Dù Bạch Tố đã từng giết không ít kẻ địch, nhưng đều cố gắng một kích tất sát, nếu có thể một đao một kiếm kết liễu thì tuyệt đối sẽ không bổ thêm nhát thứ hai. Suy cho cùng, chiến trường là nơi sát khí ngập tràn, kẻ sống sót thường không phải là người có năng lực mạnh mẽ nhất mà là kẻ đủ may mắn.
Giây trước vừa chém được địch, giây sau có thể đã bị một kẻ địch khác từ phía sau đánh lén, đâm xuyên tim.
Vì vậy, Bạch Tố không cảm thấy gì nhiều.
Nhưng mãi đến khi nhìn thấy những lưu dân này vì tranh giành lương thực mà mắt đỏ ngầu, chen lấn xô đẩy, tàn nhẫn sát hại những người dân bộ lạc đang liều chết bảo vệ kho lương, lại không hề do dự một chút nào... Cô nhất thời không biết nên mở lời từ đâu.
Lâm Phong cũng bị cảnh tượng hung tàn này làm cho kinh hãi.
Nhưng cô càng để ý đến tên thiếu niên nô lệ kia hơn.
Có thể thấy, tên này là người luyện võ, thân thủ không tệ, mặc dù cầm vũ khí thô sơ, vẫn có thể ứng phó trôi chảy, mặc kệ máu tươi của kẻ địch bắn lên người, nét mặt không hề gợn sóng. Ánh mắt Lâm Phong hơi tối lại, cân nhắc trong lòng.
Trận chiến này thắng lợi còn sớm hơn dự kiến.
Lâm Phong lại sắp xếp cho thiếu niên nô lệ tham gia công việc thu dọn chiến trường, cắt tai những thanh niên trai tráng phù hợp điều kiện.
Lúc này, thiếu niên nô lệ cuối cùng cũng có phản ứng.
"Bọn họ đều đã chết rồi, lấy tai họ làm gì?"
Lâm Phong hỏi ngược lại: "Nghe nói Thập Ô có một truyền thống được truyền từ đời này sang đời khác, mỗi dũng sĩ sẽ chọn ra một cái đầu có hình dáng đẹp nhất trong chiến lợi phẩm của mình, chế tác thành cái bô đựng nước tiểu, còn gọi là 'Bồn người'?"
"Đúng vậy, một số bộ lạc ở Thập Ô còn có tục lệ làm 'bồn người'... Nhà ai có một cái 'bồn người' tốt nhất thì sẽ được thưởng nửa con dê..." Chưa đợi thiếu niên nô lệ trả lời, Từ Thuyên trông như vừa bơi một vòng trong biển máu cưỡi ngựa lại gần, trên mặt mang nụ cười sảng khoái, nhưng lời nói ra lại khiến người ta rợn tóc gáy, một số binh lính gần đó nghe thấy còn lộ ra ánh mắt căm ghét.
Từ Thuyên điều khiển chiến mã dừng lại trước mặt thiếu niên nô lệ: "Còn tai ấy à, xào lên, làm đồ nhắm rượu."
Sắc mặt thiếu niên nô lệ biến đổi trong giây lát.
Nhờ vết bẩn trên mặt che giấu nên không dễ bị người khác phát hiện.
Lâm Phong chống vỏ kiếm, bất mãn đánh vào vai Từ Thuyên: "Huynh nói bậy bạ gì đó? Cả doanh trại, chỉ có huynh có cái sở thích này." Lực của cô không mạnh chút nào, nhưng Từ Thuyên lại như bị gãy tay, kêu la thảm thiết.
"Lệnh Đức muội muội thật là nhẫn tâm... Tay tay tay, tay gãy rồi... Ui da, muội còn đánh nữa à?"
Thấy Lâm Phong còn muốn đánh, hai chân Từ Thuyên kẹp chặt bụng ngựa, cười hì hì nghiêng đầu né tránh, vừa né vừa cầu xin.
"Được rồi được rồi, là ta nói bậy..."
Từ Thuyên chuồn mất dạng.
Lâm Phong tức giận đến mức vô thức bĩu môi.
Bọn người Thẩm Đường thu được chiến lợi phẩm, tiến thêm một bước đến KPI, còn đám lưu dân thì thu được toàn bộ lương thực của bộ lạc này.
Khi từng xe lương thực được vận chuyển về khe núi, già trẻ gái trai đều reo hò không ngớt. Trong đó, một nửa số lưu dân quỳ sụp xuống bên cạnh lương thực, không ngừng hôn lên mặt đất lạnh lẽo, miệng lẩm bẩm, cảm ơn tổ tiên Kim Ô ban ơn, nước mắt đục ngầu không ngừng rơi xuống.
Chứng kiến cảnh tượng này, Thẩm Đường chỉ cảm thấy hết sức kỳ quái.
Nhưng trong lòng mơ hồ nắm bắt được điều gì đó.
Cố Trì đứng cách cô không xa, ánh mắt lộ vẻ kinh hãi.
Thẩm Đường không nắm bắt được, nhưng anh ta lại bị tiếng lòng thoáng qua của cô làm cho giật mình. Chưa kịp để anh ta lên tiếng, Thẩm Đường nói: "Vọng Triều, nếu có thể giáo hóa Thập Ô, có lẽ có thể chia rẽ bọn họ từ gốc rễ. Biện pháp này có lẽ còn hữu hiệu hơn việc châm ngòi ly gián khắp nơi."
Những lưu dân này sẽ vì thức ăn quy phục cô.
Đương nhiên cũng sẽ vì thức ăn bị Thập Ô chiêu hàng.
Vừa rồi cũng đã thấy, chỉ cần lương thực đầy đủ, bọn họ ra tay với đồng bào mình còn tàn nhẫn hơn cả đối với kẻ thù.
Cố Trì mơ hồ cảm thấy chủ ý của chủ công có phần điên rồ, nhưng trong tình cảnh này lại không tiện nói thẳng. Ngược lại, sự chú ý của Khương Thắng bị đánh đố của hai người thu hút, liền liếc mắt nghi hoặc: "Nhưng giáo hóa bọn họ không phải chuyện dễ dàng, Thập Ô nằm ở vùng đất hẻo lánh nhất phía tây biên thùy đại lục, việc kiếm ăn rất khó khăn. Sinh tồn còn là vấn đề, lấy đâu ra tâm trí tiếp nhận giáo hóa của thánh nhân, một lòng hướng thiện?"
Chuyện giáo hóa dị tộc, không phải chưa ai từng nghĩ đến.
Nhưng kết quả đều như muối bỏ bể.
Phiền toái lớn nhất của Thập Ô nằm ở nguồn lương thực không ổn định, chỉ có thể dựa vào cướp bóc khắp nơi để duy trì sự sống, không phải kế lâu dài. Nhưng việc đưa bọn họ ra khỏi vùng đất Thập Ô theo từng đợt, từng chút dung hòa, lại không phải chuyện một sớm một chiều.
Một chút sơ sẩy còn có thể dẫn sói vào nhà.
Cung cấp lương thực lâu dài cho Thập Ô?
Tương đương với việc dùng lương thực để mua hòa bình biên giới.
Đây là chuyện nhục nhã đối với các nước.
Thẩm Đường lắc đầu: "Không phải ý đó, ta chỉ đột nhiên nghĩ đến nguồn gốc cái tên Thập Ô."
Bộ tộc Thập Ô ban đầu không gọi là Thập Ô.
Vì theo ghi chép, trên trời từng có mười mặt trời, tức là mười con Kim Ô. Lại vì Kim Ô mọc đằng Đông lặn đằng Tây, nên cho rằng nơi đây là cực Tây của đại lục, chính là nơi cư ngụ của Kim Ô. Những người sinh sống trên mảnh đất này, dĩ nhiên là hậu duệ của Kim Ô.
Bởi vậy gọi là "Thập Ô", các bộ lạc Thập Ô phần lớn lấy Kim Ô hoặc hình tượng chim muông tương tự làm vật tổ của bộ lạc.
Thẩm Đường nói: "Cái gọi là 'hậu duệ Kim Ô', phần lớn là do tầng lớp quyền quý Thập Ô tự đề cao thân phận, những thứ dân ở tầng lớp dưới cùng chỉ nghe loáng thoáng, từ đời ông bà biết đến sự tồn tại của một 'tổ tiên' như vậy. Nhưng 'tổ tiên' là người thế nào, tính tình ra sao, nguyên tắc hành sự thế nào, có công trạng gì, e rằng cả Thập Ô không ai nói rõ được... Chẳng phải rất đáng tiếc sao?"
Khương Thắng: "..."
Nghe huyền ca mà biết nhã ý, lời của chủ công nhà mình, chỉ cần suy nghĩ một chút là biết cô đang tính toán điều gì.
Vương đình Thập Ô không tuyên truyền rầm rộ "tổ tiên Kim Ô", vậy thì để cho những người ngoài tốt bụng như bọn họ giúp đỡ vậy.
Khương Thắng: "Chủ công nói chí phải, Kim Ô ban ơn cho đại địa, nắm giữ tuần hoàn bốn mùa, thúc đẩy vạn vật sinh sôi, hậu duệ của nó đương nhiên phải biết tổ tiên là người như thế nào, noi gương tiền nhân mới không làm ô danh. Thế hệ sau lại dựa vào cướp bóc giết chóc để sinh tồn, thật khiến người ta phải lắc đầu!"
Từ chuyện Thập Ô mạo nhận là hậu duệ của Kim Ô, tự dát vàng lên mặt mình, bên ngoài đều chế giễu, không ai công nhận.
Nhưng chủ công Thẩm Đường của bọn họ lại rất tôn trọng người ta.
Không chỉ thừa nhận Thập Ô có tổ tiên là "Kim Ô", còn chuẩn bị để đám con cháu bất hiếu này được chiêm ngưỡng phong thái của tổ tiên.
Haizz——
Hàng xóm tốt như vậy biết tìm đâu ra?
Vì Thập Ô từ trên xuống dưới đều có thói quen cướp bóc, vậy Kim Ô soi sáng đại địa ắt hẳn phải là vị thần vô tư, nhân từ, công chính, liêm minh.
Trước đây tổ tiên không hiển linh không phải là không tồn tại, mà là do con cháu bất tài, đi sai đường, chọc giận tổ tiên. Chỉ có noi theo tổ tiên, diệt trừ những kẻ phản bội huyết thống trong tộc, tổ tiên mới nguôi giận.
Vì sao Thập Ô thiếu lương thực?
Người Thập Ô là hậu duệ của Kim Ô, con cháu của thần linh!
Đất đai sao có thể cằn cỗi?
Nếu cằn cỗi, thì làm sao giải thích có nhiều mạch khoáng sản quý giá như vậy?
Chỉ có một lời giải thích——
Trong bọn họ có kẻ phản bội, có kẻ đã đi lầm đường!
Ai đi lầm đường?
Đương nhiên là kẻ vì tư lợi chiếm giữ vô số đồng cỏ phì nhiêu của các bộ lạc, khiến dân chúng tha phương không nhà để về, không đất để chăn thả!
Cách giải quyết?
Diệt trừ bọn chúng!
Trên dưới Thập Ô một lòng đoàn kết, ắt có thần tích giáng xuống!
