Đạo Nguyên Tử râu ria dựng đứng, mắt trợn trừng, lão ăn mày thì ở bên cạnh nói năng quái gở. Hai người này, một người đã nhìn thấu được sự huyền diệu của Động Huyền, một người là tiên nhân có tu vi Chân Tiên, công phu dưỡng khí ngàn trăm năm cũng không dùng được, lời qua tiếng lại châm chọc lẫn nhau.
Đạo Nguyên Tử tức giận thực sự. Khốn Tiên Thằng là một món bảo bối độc nhất vô nhị trên đời này, ở trong tay sư đệ mình lâu như vậy, cho y chơi một chút thì có sao đâu?
Mà lão ăn mày khi âm dương quái khí lên cũng thực sự có tài, nói gần nói xa đều là Kế Duyên cho lão mượn, chứ không phải cho Đạo Nguyên Tử mượn. Thích giấu thì giấu, thích khoe thì khoe, ngươi là chưởng giáo Càn Nguyên Tông, quản được lão ăn mày này và Kế tiên sinh sao?
Dù vậy, cảnh tượng này vốn nên vô cùng nóng nảy, đầy mùi thuốc súng, nhưng trong lòng Đạo Nguyên Tử và lão ăn mày lại có cảm giác như quay về ngày xưa. Nhớ năm đó, hai sư huynh đệ cũng thường xuyên cãi nhau như vậy.
Sau khi cãi nhau một lúc, Đạo Nguyên Tử đột nhiên hỏi một câu.
"Kế tiên sinh đã cho ngươi mượn Khốn Tiên Thằng, không thể nào vô cớ lại thu nó đi, có phải đã gặp phải chuyện gì không?"
Lão ăn mày suy nghĩ một lát, trầm giọng trả lời.
"Vốn dĩ Khốn Tiên Thằng này là do Kế tiên sinh nhờ người mang đến cho ta, hy vọng ta có thể dùng trong cuộc loạn lạc ở Thiên Vũ Châu. Hiện nay hẳn là đã gặp phải trường hợp nào đó cần dùng đến, hoặc nói là..."
Lão ăn mày không nói tiếp, mà Đạo Nguyên Tử bên cạnh cũng không hỏi dồn. Đến cảnh giới của họ, rất nhiều lời đều không nói hết. Hai người chỉ tự mình nâng chén trà lên uống, dù sao bất kể thế nào, Kế Duyên chắc chắn đứng về phía họ. Còn về sự lo lắng cho Kế Duyên thì không có nhiều, dù sao cho đến nay vẫn chưa có ai dò ra được đạo hạnh của Kế Duyên rốt cuộc cao đến mức nào.
...
Bên kia, Kế Duyên vẫn dùng công phu phi hành đi nhanh về phía tây. Một đôi pháp nhãn quét qua các loại khí tượng giữa trời đất dọc đường, xem yêu ma gây rối, xem nhân gian biến đổi, cũng xem cuộc tranh giành giữa chính và tà. Nhưng những điều này đều không đủ để khiến Kế Duyên hiện tại dừng bước.
Mấy ngày sau, khi Kế Duyên đã có thể cảm nhận được thủy trạch chi khí dồi dào của biển cả xa xôi, trên trời có một điểm sáng vàng lóe lên. Trong lúc Kế Duyên ngẩng đầu, Khốn Tiên Thằng đã hóa thành một tia kim quang nhanh chóng đến gần.
Vào lúc kim quang đến gần, Kế Duyên vừa hay giơ tay phải lên. Sau đó kim quang lóe lên trong tay áo Kế Duyên rồi biến mất, lại một lần nữa biến thành một sợi chỉ vàng quấn quanh vị trí phía sau cổ tay của Kế Duyên.
Kế Duyên lộ ra nụ cười. Lần này nếu vận khí không tốt, có khả năng hắn sẽ đối mặt với hai, thực sự là hai yêu quái cấp Thiên Yêu trở lên và sẽ có khả năng phải động thủ. Khốn Tiên Thằng không phải là không dùng không được, nhưng Khốn Tiên Thằng trở về đã cho Kế Duyên thêm một tầng bảo đảm.
Nhưng Kế Duyên dĩ nhiên cũng không phải là người lỗ mãng. Ngọc Hồ Động Thiên được gọi là thánh địa của hồ tộc, nhưng hắn cũng biết bên trong tuyệt đối không phải là một khối sắt thép theo đúng nghĩa. Ví dụ như con hồ yêu Đồ Dật, người mà hắn đã từng có duyên gặp mặt một lần, có vẻ không cùng một phe với Đồ Tư Yên.
Mà lý do bề ngoài lần này đến Ngọc Hồ Động Thiên, Kế Duyên cũng đã nghĩ xong, chính là đến gặp Đồ Dật. Năm đó đã từng hẹn ước nếu đến Ngọc Hồ Động Thiên sẽ ghé thăm.
Khốn Tiên Thằng vừa trở về, Kế Duyên lập tức bay lên cao, phá vỡ tầng cương phong, dùng pháp kiếm độn bay thẳng về phía tây.
Thiên Vũ Châu trong khoảng thời gian này chắc chắn sẽ còn bùng nổ những cuộc đối đầu khốc liệt giữa chính và tà. Nhưng Kế Duyên tin rằng chính đạo của Thiên Vũ Châu có thể xử lý được.
Từ Thiên Vũ Châu đến Tây Vực Lam Châu, đường đi còn xa hơn nhiều so với từ Nam Hoang Châu đến Thiên Vũ Châu. Hơn nữa, ở Tây Vực Lam Châu, việc di chuyển giữa các giới vực thông thường ít nhất cũng phải mất mấy tháng mới có thể đến nơi.
Nhưng đối với Kế Duyên mà nói, với tốc độ của kiếm độn, bay đến trên chín tầng cương phong, sau khi hoạch định xong một lộ trình thẳng tắp, mọi thứ trước mắt trong thoáng chốc như lưu quang đang lùi lại...
Tốc độ phi độn vô cùng kinh người, chỉ có điều muốn đạt đến trình độ này, ngoài việc phải tốn sức để đạt đến cửu thiên theo đúng nghĩa, lại càng cần phải không tiếc pháp lực để duy trì độn pháp, đồng thời cũng cần phải chống lại sự xâm thực của chí âm chí dương chi lực ở thiên ngoại. Vị trí mà Kế Duyên đang ở, nguyên khí mỏng manh cũng khiến linh cảm mơ hồ, tiêu hao thì không nói, đạo hạnh không đủ rất dễ bị mất phương hướng, cũng xem như là một loại cấm kỵ của giới tu hành. Chỉ là đạo hạnh đã đến cảnh giới như Kế Duyên, ở một mức độ nào đó quả thực cũng không có gì phải kiêng kỵ.
Một luồng lưu quang từ thiên ngoại rơi xuống, giống như một ngôi sao băng thoáng qua rồi vụt tắt. Ánh sáng của nó chưa kịp chạm đất đã biến mất không dấu vết, chỉ hóa thành một vầng sáng hình kiếm mơ hồ trên cao, sau đó vầng sáng này tan ra, hóa thành một cơn cuồng phong cuồn cuộn về phía trước. Người đang đạp trên cơn gió này chính là Kế Duyên.
Chỉ hơn một tháng, Kế Duyên đã đến địa giới gần biển của Tây Vực Lam Châu. Trong đó, thời gian đi đường chỉ chiếm bảy tám phần, còn lại đều là thời gian chuẩn bị và điều chỉnh vị trí cho loại độn pháp không mấy thực dụng này.
Việc đi đường hao tổn như vậy khiến Kế Duyên, người đã lâu không cảm nhận được pháp lực trống rỗng, cũng hơi khó chịu. Lúc từ từ hạ xuống từ ngoài cửu thiên, thậm chí vì sự chênh lệch lớn của thiên địa nguyên khí mà sinh ra một cảm giác hơi chói mắt.
Tuy quá trình không mấy thoải mái, nhưng về kết quả thì Kế Duyên vô cùng hài lòng, thời gian hành trình đã rút ngắn hơn một nửa.
Lúc này, Kế Duyên đã không còn sử dụng bất kỳ độn pháp nào, chỉ mượn sức gió bay về phía trước, đồng thời điều chỉnh nhịp điệu thổ nạp nguyên khí, cũng ngưng thần tĩnh khí cảm nhận đạo cảnh trong người, hồi phục pháp lực và thần thức đã hao tổn.
Một đôi pháp nhãn của Kế Duyên cũng không hề nhàn rỗi. Phía dưới là biển cả mênh mông, nhưng đường chân trời xa xôi đã rất rõ ràng. Trong mắt hắn, khí tức của Tây Vực Lam Châu bình hòa, khắp nơi đều có tướng điềm lành. Nhưng nhìn từ xa như vậy chẳng qua chỉ là thấy cây mà không thấy rừng, muốn xác định phương vị đại khái của một số sự vật, tốt nhất vẫn là nên phụ trợ bằng cách bấm ngón tay tính toán.
Không bao lâu, ở tầng diện linh giác, Kế Duyên đã biết rõ phương hướng. Hắn triển khai độn quang, nhắm thẳng phương hướng đó, hóa thành một luồng thanh quang nhàn nhạt rời đi.
Khoảng ba ngày sau, trong pháp nhãn của Kế Duyên đã có thể trực quan nhìn thấy một vùng Phật quang nối trời liền đất.
Đã đến Tây Vực Lam Châu, lại biết rõ việc mình sắp làm có nguy hiểm, Kế Duyên dĩ nhiên phải chuẩn bị nhiều hơn. Đồ Dật tuy có duyên gặp mặt một lần và hẹn ước phóng khoáng, nhưng dù sao cũng là một con hồ ly tinh. Xét về độ tin cậy, sao có thể so sánh được với Phật Ấn Minh Vương của Phật môn có giao tình không cạn. Ừm, dĩ nhiên tốt nhất là không nên gặp phải Tọa Địa Minh Vương đã từng đánh nhau một trận lúc trước.
Càng ngày càng đến gần vùng Phật quang đó, Kế Duyên phát hiện nguyên khí trời đất bao gồm cả các loại linh khí đều có xu hướng trở nên ôn hòa hơn. Tuy ảnh hưởng không thể coi là quá lớn, nhưng quả thực đã có thể cảm nhận được một cách rõ ràng.
Kế Duyên vốn tưởng cái gọi là Phật quốc, hẳn là giống như các động thiên của thánh địa tu tiên, là cách biệt với thế gian. Nhưng thực sự đến đây, Kế Duyên mới phát hiện, Phật quốc nơi Phật quang nồng đậm, không hề có bất kỳ sự cách biệt nào với thế giới bên ngoài, thậm chí không thấy được cấm chế gì, chỉ có sự khác biệt về Phật vận mà thôi.
Dựa vào cảm nhận đối với Phật quang, vào một khoảnh khắc nào đó, Kế Duyên bắt đầu hạ thấp độ cao, đạp lên một luồng thanh phong từ từ đáp xuống mặt đất.
Phật quốc chỉ là tên gọi chung, trong đó chia ra các đạo tràng của Minh Vương. Những đạo tràng này thậm chí chưa chắc đã nối liền với nhau, có thể phân tán ở những vị trí khác nhau. Phương vị mà Phật Ấn Minh Vương chỉ điểm năm đó thực ra không quá chính xác, ít nhất là vật tham chiếu không đủ. Kế Duyên có chút không chắc mình đã tìm đúng hay chưa, dĩ nhiên cần phải hỏi thăm một chút.
Vị trí Kế Duyên đáp xuống là bên ngoài một thị trấn nhỏ, nhưng hắn không định vào thành, bởi vì ở vị trí gần hơn có một ngôi chùa Phật môn. Quan sát Phật quang và Phật vận tụng kinh của nó, hẳn là nơi ở của những người tu hành chính đạo của Phật môn.
Mà tình hình bên ngoài ngôi chùa này cũng đã chứng thực suy nghĩ của Kế Duyên. Khi hắn còn chưa đi đến con đường lớn ngoài chùa, đã có thể thấy xe ngựa lớn nhỏ và dân chúng đến thắp hương nối đuôi nhau không ngớt. Ừm, khách hành hương đa phần là dân chúng bình thường, không xuất hiện tình huống toàn là hòa thượng ni cô như Kế Duyên tưởng tượng.
Giống như một văn nhân không quên thưởng thức mỹ cảnh, Kế Duyên khoan thai từ một vùng hoang dã bên cạnh đi tới, thần sắc tự nhiên thuận theo một bên con đường lớn hòa vào dòng người. Nhìn sang hai bên, khách hành hương ở đây cũng không phải ai ai cũng sinh ra Phật tượng.
Ngược lại, giọng nói địa phương tuy trong tai Kế Duyên, một người ở Vân Châu Đại Trinh, nghe có chút kỳ quặc, nhưng dù không dùng phép thông tâm phỏng kỹ để học cũng có thể nghe hiểu được.
Một lão nhân khoảng sáu mươi tuổi đã thu hút sự chú ý của Kế Duyên. Lão vừa đi vừa khẽ vái về phía ngôi chùa, đồng thời miệng không ngừng niệm vài câu kinh văn. Với học thức của Kế Duyên, hắn biết kinh văn này thực ra không liền mạch, thậm chí có chỗ niệm sai, nhưng lão nhân này lại mang trên người Phật ấm, còn dày dặn hơn nhiều so với đa số người xung quanh.
Thế là Kế Duyên đến gần lão nhân, vào lúc lại một lần nữa nghe thấy lão nhân niệm kinh bị vấp, liền đúng lúc lên tiếng nhắc nhở.
"Lão nhân gia, lúc đầu phát tâm, pháp không suy giảm, sau đó hẳn là, được Phật thấy tướng, không nỡ bỏ ân sâu nghĩa nặng thế gian, thiện tai Đại Minh Vương Phật."
Lão nhân bước chân khựng lại, hơi ngẩn người nhìn Kế Duyên. Hắn mặt mày thanh tịnh, mang theo nụ cười nhàn nhạt gật đầu với lão.
"Đa tạ, đa tạ tiên sinh chỉ điểm, đa tạ!"
Lão nhân chắp tay dùng Phật lễ cảm tạ, rồi lại tiếp tục bước đi, và trịnh trọng theo sự chỉ điểm của Kế Duyên, lặp lại đoạn kinh văn đã bị ngắt quãng, thành tâm niệm tụng. Niệm xong cảm thấy khí tức thanh sảng, khẽ thở ra một hơi, lại một lần nữa chắp tay khẽ vái Kế Duyên.
Kế Duyên vẫn đi theo sau lão nhân này, thấy lão đã niệm xong kinh, mới lại mỉm cười mở miệng.
"Xin hỏi lão ông, nơi đây có phải là vùng đất được thánh cảnh đạo tràng của Phật Ấn Minh Vương Phật quốc bao phủ không?"
Lão nhân ánh mắt mang theo sự nghi hoặc nhìn Kế Duyên.
"Tiên sinh à, nơi đây là Ma Ha Ni Tây Thánh Tàng, Tỳ Kheo chi quốc, Phật quang phổ chiếu chi địa. Quả thực là Phật quốc mà ngài nói, nhưng lão đây không biết phân biệt đạo tràng nào cả..."
Kế Duyên biết lão nhân này không nói dối, ánh mắt nhìn xung quanh. Nếu lão nhân này đã không biết, xem ra khách hành hương xung quanh cũng sẽ không biết, vẫn là nên đến hỏi các vị tu hành Phật môn trong chùa này.
"Đa tạ lão nhân gia, ta lại đi hỏi người khác."
Kế Duyên khẽ chắp tay rồi đi vào trong đám đông, biến mất trước mặt lão nhân. Lần này hắn không xếp hàng vào cửa, biết rằng dù có xếp hàng vào được chùa thì mọi người cũng chỉ thắp hương, người thấy được nhiều nhất cũng chỉ là những tiểu sa di, xem như là tu hành chính đạo nhưng tuyệt đối không phải là cao nhân trong chùa này.
Dưới bóng râm của một cây cổ thụ cao chót vót ở phía sau sân chùa, một lão hòa thượng ngồi trên bồ đoàn nhắm mắt tham thiền, trước mặt còn đặt một chiếc bàn trà thấp, trên đó có một chiếc lư hương bằng đồng thau tinh xảo, một làn khói xanh bốc lên, sợi khói thẳng tắp như cột, bay lên cho đến khi tan biến.
Vào một khoảnh khắc nào đó, trong lòng lão nhân khẽ động, từ từ mở mắt ra, phát hiện cách đó hai trượng phía trước, không biết từ lúc nào đã có một vị tiên sinh nho nhã mặc thanh sam đứng đó. Người này không hề có chút lực pháp thần quang nào, khí tức xung quanh vô cùng bình hòa, tựa như hòa làm một thể với trời đất.
"Thiện tai Đại Minh Vương Phật, tôn hạ quang lâm bản tự, lão nạp hữu lễ."
Biết người đến là cao nhân, lão hòa thượng chậm rãi từ trên bồ đoàn đứng dậy, hành một Phật lễ với Kế Duyên. Kế Duyên chắp tay đáp lễ.
"Đại sư, trong chùa này có rất nhiều tăng xá u tĩnh, có rất nhiều thiền phòng cổ kính, nơi có tượng Phật phổ chiếu cũng có thể thấy ở khắp nơi. Ngài tại sao lại ngồi thiền dưới gốc cây này?"
Lão hòa thượng mỉm cười, nói.
"Tôn hạ có điều không biết, vạn vật chúng sinh có linh, Phật Minh Vương đều có thể độ. Vạn vật chúng sinh lễ Phật, vạn vật đều có thể thành Phật. Từng nghe Phật Minh Vương có dạy, ở phương đông xa xôi sinh ra một cây diệu mộc, ứng theo một cuộc tham thiền luận đạo dưới gốc cây mà hóa, linh sinh tuệ căn, là Tuệ Mộc Bồ Đề... Lão nạp tham thiền dưới gốc cây là để lĩnh hội ý của tuệ căn."
Nghe vậy, trong lòng Kế Duyên đã có câu trả lời, nhưng vẫn hỏi một câu.
"Xin hỏi nơi đây có phải là đạo tràng của Phật Ấn Minh Vương không?"
"Chính là vậy. Từ đây đi về phía bắc một ngàn sáu trăm dặm đến Hằng Sa Sơn Vực, Phật Ấn Minh Vương ngự tọa ở trung tâm."
Kế Duyên gật đầu với lão hòa thượng.
"Đa tạ đại sư chỉ điểm. Cây bồ đề đó ở Đông Thổ Vân Châu, trong Đại Lương Tự ở phủ Đồng Thu, nước Đình Lương. Hy vọng đại sư có cơ hội có thể đích thân đến đó, tham thiền dưới gốc cây bồ đề. Kế mỗ xin cáo từ."
Nói xong câu này, Kế Duyên liền quay người rời đi, bước những bước chân nhẹ nhàng ra khỏi khoảng sân sau này.
Lão hòa thượng ngơ ngác nhìn bóng lưng Kế Duyên rời đi, hồi lâu sau từ từ cúi đầu hành một Phật lễ.
'Thiện tai Phật Ấn Minh Vương, thì ra là Kế tiên sinh!'
