm” một tiếng đập bàn.
