Nhạc Xuyên mỗi ngày giảng đạo, lắng nghe Lang Gia thành bá tánh tiếng lòng, đồng thời căn cứ giảng đạo trong quá trình tư tưởng va chạm phát ra linh cảm đi sửa chữa cùng hoàn thiện 《 tề dân muốn thuật 》.
Ở cái này trong quá trình, Nhạc Xuyên rốt cuộc minh bạch vì cái gì thời Xuân Thu người thích ngồi mà nói suông. Mỗi người đều có thể phát biểu chính mình ý kiến, mỗi cái ý kiến đều sẽ bị kiên nhẫn lắng nghe, hơn nữa được đến đáp lại.
Quốc quân sẽ ngồi ở bờ ruộng thượng hướng lão nông thỉnh giáo trồng trọt kinh nghiệm. Bất đồng quốc gia binh lính sẽ vây tụ ở lửa trại bên, giao lưu chiến đấu kinh nghiệm, đối lẫn nhau biểu hiện tiến hành bình phán.
Khổng thánh nhân gặp được hai tiểu nhi biện ngày, cũng có thể từ giữa hiểu được xuất đạo lý. Nhạc Xuyên đối mặt, đâu chỉ là hai tiểu nhi. Theo thời gian chuyển dời, càng ngày càng nhiều tha hương người thậm chí dị quốc người nghe tin tới rồi. Nho nhỏ Lang Gia, nào nào đều là người.
Kia cảnh tượng, cùng đời trước các đại khu cảnh khu hoàng kim thứ hai mô giống nhau. Bởi vì Tây Hồ đoạn trên cầu du khách quá nhiều, đem 4G tín hiệu cấp tễ chặt đứt, cho nên chúng ta càng cần nữa 5G tín hiệu.
Giờ khắc này, Nhạc Xuyên rốt cuộc minh bạch “Quần chúng lực lượng” cùng “Quần chúng trí tuệ”. Ở quần chúng “Lực lượng” cùng “Trí tuệ” giáo huấn hạ, 《 tề dân muốn thuật 》 cũng không ngừng đề cao, hoàn thiện.
Nhạc Xuyên rốt cuộc minh bạch vì cái gì trong lịch sử tiên hiền đều thích tứ phương vân du, cùng mặt khác danh nhân ngồi mà nói suông. Tư tưởng thượng giao phong, liền giống như lệ kiếm ma đao. Luận đạo chính là mài giũa, hai bên đều phong phú chính mình lý luận, rèn luyện chính mình mũi nhọn.
Trục xuất bách gia độc tôn học thuật nho gia lúc sau, không còn có bất đồng thanh âm, bất đồng tư tưởng. Nho gia đã không có lệ kiếm thạch, đã không có đá mài dao. Cho nên, nó chỉ có thể từ từ hủ bại, rỉ sắt thực, tao lạn.
Hỏi dòng kênh sao mà trong xanh như thế, bởi vì có nước đầu nguồn chảy tới. Người nghe nhóm không ngừng đưa ra vấn đề, hỏi ra nghi hoặc, hoặc là nói ra chính mình lao động trung hiểu được, kinh nghiệm cùng phỏng đoán. Bọn họ chính là Nhạc Xuyên nước chảy, cũng là tề dân muốn thuật nước chảy.
Bên kia, “Thư liên” khua chiêng gõ mõ chuẩn bị. Xác định tên lúc sau, Lang Gia các đại gia tộc bắt đầu chế định “Thư liên” quy củ, tôn chỉ chờ.
Bọn họ tham khảo Nhạc Xuyên giảng thuật “Chuyện xưa”, nhằm vào chuyện xưa trung người đọc sách giai tầng phạm phải đủ loại sai lầm, phân loại tiến hành tu chỉnh. Tỷ như người đọc sách thoát ly tầng chót nhất lao khổ đại chúng, lột xác vì địa chủ giai tầng, trợ giúp người thống trị áp bách bá tánh.
“Thư liên” đệ nhất thiết luật: Chúng ta người đọc sách, không đoạt đồng ruộng, không xâm nông trại, không lầm vụ mùa, không phế việc đồng áng, không thương nông lợi. Nếu có vi phạm, toàn thể thành viên cộng tru chi! Tru chi, là chân chính tru, tuyệt không phải khẩu tru bút phạt cái loại này miệng pháo.
Không cần khinh thường nông dân tâm huyết cùng sức chiến đấu. Hoa Hạ dân gian võ đức nhất dư thừa, vĩnh viễn là nông dân. Vì tranh thủy tranh mà mà bùng nổ dùng binh khí đánh nhau, vô luận quy mô vẫn là thảm thiết trình độ, đều viễn siêu cùng lúc chính quy chiến tranh.
Tần quốc thiếu thủy, dân gian nhân tranh thủy bùng nổ dùng binh khí đánh nhau phạm vi quảng, độ chấn động cao, liên tục trường, dân chúng dùng binh khí đánh nhau kinh nghiệm vô cùng phong phú.
Thương Ưởng biến pháp, dùng nghiêm hình tuấn pháp trừng phạt tư đấu, lúc này mới khiến cho lão Tần người “Khiếp về tư đấu, dũng cảm công chiến”, đem Tần quân chế tạo thành hổ lang chi sư.
Lại tỷ như Thích Kế Quang quét sạch giặc Oa thời điểm, quan binh hủ bại, vệ sở đều lạn đến căn tử, Thích Kế Quang sầu đến thẳng vò đầu. Kết quả, Thích Kế Quang phát hiện địa phương dân gian dùng binh khí đánh nhau thành phong trào, đặc biệt là nghĩa ô, kim hoa dân phong bưu hãn phi thường.
Quan trọng nhất chính là, địa phương nghèo đến vang leng keng, dân chúng chỉ cần có thể ăn cơm no liền chịu bán mạng. Thích Kế Quang liền ở địa phương chiêu mộ dân binh, biên luyện thích gia quân, đại phá giặc Oa. Còn có Hoa Hạ cấm thương lệnh đạo hỏa tác: Mã giếng cách lặc chiến dịch.
Nông dân sức chiến đấu vẫn luôn đều phi thường cường. Chỉ là các đời lịch đại đều ở cố tình suy yếu nông dân sức chiến đấu, tận hết sức lực bồi dưỡng thuận dân. Thời Xuân Thu, người đọc sách đều là bội kiếm hành tẩu tứ phương, nông dân cũng không phải dịu ngoan ch.ết lặng cừu con.
Nói lộng ch.ết đội ngũ trung con sâu làm rầu nồi canh, kia khẳng định là lộng ch.ết. Buổi sáng biết đi nhà hắn con đường, buổi tối liền có thể đã ch.ết. Đều không phải là “Thư liên” thô bạo, mà là Nhạc Xuyên giảng “Địa chủ chuyện xưa” quá khủng bố.
Nông dân nếu không đề phòng phạm giai cấp địa chủ, sớm hay muộn muốn giống chuyện xưa trung nông dân giống nhau, nhậm địa chủ xâu xé, thế thế đại đại bị địa chủ nô dịch, quá thức dậy so gà sớm, ngủ đến so cẩu vãn, làm được so ngưu nhiều, ăn đến so heo kém nhật tử.
Còn phải bị địa chủ giai tầng lũng đoạn thư tịch cùng tri thức, đoạn tuyệt nông dân bay lên con đường.
“Thư liên” đệ nhị thiết luật: Chúng ta người đọc sách lấy “Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ” làm nhiệm vụ của mình, phàm xuất sĩ giả, tất thi hành “Quan không ra thành, quyền không dưới hương”. Đây là “Khương quốc hình thức” kinh nghiệm. Ngươi không cho ta bay lên con đường?
Ta dứt khoát không bay lên, xốc bàn, chúng ta ai chơi theo ý người nấy. Ta liền thủ trong nhà địa bàn quá lão bà hài tử giường ấm sinh hoạt. Ta không đi lên, ngươi cũng đừng xuống dưới, chúng ta nước giếng không phạm nước sông. Làm quan là vì cái gì? Vớt tiền a! Vớt tiền là vì cái gì?
Về quê đặt mua thổ địa, đương địa chủ a! Quan không ra thành, quyền không dưới hương, các nông thôn vứt bỏ trung gian thương, trực tiếp cùng quốc quân nối tiếp, làm quan còn như thế nào vớt tiền? Nếu vớt không đến tiền, này quan không phải bạch đương sao?
Liền tính vớt đến tiền, muốn xâm chiếm nông dân đồng ruộng phòng ốc, liền kích phát thư liên điều thứ nhất thiết luật. Chém đầu mua bán có người làm, thâm hụt tiền mua bán không ai làm. Thư liên này cử, trực tiếp đem những cái đó dụng tâm kín đáo người đào thải xuất quan tràng.
Dư lại, đều là lấy “Tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ” làm nhiệm vụ của mình năng thần làm lại. Từ căn nguyên thượng tinh lọc quan trường, tinh lọc không khí. Tham quan ô lại thành số ít, vì dân thỉnh mệnh thành đa số.
“Thư liên” đệ tam điều thiết luật: Chúng ta người đọc sách đương vì Trung Hoa nhất quảng đại nông dân, thủ công nghiệp giả chi hạnh phúc an khang mà đọc sách! Chúng ta người đọc sách đương vì Trung Hoa văn hóa chi phồn vinh hưng thịnh mà đọc sách! Chúng ta người đọc sách đương vì Trung Hoa chi quật khởi mà đọc sách!
Cái này, liền bất quá nhiều giải thích. Tóm lại, tên xác định! Cương lĩnh xác định! Dư lại chính là “Người đọc sách” phán định tiêu chuẩn, cùng với trở thành “Người đọc sách” tiêu chí chờ. Cái này không khó.
Cát thị nghe qua Nhạc Xuyên giảng “Địa chủ chuyện xưa”, cũng biết “Khoa cử” lưu trình. Muốn trở thành người đọc sách, khảo thí chính là. Hiện tại duy nhất khuyết thiếu chính là có thể dùng để ra đề mục “Sách thánh hiền”. “Đáng tiếc, chúng ta tàng thư đều quyên đi ra ngoài.”
“Tịnh nói bừa! Liền tính những cái đó thư đều ở trong tay, cũng không có thích hợp.”
“Đúng vậy! Thánh nhân giảng địa chủ chuyện xưa trung, sử dụng tứ thư ngũ kinh làm sách thánh hiền, tuy rằng không biết tứ thư ngũ kinh là cái gì, nhưng nghe tên liền biết rất lợi hại, ta trong tay những cái đó đều là cái gì mặt hàng? Trong lòng có điểm số đi!”
“Nếu không, chúng ta hợp nhau tới biên một quyển sách? Mượn cớ thánh hiền chi danh?” Lời vừa nói ra, trong phòng nháy mắt yên tĩnh. Mọi người trong lúc nhất thời không biết nên như thế nào trả lời. Thời gian từng ngày qua đi, hôm nay giảng đạo kết thúc, Nhạc Xuyên gọi lại Cát thị đám người.
“Ta tân biên soạn một quyển sách, các ngươi tổ chức nhân thủ, sao chép một chút. Đúng rồi, sách này là sử dụng Khương quốc long văn viết, các ngươi tốt nhất là tìm hiểu được long văn người tới.”
Cát thị lão tộc trưởng liên tục nói: “Hồi bẩm thánh nhân, chúng ta vẫn luôn ở chú ý Khương quốc, cũng an bài có nhân thủ ở Khương quốc chờ đợi 《 Luận Ngữ 》 đổi mới. Đến nỗi Khương quốc văn tự…… Chúng ta đều mua sắm có 《 long văn tự điển 》, trong tộc vẫn luôn có người phụ trách phiên dịch cùng sao chép Khương quốc thư tịch.”
“Như thế rất tốt!” Nói xong, Nhạc Xuyên ha hả cười, ngay sau đó đem một chồng thư bản thảo đẩy đi ra ngoài.
