Keng lang!
Lý Trọng trong tay cũ nát trường đao ra khỏi vỏ, chỉ ở trong nháy mắt ánh đao liền như tia chớp, liền hướng tới ngồi xếp bằng trên mặt đất kia tôn sa di chém tới.
Trong mắt hắn như gương, ảnh ngược hết thảy giống như hoa trong gương, trăng trong nước.

Sắc nhọn binh gia sát khí ngưng tụ ở lưỡi dao thượng, vẽ ra một đạo thất luyện, này thế sắc bén, trong nháy mắt kia bùng nổ hơi thở thình lình không thua Tiền Thần lúc ban đầu kia viên giả đan.

“Thải thiên tân ngũ kim sát khí cùng Thái Bạch Thiên Cương rèn luyện đao mang thần thông…… Tựa hồ vẫn là Tư Mã Ý Bạch Hổ thất sát thế tàn thiên!”

Lý Nhĩ trong mắt hiện lên một tia thưởng thức, ngay sau đó cổ giống như cọc gỗ giống nhau bị một đao bêu đầu, đầu rơi xuống, rớt vào trong tay hắn phủng mộc bát bên trong.
Mộc bát đựng đầy đầu người, vô đầu sa di như cũ lẳng lặng ngồi ở chỗ kia.

Lý Trọng bình tĩnh thu đao, lẳng lặng chờ đợi sa di cổ huyết như thất luyện giống nhau phun trào mà ra……
Mà Lý Trọng cảm giác được thủ hạ đao mang sạch sẽ lưu loát, ngược lại khẽ nhíu mày —— chẳng lẽ sát sai người?
Tây Lương quốc, Lý Nhĩ.

Này hai cái tên chính là cấm kỵ, sự tình quan hắn thân thế.
Như thế chợt bị người ta nói ra tới, hắn cũng chỉ có rút đao một cái lựa chọn.



Độc Cô Tín nói hắn là Luyện Khí cảnh giới, đảo cũng không sai, nhưng hắn Luyện Khí đã có mười bảy tầng, đi chính là thái cổ Luyện Khí một mạch đạo thống.

Chín tầng lúc sau vốn nên ngưng tụ cấm chế bùa chú, nuốt phù Thông Pháp đạo lý, tới rồi hắn nơi này lại muốn mạo cực đại nguy hiểm, thu thập địa sát chi khí, sau đó từng điểm từng điểm rèn luyện nội khí.

Luyện Khí mười tầng lấy khí ngự sát, Luyện Khí mười một tầng thải khí luyện sát, Luyện Khí mười hai tầng ngưng sát vì pháp, Luyện Khí mười ba tầng chân khí như sát, Luyện Khí mười bốn tầng ngưng sát đại thành.

Sau đó mười lăm tầng ngoại thải Thiên Cương, mười sáu tầng Luyện Khí thành cương, mười bảy tầng cương sát hợp nhất.
Mà tới rồi này một tầng, mới có thể lẫn lộn cương sát khí.

Dựa vào hắn có duyên được đến năm xưa thế gian đệ nhất nguyên thần Tư Mã Ý sở tu Bạch Hổ Thất Sát Đao bên trong đệ tam đao —— phá quân thế, làm được mười bước trong vòng, có thể chém xuống phẩm, có thể chiến trung phẩm kết đan tu sĩ.

Cũng chính bởi vì vậy, Lý Trọng lấy ngưng sát luyện cương chân khí, lẫn lộn giả mạo binh gia sát khí.
Làm Hạ Bạt Độ cũng không thấy xuyên hắn chi tiết.

Nhưng như vậy Luyện Khí phương pháp tuy rằng tu thành chân khí nội luyện cương sát, mũi nhọn vô cùng, phối hợp trong tay hắn chuôi này cổ chiến trường trung được đến đoạn đao, phá pháp trảm địch như hổ lang.

Cũng thật khí chung quy đều không phải là pháp lực, tế luyện không được pháp khí, tu luyện không được pháp thuật.
Thậm chí tới rồi cương sát khí hợp nhất này một bước, vẫn cứ không thể thân thể phi độn, cũng tu luyện không được phi độn pháp thuật cùng pháp khí.

Lý Trọng nhìn ngồi ngay ngắn ở Phật tháp bóng dáng thượng sa di, sắc mặt ngưng trọng —— đầu người rớt đều không có một giọt huyết, như thế nào không quỷ?
Hắn cả người chân khí chính là luyện thiên địa chi gian nhất bạo liệt cương sát khí.

Thiên tân ngũ kim sát khí chính là ngũ kim mạch khoáng xâm nhập địa mạch bên trong, kim khí xâm quê mùa mà sinh tân kim sát khí, chính là hắn ở cổ chiến trường từ ngầm khai quật loang lổ rỉ sắt thực ngũ kim binh khí thượng thu thập còn sót lại sát khí, 20 năm vất vả rèn luyện mà thành.

Thái Bạch Thiên Cương càng là Thái Bạch sao Kim tinh quang dừng ở cửu thiên, ở trận gió tầng đến càn tốn chín muội thần phong bên trong Bạch Đế phổi kim thần phong rèn luyện, mới có thể hình thành một tia hi hữu cương khí.

Nếu không phải Bạch Hổ Thất Sát Đao, chính là thượng cổ Tinh Thần Tông đích truyền đại thần thông, chiếu sao trời, ở đao pháp nhập thần sau, có thể tiếp dẫn tới trên chín tầng trời tinh quang.
Lại trùng hợp gặp ngàn năm khó được một ngộ Thái Bạch thực mão kỳ dị tinh giống.

Lúc này mới tiếp dẫn Thái Bạch tinh quang nhập thể, từ trên chín tầng trời lôi kéo tới nhè nhẹ bất tuyệt như lũ Thái Bạch cương khí, lại tiêu phí mười năm tích lũy mới rèn luyện một đạo đao mang.
Luyện thành thất sát đệ tam thế —— phá quân?

Phá quân thế hạ, đó là Kim Đan chân nhân cô đọng nhập Kim Đan thần hồn, cũng sẽ bị này lăng liệt đao thế sở trảm.
Trừ phi…… Kia sa di căn bản không phải người sống!

Hắn chậm rãi độ bước, đề đao đứng ở trước ngực, tùy thời có thể chuyển vì đao pháp ứng đối, lại biến hóa một cái phương vị, mới nhìn đến chính mình kia một đao chặt đứt cổ trung, xương cổ khô vàng, huyết nhục giống như đất đỏ, nơi nào có một chút người sống bộ dáng.

Lý Trọng sau lưng mồ hôi lạnh ám sinh, trong tay đoạn đao nắm càng khẩn.
Mà Lý Nhĩ đầu, lại dùng hàm răng cắn kia cái kim liên tử, hàm ở trong miệng.
Đầu ở mộc bát nước đắng trung chìm nổi, như cũ niệm tụng 《 Phật nói Mưu Ni Bổn Sinh Kinh 》 kinh văn……

Kinh văn mở đầu chính là Đạo Phật hai giáo chi gian một đoạn nổi danh bàn xử án, Thái Thượng Đạo tổ hợp đạo phía trước cuối cùng một lần giảng đạo.
Đạo Tổ trảm lại linh quang, cầm châu nơi tay, Phật Tổ hơi hơi mỉm cười, lấy tâm truyền tâm, lập hạ Đại Thừa đạo thống.

Này chuyện xưa mạc ước có trăm ngàn vạn kinh Phật giảng quá, đạo thư nói qua.
Đạo Phật hai bên bên nào cũng cho là mình phải.
Kia một hồi giảng đạo cơ hồ mỗi một cái nhìn thấy một màn này đại năng đều để lại đạo kinh, kinh Phật.

Từ các phương hướng, từ các góc độ đem việc này nghĩa rộng ra trăm ngàn đại đạo, mà bọn họ đồ tử đồ tôn lại tăng thêm suy diễn.
Có thể nói Phật hai giáo chín lần biện pháp, ít nhất có tám lần đều là quay chung quanh việc này.

《 Phật nói Mưu Ni Bổn Sinh Kinh 》 này kinh như vậy mở đầu, đảo cũng không ra kỳ, nhưng mặt sau kinh văn liền càng thêm gian nan khủng bố.
Cái gì trảm lại Hữu Tình vì không tha.
Cái gì kẻ yếu, nói chi dùng. Phản giả, nói chi động.

Cái gì linh châu nở rộ quang mang, thù thắng nhật nguyệt, là vì Nhật Nguyệt Đăng Minh Như Lai.
Này điểm hóa tam thế, đối Phật Tổ nói nó đem với vô lượng lượng kiếp sau tương lai thành đạo, sáng lập bờ đối diện, độ hết mọi thứ Hữu Tình chúng sinh.

Này một thiên giảng thuật Tiền Thần khởi nguyên 《 Phật nói Mưu Ni Bổn Sinh Kinh 》, mở đầu giống như ma âm quán đỉnh.

Đủ loại bị Phật môn nhân quả đại đạo che giấu, bị đạo môn ngồi quên đạo quả giấu giếm, không biết nhiều ít đại năng đạo quả thành thành điệt điệt trấn áp ở mặt trên cấm kỵ, bị Lý Nhĩ nói ra.

Lý Trọng chỉ cảm thấy trời đất quay cuồng, từng câu từng chữ đều sẽ đưa tới toàn bộ thế giới run rẩy cùng vặn vẹo.
Hắn nhịn không được hai tay ôm đầu, dùng kia đoạn đao chuôi đao liều mạng đấm đánh chính mình cái trán, ý đồ dùng loại này chấn động tới xua tan chính mình trong đầu kinh văn.

Những cái đó kinh văn mang theo nhân quả đạo ngân, ngồi quên chi ý, đủ loại đạo quả gây phong ấn, không biết nhiều ít đại năng lấy tự thân đại đạo hướng về các phương hướng thuyết minh đôi câu vài lời, từ Lý Nhĩ trong miệng chui vào Lý Trọng trong óc.

Chỉ làm hắn muốn đầy đất lăn lộn, kêu rên nói: Sư phụ đừng niệm! Sư phụ đừng niệm!
Nhưng Lý Trọng vẫn là cắn răng, không rên một tiếng.

Rốt cuộc đem đề cập Thái Nhất Ma Tổ, tương lai Phật Tổ, Phật môn đại nguyện, đạo môn bí ẩn, Thái Thượng cấm kỵ, đạo nhược đạo phản đệ nhất phẩm linh châu thiên nghe xong!

Hắn mở to mắt thời điểm, lại nhìn đến sa di vô đầu thân thể ngồi ngay ngắn ở cửu trọng kim tháp chi đỉnh, phía sau là một gốc cây che trời Bồ Đề thụ, trong tay cầm một quả hỗn độn sắc linh châu, giống như Phật Tổ giống nhau, sau đầu viên quang bao phủ đại ngàn, chiếu sáng lên Thập Phương thế giới.

Mà sau đầu viên mãn ánh sáng Phật đầu, chính rơi xuống ở kim bát bên trong.
Bên trong có một mảnh vô biên khổ hải, Phật đầu liền ở trong đó chìm nổi, vô biên chi khổ xâm nhập mà đến.

Một đóa hoa sen từ Phật đầu trong miệng sinh trưởng ra tới, có mười hai phẩm, hoa sen bên trong, một mảnh tịnh thổ bờ đối diện thế giới, siêu thoát hết thảy khổ hải.
Này thần thánh cùng quỷ dị cùng tồn tại một màn, thiếu chút nữa làm Lý Trọng trong nháy mắt điên mất.

Sau đó là bờ đối diện bên trong, một tôn hoàn chỉnh phật đà niệm tụng đệ nhị phẩm Thái Tử thiên.
Giảng thuật đại biểu Phật môn căn bản đại nguyện cùng hết thảy trí tuệ Mưu Ni Châu từ Thái Thượng trong tay rơi xuống, một đám đạo nhân cung kính cung phụng.

Thẳng đến trăm ngàn kiếp sau, linh châu rơi vào phàm trần.
Này dừng ở tây Côn Luân dưới chân, Tây Châu Đạo Phật dây dưa một cái quốc gia, mạt đại Tây Lương vương thân thượng Chung Nam Sơn, cầu tới linh châu một chút linh quang, chuyển sinh vì vương hậu trong bụng Thái Tử.

Sau đó là chính là Thái Tử trường đến tám chín tuổi, Phật môn, đạo môn, Ma môn tam giáo ở Tây Lương quốc trung nhấc lên đại tranh, phương đông Trường An cũng có đại quân mà đến.
Tây Lương quốc diệt!

Bên trong hoàng tộc chạy trốn Lũng Tây, đem Thái Tử cùng một vị khác hoàng tử giao từ trong tộc nuôi nấng.

Đợi cho Thái Tử trường đến mười bốn lăm tuổi khi, lại là ngoan ngoãn hiểu chuyện, thanh tú đáng yêu một thiếu niên, này tùy người nhà từ Trường An đi trước Lâu Quan Đạo lễ tạ thần, ban đêm hai tôn ma đầu phá vỡ cấm chế, lược đi Thái Tử.

Kia một ngày Chung Nam Sơn thượng ma diễm ngập trời, khói báo động cuồn cuộn.
Rốt cuộc, kiếp số phá vỡ ban công thanh tịnh, bên trong cung phụng linh châu lăn xuống trọc thế, mang theo vô tận sát kiếp.

Linh châu giáng thế, giả linh cùng chân linh hợp nhất, Thái Tử lại lần nữa mở to mắt, bên trong lại là hỗn hỗn độn độn, ngây thơ mờ mịt, không biết thiện ác, nội chứa đạo nhược một đạo linh quang……
Đệ tam phẩm Đạo Trần thiên.

Mở đầu chính là không ở hiện tại, không ở qua đi, không ở tương lai, không ở này ngạn, không ở bờ đối diện, không ở trung gian, chư thiên vạn giới minh minh khó lường luân hồi nơi……
Đệ tứ phẩm Thái Nhất thiên.
Đệ ngũ phẩm Bàn Cổ thiên.
Đệ lục phẩm ma kiếp thiên.

《 Phật nói Mưu Ni Bổn Sinh Kinh 》 bị rất nhiều cấm chế trấn áp kinh văn càng thêm hỗn độn.

Tới rồi ma kiếp thiên đã là hỗn hỗn độn độn, hết thảy hủy diệt tạo hóa dây dưa ở bên nhau, diễn hóa chư thiên vạn giới đi vào mạt kiếp, chất chứa toàn bộ ma đạo căn nguyên, Phật môn đại nguyện, thậm chí đạo môn chí cao vô thượng Thái Ất đạo quả đều ẩn ẩn hiện lên một màn.

Một màn này nói xong, Tiền Thần cũng vô pháp mở miệng!
Này thiên 《 Phật nói Mưu Ni Bổn Sinh Kinh 》, chính là này mượn dùng Phật Tổ trên tay sở cầm nhân quả đại đạo, phản chiếu bản thân một thiên kinh văn.

《 Phật nói 》, liền thật là Phật Tổ theo như lời, nửa điểm không kém, chính là Phật Tổ đối Tiền Thần vận mệnh tiên đoán.
Nhưng cuối cùng tam phẩm chính là bị Thái Thượng sở bao quát, đó là Phật Tổ cũng vô pháp khẩu ra một chữ.

Này kinh văn như vậy rơi xuống, hóa thành Lý Trọng thức hải bên trong một viên Mưu Ni Châu.
Hắn cũng rốt cuộc thình thịch một tiếng, quỳ rạp xuống đất, mồ hôi đầy đầu một giọt một giọt nhỏ giọt ở gạch xanh thượng.

Trước mặt Phật tháp lại lần nữa điên đảo, nguyên bản ảnh ngược sáu tầng bóng dáng xoay chuyển tại thượng, hóa thành Lý Trọng nhất quen thuộc kia sáu trọng Phật tháp.
Mà kia vô lượng quang minh, phật đà cao ngồi cửu trọng Phật tháp, biến thành trên mặt đất thường thường vô kỳ bóng dáng.

Lý Trọng đồng tử tán loạn, không ngừng phóng đại thu nhỏ lại, đợi cho hắn suyễn quá một hơi, căn bản không dám, cũng vô pháp nhớ lại kia phiến sa di vì hắn giảng thuật kinh văn.
Mới như là đã ch.ết giống nhau, thật dài thở ra một ngụm dài lâu hơi thở.

Cũng mặc kệ Lý Nhĩ vô đầu thân thể còn ở trước mặt hắn, một đầu ngã quỵ trát trên mặt đất, sau đó lật người lại, ngẩng đầu nhìn hoàng hôn phía chân trời, thật lâu chưa từng ngôn ngữ.

Hoàng hôn hoàng hôn không biết đình trệ bao lâu, Lý Trọng mới chậm rãi mở miệng nói: “Ngươi đến tột cùng là ai?”
Vô đầu sa di đem bàn tay tiến mộc bát bên trong, vớt a! Vớt a!

Rốt cuộc vớt ra một cái ướt dầm dề, miệng mũi đều bắt đầu mơ hồ đất đỏ đầu người, sau đó thật cẩn thận phóng tới trên cổ, lúc này đầu người mới mở miệng nói: “Ta là trước kia!”
Lý Trọng đồng tử chợt co rụt lại, nói: “Lâu Quan hộ đạo nhân?”