Dạ Điểu hừng hực khí thế, đắm chìm trong hồn cảnh của mình mà không sao tự kiềm chế, bởi vì trời xanh có mắt, hắn lại gặp được một Kiếm hồn!
So với Kiếm hồn đầu tiên thì Kiếm hồn này yếu nhược hơn nhiều, nhưng đối với hắn mà nói, vẫn là một tồn tại không thể địch nổi.
Kiếm hồn này hắn đặt tên là Kiếm Nhị, là để kỷ niệm sự giúp đỡ của Kiếm Nhất đối với hắn.
Cường độ hồn thể của Kiếm Nhị mạnh hơn Kiếm Nhất không ít, đây cũng là lý do đến tận bây giờ hắn mới gặp, nhưng về mặt lý giải kiếm thuật thì không thể so sánh với Kiếm Nhất.
Dạ Điểu cùng nó đối kiếm, chịu ba kiếm mới có thể trả lại một kiếm, hoàn toàn ở vào thế yếu, nhưng cũng không phải không thể chiến đấu, ít nhất vẫn còn có thể vùng vẫy giãy giụa. Nếu hắn dùng thủ đoạn từng đối phó với Kiếm Nhất, dựa vào cường độ hồn thể để thủ thắng, thì vượt qua ải này không khó, đơn giản chính là liều mạng chịu đòn, dùng năng lượng hồn thể để đổi lấy một cơ hội.
Nhưng hắn không muốn làm vậy. Hai lần gặp Kiếm hồn cách nhau mấy tháng, nếu giải quyết xong một cái này, không biết bao giờ mới xuất hiện cái tiếp theo, điều đó không có lợi cho việc rèn luyện kiếm thuật của hắn.
Vì vậy, hắn quyết định đường đường chính chính, quang minh chính đại đánh bại Kiếm Nhị này, bất kể tốn hao bao nhiêu thời gian, liền dừng lại ở đây, tạm thời không tiến về phía trước.
Quá trình rất gian nan nhưng cũng rất vui vẻ. Những lý niệm kiếm thuật Toàn Chân mà hắn mới học được có thể thông qua thực chiến ở nơi này để kiểm nghiệm một cách thong dong, đây chính là điều hắn thực sự mong muốn.
Cho dù làm vậy sẽ ảnh hưởng đôi chút đến hiệu quả dẫn khí bên ngoài cơ thể, hắn cũng không tiếc.
Quá trình rất chật vật, vừa đối đầu Kiếm Nhị hắn liền rơi vào thế yếu, liều mạng phản kích giãy giụa, vận dụng đủ loại thủ đoạn. Thông thường hắn chỉ kiên trì được một đoạn thời gian là bị đánh trúng yếu hại, trên lý thuyết là tuyên cáo tử vong; nhưng hắn không nhân cơ hội này lấy thương đổi thương, mà là tập hợp lại từ đầu, cho đến khi vị trí yếu hại đó bị tấn công lặp lại mười mấy lần, bản thân năng lượng hồn thể không thể kiên trì được nữa mới thôi.
Cứ lấy Kiếm Nhị làm đá thử vàng cho mình vậy.
Một ngày ba khóa sáng trưa tối, hắn đều muốn đánh ba trận sinh tử, đánh tới mức hiện tại trong mắt hắn sớm đã coi nhẹ cái gọi là sinh tử. Cho dù hồn cảnh trúng kiếm, kiếm đã nhập thân, hắn cũng có thể không màng tới mà suy nghĩ phương thức phá giải, nghiên cứu kiếm lộ của đối thủ, cân nhắc xem làm thế nào mới có thể tránh né? Hoặc khiến tổn thương giảm xuống mức thấp nhất?
Cách luyện kiếm này rất đặc biệt, tự nhiên sinh ra trong hoàn cảnh đặc thù, hắn cũng không hề cố ý suy nghĩ.
Đối với người bình thường mà nói, khi nguy hiểm ập đến, phản ứng đầu tiên của con người chính là tránh né, nhắm mắt, trong lòng hoảng sợ, có khi còn hối tiếc, ảo não, từ bỏ hoặc nóng lòng muốn đánh cược tính mạng, những cảm xúc không thể khống chế đó sẽ xảy ra.
Những tâm tình này, những phản ứng vô ý thức này, chính là chướng ngại vật ngăn cản con người trở nên mạnh mẽ hơn!
Lấy kiếm khí mà nói, khi kiếm đã nhập thân, những phản ứng đó chẳng giúp ích được gì cho ngươi, chỉ có thể khiến ngươi càng bối rối, càng không biết làm sao, như vậy đã mất đi cơ hội tốt nhất để tỉnh ngộ bản thân; tất nhiên, trong tình huống thực tế thì sự tỉnh ngộ như vậy cũng chẳng có tác dụng gì, bởi vì khoảnh khắc tiếp theo ngươi đã chết rồi.
Cái gọi là thân kinh bách chiến, chính là kinh nghiệm chiến đấu nhiều rồi, có thể ở trình độ nhất định loại bỏ những phản ứng tiêu cực đó, cho dù ở thời khắc cuối cùng cũng có thể đưa ra phán đoán chính xác nhất, tỉnh táo nhất, lý trí nhất!
Đây là yếu tố mấu chốt nhất quyết định một chiến sĩ có mạnh mẽ hay không.
Tu sĩ cũng vậy, khi binh khí, pháp bảo, thuật pháp cập thân, lại có mấy người có thể làm được việc vẫn bình tĩnh phân tích góc độ vũ khí của đối phương? Công dụng của pháp bảo? Cấu thành của thuật pháp?
Khi ngươi có thể làm được bước này, trận chiến này mới có ý nghĩa, ngươi sẽ đạt được sự trưởng thành trong đó, thay vì đánh cũng bằng không, hoàn toàn không biết mùi vị gì.
Chiến đấu trong hồn cảnh đối với Dạ Điểu có ý nghĩa lớn nhất, chính là có thể để hắn không chớp mắt, không đập tim mà quan sát phản ứng cuối cùng của chính mình trước khi tử vong, từ đó học được cái gì là vô dụng, cái gì là có ý nghĩa. Khi trải qua cái chết như vậy nhiều rồi, tự nhiên hắn có thể đưa ra phản ứng chính xác nhất khi đối mặt với cái chết đang ập đến.
Phản sát đối thủ!
...‘Xoảng’ một tiếng, có kiếm khí rơi xuống, kèm theo biểu cảm tuyệt vọng của Vương Miện.
Trong viện có sáu người, năm người đều rơi vào trạng thái uể oải bất lực, trong bọn họ không một ai có thể ngăn cản Dạ Điểu mười kiếm. Đây là trong trường hợp Dạ Điểu không muốn mở ra hình thức tàn sát, nếu là chân chính giết chóc, rất có thể chỉ là chuyện hai ba kiếm mà thôi!
Sự thật này đã chứng minh, một kiếm của Dạ Điểu trong Thiên Hương Lâu tuyệt đối không phải là may mắn, mà là có bản lĩnh kiếm thuật vững chắc, là điều tất nhiên.
Tưởng Nam Anh gãi đầu, “Hậu sư huynh, ngươi như thế này, tổ chức chúng ta còn cần luyện kiếm làm gì nữa?”
Dạ Điểu cũng rất im lặng, “Ta còn tưởng rằng Toàn Chân giáo là đạo thống của Kiếm tu, hóa ra không phải sao?”
Tại Quang Liệt nhìn ra chút manh mối, “Hậu sư huynh, ngươi không tu luyện thuật pháp sao?”
Dạ Điểu gật đầu, “Không, từ khi bước vào Dẫn Khí cảnh, ngoại trừ lục thức ra, ta chỉ luyện kiếm thuật, những thứ khác đều bỏ qua không màng tới, lúc này mới xem như có chút tiến cảnh trên kiếm thuật.”
Vài người không khỏi gật đầu, điều này còn nghe được, chuyên tâm một đạo, tâm vô bàng vụ, nói thì dễ, làm mới khó.
Trên điểm này, Vương Miện là người cảm nhận sâu sắc nhất, hắn cũng là người tâm huyết với kiếm, nhưng sau khi bước vào Dẫn Khí cảnh lại rơi vào mê mang về phương hướng chiến đấu.
Phương hướng chiến đấu có thể lựa chọn, từ đại phương diện mà nói đơn giản chính là hai loại: sở trường, hoặc toàn diện?
Sở trường đương nhiên là tốt, hoặc cực kiếm, hoặc cực pháp, nhưng đối với Toàn Chân giáo mà nói, cực pháp đã không thực tế, lại còn cực thế nào cũng không bằng Đạo môn, vì vậy cũng chỉ có cực kiếm, đây cũng là lý do Toàn Chân giáo chia nhỏ thành mười một lưu phái trong tương lai.
Cực kiếm có một vấn đề, chính là ngươi rốt cuộc có thể làm được đến mức cực hạn hay không? Đây là một phương hướng rất kén thiên phú; nếu chuyên chú vào đây mà cuối cùng không đạt được trình độ đó, thì chính là lãng phí thời gian, chẳng làm nên trò trống gì.
Pháp và kiếm tề tu giảng cứu sự toàn diện, theo đuổi sự phối hợp lẫn nhau, có thể không làm được cực hạn ở một phương diện cụ thể, nhưng có thể thông qua phối hợp để giải quyết; trong đó lại chia nhỏ mấy phương hướng, ví dụ như trọng kiếm nhẹ pháp, kiếm pháp mạch, cũng như trọng pháp nhẹ kiếm, pháp kiếm mạch, sau đó lại chia nhỏ, thì có vô số loại phối hợp...
Bất kể là kiếm pháp mạch hay pháp kiếm mạch, ưu điểm của lưu phái này chính là ngươi luôn có thể tìm thấy phương hướng để bản thân mạnh lên. Kiếm thuật có bình cảnh thì có thể học thêm mấy loại pháp thuật, thông qua phối hợp khác biệt để nâng cao thực lực của mình; chờ pháp thuật học được đủ nhiều lại có thể ngược lại nâng cao kiếm thuật của chính mình, như vậy hỗ trợ lẫn nhau, theo cảnh giới đề cao, thực lực tăng trưởng vô bờ bến, bởi vì luôn có pháp thuật mới, mạnh mẽ hơn để học.
Vương Miện từ khi bước vào Dẫn Khí cảnh vẫn luôn do dự, là đi theo con đường cực kiếm hay là con đường kiếm pháp hợp nhất, hiện tại đang ở trong trạng thái lưỡng lự không quyết.
Đây là lộ trình mưu trí mà mỗi tu sĩ đều nhất định phải trải qua, không ai có thể sinh ra đã biết cái gì là thích hợp nhất với mình, suy nghĩ là vô dụng, biểu quyết tâm cũng không có ý nghĩa, mấu chốt là ngươi phải nếm thử, tìm đúng phương hướng tương lai của chính mình trong chiến đấu, sau đó dùng đời sau để thực hiện nó.
Nhìn Dạ Điểu, hắn thực lòng ngưỡng mộ vị sư huynh này, rõ ràng đến từ quốc gia mà đạo pháp xương thịnh, lại có thiên phú như vậy trên Kiếm đạo.
“Hậu sư huynh, ngươi hẳn là đi theo con đường cực kiếm cổ pháp thuần túy nhỉ?”
