Cái gì gọi là công thiên hạ? Này muốn từ Viêm Hoàng, Nghiêu Thuấn thời đại nói lên. Công, chính là bộ lạc. Thiên hạ hết thảy đều là công cộng, là sở hữu bộ lạc thành viên. Nam nhân ra ngoài săn thú, nữ nhân thu thập, canh tác.
Mặt trời mọc mà làm ngày nhập mà tức, tới rồi buổi tối, sở hữu bộ lạc thành viên bất luận nam nữ già trẻ, đều ngồi vây quanh ở lửa trại bên sưởi ấm, chia sẻ đồ ăn. Ở công thiên hạ xã hội trung, không có bần phú, không có giai cấp, không có bóc lột, không có áp bách.
Tất cả mọi người là bình đẳng. Ngay cả bộ lạc thủ lĩnh, cũng là bộ lạc mọi người nhất trí đề cử ra tới, cùng gìn giữ đất đai người giống nhau. Các thôn dân đối thượng cổ công thiên hạ cũng không quan tâm. Rốt cuộc, cách bọn họ quá xa.
Lấy bọn họ bần cùng sức tưởng tượng, căn bản thể nghiệm không đến công thiên hạ tốt đẹp. Nhưng là, các thôn dân minh bạch một sự kiện —— hiện tại so quá khứ quá đến hảo, tương lai sẽ so hiện tại quá đến càng tốt! Này liền vậy là đủ rồi!
Thời Xuân Thu thổ địa chế độ là chế độ tỉnh điền. Chính là đem một khối vuông vức thổ địa hoa thành chín khối, tựa như một cái “Giếng” tự. Trong đó tám khối thu hoạch về nông dân, trung gian kia một khối thu hoạch quy thiên tử.
Chỉ là lễ nhạc tan vỡ thời đại, chu thiên tử mấy thành bài trí, chế độ tỉnh điền cũng bị phá hư đến không sai biệt lắm. Giai cấp địa chủ đã bắt đầu ra đời, mà các quốc gia quân chủ chính là mới phát đại địa chủ.
Đối với nông dân tới nói, cho ai trồng trọt đều là trồng trọt, dù sao mà không phải chính mình. Trước kia là thiên tử, sau lại đổi thành quốc quân, hiện tại đổi thành thổ địa công. Ân, không có gì khác nhau.
Nhạc Xuyên không có tiếp tục giảng giải, mà là mang theo Đại Hoàng đi vào trình thạch chỗ ở. Trong sân người đã bị thỉnh đi ra ngoài.
Nhạc Xuyên ngồi ngay ngắn ở hòa ghế thượng, Đại Hoàng hầu đứng ở bên, trình thạch đôi tay co quắp cọ ống quần, trong chốc lát lòng bàn tay hướng ra phía ngoài, trong chốc lát mu bàn tay hướng ra phía ngoài.
“Trở thành gìn giữ đất đai người, liền phải cùng tiên gia ký kết khế ước, này trong đó chi tiết đã cùng ngươi đã nói, ngươi nghĩ kỹ sao?” Trình thạch lập tức quỳ xuống, “Ta nghĩ kỹ! Ta nguyện ý cung phụng tiên gia, mượn dùng tiên gia lực lượng, thực hiện chính mình chức trách.”
Nhạc Xuyên từ trong lòng móc ra một khối bài vị, mặt trên viết “Hoàng bảy”.
“Cái này ngươi thu, về sau mỗi ngày dâng hương, mùng một mười lăm cung phụng, có chuyện gì có thể thông qua bài vị cùng nó nói, cũng có thể đi các ngươi thôn ngoại miếu thổ địa, nó liền ở trong miếu tu hành. Ta lại truyền cho ngươi một đoạn chú ngữ, như ngộ khẩn cấp tình huống, có thể niệm tụng, thỉnh hoàng bảy thượng thân trợ ngươi.”
Đời trước trong thế giới, cùng tiên gia có duyên phận người có thể khai đường ra ngựa, cung phụng tiên gia sau trở thành ra ngựa tiên. Ra ngựa tiên lại kêu đệ mã, có đệ tử ý tứ, cũng có mã ý tứ.
Bởi vì tiên gia không có phương tiện ở nhân gian hành tẩu, cho nên mượn dùng đệ tử thân thể hành thiện tích đức, đệ tử liền giống như một cái vật chứa, hoặc là phương tiện giao thông. Trở thành ra ngựa tiên sau, có thể thông qua đặc thù nghi thức câu thông tiên gia, thỉnh tiên gia linh thể bám vào người.
Bất đồng tiên gia bám vào người, cũng sẽ có bất đồng sinh lý biến hóa. Tỷ như đôi mắt phiếm lục quang, khóe mắt kéo trường, hàm răng biến tiêm từ từ.
Còn có chính là thanh âm biến hóa, rõ ràng là lão thái bà, lại phát ra tráng hán thanh âm, lại hoặc là rõ ràng là bổng tiểu hỏa, lại phát ra quyến rũ nữ tử thanh âm. Tiên gia bám vào người sau, một ít thói quen cùng bản năng cũng sẽ đưa tới ra ngựa tiên trên người.
Tỷ như chân bắt chéo, tay hoa lan, thiền ngoài miệng linh tinh. Hồ gia tiên ái hút thuốc, Hoàng gia tiên thích uống rượu, đồng thời, các loại tiên gia đều thích ăn gà.
Tiên gia bám vào người sau sẽ tấn tấn tấn chuốc rượu, hoặc là điên cuồng huyễn thiêu gà, nhưng là tiên gia rời đi thời điểm, này đó rượu thịt đều sẽ bị tiên gia mang đi, cũng không sẽ ảnh hưởng đệ mã dạ dày.
Nhưng tổng thể tới nói, tiên gia bám vào người đối ra ngựa tiên vẫn là có tổn hại.
Đầu tiên, tiên gia bám vào người chính là linh thể, mỗi lần bám vào người đều sẽ tiêu hao ra ngựa tiên tự thân khí huyết, bám vào người quá lâu hoặc là bám vào người quá mức thường xuyên, liền sẽ dẫn tới khí huyết hao tổn quá nặng, nhẹ thì thân thể suy yếu, nặng thì bệnh nặng một hồi.
Tiếp theo, tiên gia là độc lập linh hồn, có chính mình hồn phách cùng mệnh số, bám vào người đệ mã, liền sẽ dẫn tới hai người cho nhau ảnh hưởng, sinh ra một ít không tốt kết quả.
Cho nên, tiên gia chọn lựa đệ tử chú trọng duyên pháp, tẫn lớn nhất trình độ hạ thấp đối đệ tử bất lương ảnh hưởng. Nào đó tiên gia sẽ đau khổ chờ đợi thượng trăm năm, thậm chí mấy trăm năm, liền vì chờ chính mình người có duyên giáng sinh.
Liền tính chờ đã có duyên người, còn phải vị này người có duyên cam tâm tình nguyện “Ra ngựa”, nếu đối phương cự tuyệt, vậy chỉ có thể tiếp tục chờ. Đúng như kia một câu “Ngàn năm chờ một hồi”.
Nhưng cũng có không chú ý dã tiên, căn bản mặc kệ đệ tử ch.ết sống, chỉ cần chính mình làm tốt công đức là được, đem đệ tử áp bức sạch sẽ liền trốn chạy, phiết không còn một mảnh. Đúng như kia một câu “Rút điêu vô tình”. Loại này hành vi cũng kêu “Trảo đệ mã”.
Mà vô luận là cam tâm tình nguyện ra ngựa, vẫn là mơ màng hồ đồ bị lừa ra ngựa, đều sẽ đối ra ngựa tiên mang đến ngũ tệ tam khuyết. Đây cũng là ra ngựa tiên phần lớn ba năm mười tuổi, tuổi nửa trăm nguyên nhân. Rất ít có tuổi trẻ nhị bát, như hoa như ngọc ra ngựa tiên.
Mà nhất trí mạng một chút, ra ngựa tiên sau khi ch.ết không vào luân hồi, chỉ có thể hóa thành thanh phong, ở con cháu đường trong miệng cung phụng. Nếu con cháu hậu bối không làm ra mã tiên, hoặc là đem đường khẩu triệt, này đó ra ngựa tiên tiền bối cũng liền thành cô hồn dã quỷ.
Bất quá, đối với Nhạc Xuyên trong tay đều không phải chuyện này. Duyên phận? Nói cái gì duyên phận? Miếu thổ địa tiên gia cùng Khương quốc bá tánh quăng tám sào cũng không tới, căn bản không có duyên phận đáng nói. Đều là Nhạc Xuyên tùy tiện sai khiến, phái cho ai liền cùng ai. Ngũ tệ tam khuyết?
Nhạc Xuyên đi theo Đại Vũ học tập bói toán, trong đó liền có hạng nhất tiêu trừ tiết lộ thiên cơ ảnh hưởng nghi thức, tiêu trừ ngũ tệ tam khuyết căn bản không phải sự. Đến nỗi nhất trí mạng không vào luân hồi. Nhạc Xuyên trong tay nắm giữ Thành Hoàng chức quyền, có thể can thiệp đầu thai chuyển thế.
Khương quốc cùng Dương Quốc cô hồn dã quỷ đều bị Nhạc Xuyên siêu độ xong rồi, chính mình gia ra ngựa tiên còn không được an bài SVIp đãi ngộ? Cho nên, trình thạch như vậy ra ngựa tiên là phi thường hạnh phúc. “Ngươi đều nhớ kỹ sao?”
Trình thạch lắc lắc đầu, “Còn không có nhớ toàn, thỉnh tiên sinh lặp lại lần nữa.” Nhạc Xuyên lại lần nữa niệm tụng chú ngữ. Đây là thông qua hồn chú cùng thỉnh linh thuật diễn sinh ra tới.
Trình thạch cùng hoàng bảy thành lập khởi cung phụng quan hệ sau, theo hương khói hiến tế, hai bên liên hệ cũng sẽ càng ngày càng chặt chẽ. Một khi trình thạch có cái gì nhu cầu, niệm tụng chú ngữ, hoàng bảy sẽ có sở cảm ứng.
Sau đó, hoàng bảy nguyên thần liền sẽ bị hồn chú lôi kéo đến trình thạch trên người. Hồn chú đặc điểm là, hai bên khoảng cách càng xa, tiêu hao cũng lại càng lớn. Nhưng hoàng bảy tu hành miếu thổ địa liền ở vại sành trại bên cạnh, liền mười dặm đều không đến.
Nói câu không dễ nghe, chẳng sợ không có hồn chú lôi kéo, hoàng bảy chỉ bằng vào bốn con móng vuốt chạy, cũng có thể chạy tới. Nhạc Xuyên liên tiếp dạy ba lần, trình thạch rốt cuộc nói học xong. “Hảo, ngươi thử một lần!”
Trình thạch quỳ gối bài vị trước, cung cung kính kính thượng ba nén hương, dập đầu lạy ba cái, sau đó niệm tụng chú ngữ. Thực mau, một đạo u lục quang mang ở trình thạch đáy mắt nổi lên, vô hình âm phong thổi quét mở ra, bay lên khói nhẹ đều bị mang trật phương hướng.
Trình thạch thân thể rung động vài cái, ngay sau đó quy về bình tĩnh. Hắn chậm rãi đứng dậy, chuyển hướng Nhạc Xuyên sau cung kính quỳ xuống. “Hoàng bảy bái kiến sư phụ!” Thanh âm thanh thúy, thẳng như hài đồng.
