... Từ quận Tây Nam gấp rút lên đường, thuyền khách xuôi nam theo dòng Giang Minh. Tinh huy dần tiến gần Thanh Vân Đạo, đeo kiếm thẳng hướng Lâm Kinh.
Thuyền khách thuận dòng xuôi xuống, đi rất nhanh. Theo tiến độ này, nửa tháng sau sẽ tới đất An Quốc Thần Đô, sau đó đổi ngựa mà đi, hướng tới Lâm Kinh cũng không xa.
Hắn định mục tiêu đầu tiên là ám sát Yêu Quý Cầu, đây cũng là lời đề nghị của Tại Chính Hành trong ngọc giản.
Trước giết người, sau thường ân, thứ tự không thể sai.
Kẻ hành hình trọng khí thế, trước uy sau ân, mới có thể khiến người tri ân; trước ân sau uy, thì uy không thể phát, đây là tín điều của Kiếm tu.
... Thuyền khách vừa đi vừa nghỉ, hành khách lên xuống đổi mấy lượt, nhưng vị khách quý trong khoang đặc đẳng kia vẫn thâm cư ẩn dật, chưa từng lộ diện, dần dần mọi người cũng quên mất kẻ đó.
Khách trọ không tiếp xúc được, thủy thủ không dám lại gần; phàm kẻ đại phú đại quý tất có thói lạ, nếu nghĩ đến đây là một tu hành giả, thì cũng chẳng có gì lạ.
Đợi Điểu vẫn đang mân mê Tử Phủ của mình, hoàn toàn không để ý tới Tuyền Qua sau Tử Phủ kia, dần dần lại có phát hiện mới; hắn vui mừng nhận ra bản thân vẫn là người bình thường, không thể vì có Tuyền Qua này mà tự coi mình là quái thai.
Công pháp đến từ An Quốc Đạo Môn rất xuất sắc, giúp hắn từng chút một chải chuốt vết tích trong Tử Phủ, dưới sự giáp công của song đan điền, dần trở nên rõ ràng, chỉ còn lại một tầng mạng che mặt mỏng manh. Hắn biết, điều này cần một lần chân chính cảm ngộ.
Về phần cảm ngộ dạng gì, hắn còn chưa rõ, cái gọi là linh quang lóe lên, đặc điểm lớn nhất chính là ngươi không biết nó sẽ né qua nơi nào, thông qua phương thức gì? Là đối đạo lý giải? Hay tình cảm ký thác? Hoặc đốn ngộ trong chiến đấu?
Chính là tìm vận may.
Bảy ngày sau, thuyền nhập An Quốc, cũng chẳng có kiểm tra nhập cảnh gì. Nói về thể chế quốc gia ở Cẩm Tú Đại Lục bây giờ, họ cũng không làm được quản lý nghiêm ngặt, cơ bản đều là tự do đi lại, trừ phi có số lượng lớn dân chúng di chuyển, mới có thể gây chú ý với quan phủ.
Còn nói về kiểm soát tu hành giả? Đó đúng là chuyện tiếu lâm, biên cảnh dài dằng dặc, tất cả đều là đường, lại ngăn được ai?
Thanh Long sông biến thành Thanh Xuyên sông, sau đó mỗi hành khách nộp một khoản phí quá cảnh, như Đợi Điểu có thân phận thì thậm chí không cần lộ diện, tự có thuyền phương thay hắn dàn xếp tất cả.
Thêm mười mấy ngày nữa, thuyền cập bến Vương Gia Độ, đây không phải điểm cuối của thuyền khách, nhưng là điểm cuối của Đợi Điểu. Hắn cần lên bờ tại nơi đây, đổi thuyền ngồi ngựa, đi nốt chặng đường cuối cùng này.
Lộ dẫn đã sớm chuẩn bị xong, sử dụng lâm thời không có vấn đề gì. Hắn đến để giết người, giết xong liền đi, cũng không cần ở lại cả đời, nên lộ dẫn có chút bịa đặt cũng chẳng là vấn đề.
Mấu chốt là, bản thân hắn chính là người An Quốc, giọng nói quê hương quen thuộc đều rất tự nhiên, đây là điểm mà Tại Chính Hành coi trọng nhất.
Trên bến đò mua một thớt ngựa tồi, tiếp tục lên đường. Lần này không chạy vội mà thong dong đi; rời nhà nhiều năm, giờ đây rốt cuộc đã trở về, giọng nói quê hương bên tai, vẫn có chút cảm khái.
Hắn không ngờ lần đầu về An Quốc không phải là áo gấm về quê, mà là vì sát lục. Thế sự khó lường, những ý nghĩ vênh váo lúc rời đi giờ nhớ lại thật ngây thơ.
Không ra khỏi cửa, không biết chuyện thiên hạ; không đi xa, liền sẽ không bao giờ trưởng thành.
Lâm Kinh Đạo Phủ là một trong các đạo phủ của An Quốc, cũng giống như Quảng Xuyên Châu Đạo Phủ ở quê hương hắn, cùng với chi nhánh Cẩm Thành ở Đại Phong Nguyên thuộc Diệm Quốc có dị khúc đồng công chi diệu, đều là trụ cột kiểm soát của hệ thống tu chân đối với quốc độ phàm nhân.
Chỉ là Toàn Chân Giáo ở Diệm Quốc kiểm soát càng tỉ mỉ, thậm chí đặt xuống cấp phủ huyện, cao hơn như Diệu Trấn, ví dụ như Âm Lăng; An Quốc Đạo Môn lại giảng cứu thuận theo tự nhiên, vô vi mà trị, vì vậy đạo phủ chỉ dừng ở châu quận, cái khác liền giao cho quan phủ phàm tục, không quản.
Lâm Kinh Thành, hắn tuy là người An Quốc chính gốc, nhưng cũng là lần đầu đặt chân đến. Trước đây tại Phù Phong Thành chỉ lo công sự, ít khi xuất hành, giờ đây mở mang tầm mắt, hồi tưởng quá khứ đều có chút không thể tưởng tượng nổi, chính mình vậy mà lại biệt khuất ở cái nơi nhỏ bé đó mấy năm trời, thực sự là lãng phí thời gian.
Dàn xếp xong xuôi, hắn định vị thân phận mình là một tán tu, đây cũng là sinh thái tu chân phổ biến nhất ở An Quốc; so với hung danh hiển hách của Toàn Chân Giáo Diệm Quốc, An Quốc Đạo Môn không nghi ngờ gì là hấp dẫn tán tu các nước đến du ngoạn hơn, điều này liên quan đến sinh thái tu chân trong nước, thuận theo tự nhiên...
Tại một châu phủ như Lâm Kinh, tán tu vô số, trong nước, ngoài nước, muôn hình muôn vẻ, không phải là trường hợp cá biệt; điều này tạo nên không khí giao dịch thương phẩm tu chân vô cùng nồng đậm.
Phải thừa nhận, Đạo Môn bản thân coi trọng khí cụ, đọc lướt qua rộng, không phải là kiểu chỉ dựa vào một thanh kiếm đi thiên hạ như Toàn Chân Giáo; đừng nói đến sự phồn vinh của An Quốc Thần Đô, chỉ riêng mức độ phồn vinh của chợ tu tiên tại nơi Đạo Cung tọa lạc như Lâm Kinh, Cẩm Thành so sánh cùng nhau cũng không lấy ra được, càng giống một cái chợ nông thôn.
Vấn đề của Đợi Điểu là, làm sao tìm được kẻ đó!
Cố gia tại Lâm Kinh cũng coi là tu thương thế gia có chút danh tiếng, gia tộc đời đời kiếp kiếp coi đây là sinh kế, nhân mạch phong phú, quan hệ rắc rối phức tạp, điển hình là trùm địa phương.
Đi Cố gia đại trạch tìm người, loại chuyện ngu xuẩn này hắn sẽ không làm; chưa đến Thông Huyền không có thần thức, ở nơi tàng long ngọa hổ như Lâm Kinh mà bay trên nóc nhà, lần lượt lục soát từng phòng, bắt cóc người hầu hỏi han, cái này cần đầu óc rút đến trình độ nào mới làm loại chuyện ngu ngốc đó?
Bại lộ một lần, đối phương có phòng bị ẩn giấu đi thì hắn cũng không có chỗ mà tìm; huống hồ, cũng không thể tiếp tục chờ đợi ở đây.
Cơ hội chỉ có một lần, sau một kích trốn xa vạn dặm mới là mục đích của hắn.
Theo tin tức Tại Chính Hành cung cấp, sự kiện độc đan đã qua nửa năm, dù sao cũng là ngụy đan dược chứ không phải độc dược chết người ngay lập tức, dược hiệu đều chậm rãi phát tác, điều này mới cho Yêu Quý Cầu thời gian thong dong trốn về; cũng chính vì nửa năm trôi qua, lại về tới hang ổ, trông cậy vào một tên gian thương luôn thâm cư không ra ngoài cũng là không thể, vì vậy, người này chắc chắn lại bắt đầu kinh doanh, chỉ là ẩn nấp hơn thôi.
Ba năm sau giết hắn là dễ dàng nhất, nhưng Tại Chính Hành không đợi được lâu như vậy, nửa năm đã là cực hạn.
Muốn tìm một tên gian thương, tất nhiên phải bắt đầu từ giao dịch; thương nhân Cố gia dám kinh doanh đan dược giả ở Diệm Quốc, nhưng ở hang ổ của mình thì không dám làm chuyện táng tận lương tâm như vậy, nhưng về bản chất, trong âm thầm làm chút chuyện hãm hại lừa gạt chắc chắn là có.
Đối với người bản địa, đạo nhân An Quốc Đạo Môn họ không dám lừa gạt, nhưng nếu là tán tu không vào Đạo Môn, hoặc tu sĩ vân du từ môn phái khác tới thì chưa chắc, đây gần như là thói quen của tất cả thương hộ tu chân, khác biệt chỉ ở chỗ gan lớn hay nhỏ, có tâm ngoan thủ lạt hay không.
Đợi Điểu cải trang thành một tán tu An Quốc, trong tay có chút vật phẩm cần bán, lấy vài thứ không đáng tiền bán tại mấy cửa hàng của Cố gia, chịu chút thiệt thòi, mắc vài cái bẫy, sau đó trong quá trình giao dịch chậm rãi lộ ra bản thân còn vài món bảo bối tổ truyền, nay vì tu hành, tài nguyên căng thẳng nên cần bán.
Như vậy xâu chuỗi qua lại, dần dần cũng xâu ra được một vài thứ.
