Đợi Điểu cõng kiếm hạp, bước vào biển người mênh mông.
Hắn có trực giác, thanh kiếm này rất phù hợp với hắn, Vô Danh Nhân dùng vô danh kiếm, thật là xứng đôi!
Tiền bạc trên người đã tiêu sạch, nếu không kiếm thêm thu nhập thì trong vòng ba tháng tới sẽ chẳng còn đồng nào. Nhưng với phương thức tu hành của hắn, quả thực không tìm ra nơi nào cần tiêu linh thạch.
Không có linh thạch cũng đỡ phải mơ tưởng đến đủ loại cám dỗ. Nói thật, trước những thứ hấp dẫn đó, hắn chẳng hề thản nhiên như vẻ ngoài. Hơn nữa, kẻ không có một xu dính túi còn có một cái lợi, đó là không lo bị người ta mở miệng vay mượn.
Đồng hương thường có khuynh hướng như vậy, ví dụ như cùng nhau góp vốn giải quyết khó khăn cho một người nào đó, rồi luân phiên theo thứ tự; hoặc góp linh thạch đầu tư vào một mối làm ăn có triển vọng, đám người này rất am hiểu chuyện đó.
Kẻ khác là "không nợ nần một thân nhẹ", còn hắn là "không có tiền một thân nhẹ". Vừa hay có thể ẩn mình trong sân tu hành, nắm chặt thời gian bù đắp những thiếu hụt; hắn có dự cảm, tương lai e rằng sẽ rất ít có thời gian rảnh rỗi như đám mây dã hạc thế này.
... Đệ tử Toàn Chân Giáo dần bộc lộ sở trường riêng, đây chính là tài sản và mối quan hệ giao tế trong các kỳ đại bỉ. Khi tu hành đan xen với phàm tục, tất nhiên không thể thiếu những hoạt động "âm tư" này.
Cách phân công như vậy cơ bản đều do Mục Soái Phủ điều hành. Chúng tu trong phủ mỗi khi đến dịp này đều vớ bẫm, nhất là lần này, đám tán tu tích cóp tiền tài bất nghĩa bao năm qua, sao có thể bỏ qua được?
Có kẻ hiểu chuyện như Công Thừa Ất, cũng có kẻ cậy có bối cảnh muốn tìm chỗ tốt nhất. Tất nhiên, đại đa số đều phó mặc cho trời, chỉ biết chạy như ruồi mất đầu trong Mục Soái Phủ, thậm chí có tiền cũng không biết nên tiêu vào đâu.
Có kẻ đắc ý vong hình, cũng có kẻ cảm thấy mất mát, tất nhiên cũng có kẻ chẳng màng thế sự. Dần dần, trận bạo động do hàng trăm đệ tử mới gây ra cũng lắng xuống, cát bụi trở về với cát bụi, ai cũng không thoát khỏi vận mệnh của chính mình.
Đợi Điểu trong sự huyên náo đó vẫn giữ vững nhịp độ của mình. Tất nhiên, chỉ là tương đối mà thôi. Song Đan Điền giúp tốc độ Dẫn Khí của hắn nhanh hơn đa số mọi người, nhưng so với thiên tài thực thụ thì vẫn còn kém xa. Dù có kỳ ngộ như vậy, cũng chỉ hơn người bình thường một chút, từ đó có thể thấy tư chất của hắn thực ra rất tầm thường.
Nhưng hắn không hề nhụt chí, bởi hắn hiểu thiên phú không thể theo mãi, luôn phân theo từng giai đoạn; thiên phú xuất chúng lúc Dẫn Khí chưa chắc đã dị bẩm khi Bồi Nguyên, lúc Bồi Nguyên hạc lập kê quần cũng chưa chắc đã nhất chi độc tú sau khi Tích Cốc. Nhưng song Đan Điền của hắn thì vẫn luôn ở đó!
Với tốc độ nhanh hơn bình thường một chút, ổn định tiến bước, so với những kẻ lúc nhanh lúc chậm không ổn định trong các thời kỳ tu chân, ai đến đích trước còn chưa biết được.
Hắn không phải ngày nào cũng giam mình trong sân, cũng ra ngoài đi dạo, tầm nhìn chính là khu vực Kiếm Phủ. Kiếm phù cho hắn quyền tự do ra vào hầu hết các khu vực, hắn dùng quyền lợi đó để xem người khác đấu kiếm.
Là một đạo thống Ma môn lấy kiếm làm gốc, không bao giờ thiếu những kẻ hiếu chiến. Vì vậy, ngoài những trận đấu kiếm ngầm giữa bạn bè, ắt hẳn phải có nơi cung cấp chỗ cho đám hiếu chiến này thỏa sức vẫy vùng.
Tại Cẩm Thành, những nơi đấu kiếm như vậy có hai chỗ: một ở Trung Quân Phủ, một ở Kiếm Phủ.
Đây là điều được quyết định bởi bố cục chi nhánh Toàn Chân Giáo tại Cẩm Thành. Ở đây có bốn nơi mà đệ tử Toàn Chân thường tụ tập: một là Kiếm Phủ, giống như một khu sinh hoạt lớn, hầu hết đệ tử Toàn Chân đảm nhiệm chức vụ tại Cẩm Thành đều có thể ở đây miễn phí. Tất nhiên, cần có yêu cầu về cảnh giới tối thiểu và chức vụ, giống như tình cảnh của hắn bây giờ thì không có tư cách.
Ba phủ còn lại là Mục Soái Phủ, Trung Quân Phủ, Đô Úy Phủ, thường có tu sĩ Toàn Chân trực luân phiên.
Mục Soái Phủ là trọng địa của một châu, đại diện cho quyền uy và thể diện của Toàn Chân Giáo, tất nhiên không thể chém giết trong phủ. Đô Úy Phủ lại chuyên xử lý những hoạt động "âm tư" không thể lộ diện, không liên quan đến sự quang minh chính đại. Vì vậy, Trung Quân Phủ với nhiệm vụ chinh chiến sát phạt chính là sân thi đấu đẳng cấp nhất toàn Cẩm Thành.
Tiếc là hắn không có tư cách bước vào.
Đấu trường tại khu sinh hoạt Kiếm Phủ đơn sơ và tùy tiện hơn nhiều, thiếu chút thiết huyết, thêm chút luận bàn, cũng không cấm một tu sĩ nhỏ bé như hắn đứng ngoài quan sát. Vì vậy, ngày nào hắn cũng ghé qua xem, có khi may mắn thấy được điều hay, có khi lại chẳng thu hoạch được gì.
Như hôm nay, hai tu sĩ đang chém giết trên đấu trường có một người hắn quen: Trịnh sư huynh ở ngoại viện.
Nói thật, công lực của huynh ấy vô cùng thâm hậu, kiếm khí cương mãnh như thực chất, phun nhả dài đến vài thước. Với chút linh lực Dẫn Khí ít ỏi của hắn, mười ma kiếm thuật cũng chẳng thấm vào đâu.
Nhưng điều khiến hắn im lặng là kiếm thuật của hai người này quá cứng nhắc, thô ráp và bảo thủ. Không thể nói họ học kiếm sai lệch, nhưng quả thực thiếu hẳn linh tính.
Điểm xem được duy nhất là trong quá trình đấu kiếm có xen lẫn đủ loại pháp thuật.
So với những kiếm hồn pháp, hồn thể, hay mười ma loạn thất bát tao trong Hồn Cảnh, thì còn kém quá xa, dường như không cùng một hệ thống tu chân. Điều này khiến hắn rất kỳ lạ, rốt cuộc Hồn Cảnh của mình từ đâu mà ra? Tại sao lại khác biệt với thực tế đến thế?
Hắn đang suy nghĩ miên man thì Trịnh sư huynh đấu xong, hiếm khi chủ động chào hỏi:
“Hậu sư đệ cũng muốn xuống sân thử một chút sao?”
Đợi Điểu liên tục xua tay: “Sư huynh nói đùa rồi, đệ nào dám lên sân làm trò cười, làm mất hứng của mọi người.”
Trịnh sư huynh cũng không miễn cưỡng, huynh ấy biết điều này quả thực không phù hợp. Nhớ lại lần hắn hiến kế ở ngoại viện giúp mình thoát khỏi trừng phạt, huynh ấy cũng không ngại nhắc nhở vài câu:
“Trong số đệ tử Toàn Chân tại Cẩm Thành, phần lớn đều đã đạt Tích Cốc, Đan Điền sung mãn, khí tức kéo dài, không phải hạng người chưa bắt đầu Dẫn Khí như đệ.”
“Các sư đệ ở cảnh giới Bồi Nguyên đa phần đang nhậm chức và rèn luyện ở khắp nơi trong châu, đó mới là khởi đầu của chinh chiến sát phạt.”
“Thích kiếm thuật vốn không sai, nhưng đây không phải điều đệ cần chú trọng nhất hiện nay. Thứ đệ cần nâng cao nhất là cảnh giới. Chỉ khi bước vào Bồi Nguyên, đệ mới có tư cách cân nhắc đến phương hướng chiến đấu.”
“Ta thấy đệ thường đến đây xem người ta đấu kiếm, nên mới nhắc nhở đệ, chớ nên phân biệt chủ thứ không rõ.”
Đợi Điểu cúi đầu thụ giáo, đây là lời thật lòng. Dù hắn có chút không theo lẽ thường...
Cũng không cần giải thích nhiều, đáp lại vài câu rồi hắn chậm rãi rời đi. Trong lòng hắn cũng biết mình không nên đến đây xem người ta đấu kiếm nữa.
Nguyên nhân không phải vì Trịnh sư huynh nghĩ thế, mà vì hắn cảm thấy đấu kiếm kiểu này không xem cũng chẳng sao, chỉ phí thời gian.
Người ta đều có tâm muốn trèo cao, hắn tất nhiên cũng vậy. Học được một thủ kiếm thuật thượng thừa trong Hồn Cảnh, liền muốn mang ra thực tế so tài, xem thử ưu khuyết thế nào.
Giờ nhìn lại, hoàn toàn không phải là một chuyện.
Hắn học là kiếm giết người, còn nơi này là kiếm thi đấu. Luyện kiếm trong môi trường như thế này sẽ làm kiếm thuật của mình bị lệch lạc.
Tất cả những kiếm thuật không lấy mục đích giết người làm gốc đều là đùa giỡn.
Những du hồn kia dùng giáo phái tử vong đã dạy cho hắn điều này.
...Đối khách đừng luận kiếm, trốn thiền lại bế quan.
