Nhạc Xuyên đã đem “Thượng dược tam bảo” nguyên lý làm rõ ràng. Đời trước khi xem qua không ít đạo kinh, tỷ như 《 cao thượng Ngọc Hoàng tâm ấn diệu kinh 》 này bổn mọi người đều biết đan công tu luyện kinh điển.
Ở Đạo giáo sớm muộn gì đàn công khóa kinh sớm khóa kinh trung cũng là nói chúng ngày ngày niệm tụng, có thể nói đọc làu làu. Tuy kinh văn ngắn gọn, nhưng những câu đều là tu thân duyên niên chi muốn quyết, thậm chí có thể nói là tự tự châu ngọc.
Kinh văn lấy “Thượng dược tam phẩm” làm cơ sở, nếu muốn hiểu rõ kinh văn, tắc trước hết cần hiểu biết này “Thượng dược tam phẩm” là chuyện như thế nào. Thượng dược tam bảo tinh, khí, thần.
Này ba cái từ tuy rằng thường bị đại gia đề cập, nhưng trên thực tế, đây là một cái có rất sâu nội hàm từ. Trung y cho rằng, tinh là cấu thành cùng duy trì nhân thể sinh lý hoạt động cơ bản vật chất. Có thể nói là một thân năng lượng vật chất dự trữ.
Tinh lại chia làm bẩm sinh chi tinh cùng hậu thiên chi tinh: Bẩm sinh chi tinh nhất mấu chốt, lại xưng là “Nguyên tinh”, là sinh mệnh lúc ban đầu kia một chút vật chất năng lượng, từ cha mẹ tinh huyết biến thành sinh, người dựa vào điểm này nguyên tinh sinh trưởng phát dục, sinh nhi dục nữ.
Hậu thiên chi tinh tắc nơi phát ra với ẩm thực thủy cốc, thông qua tì vị vận hóa công năng, nhân thể đem hút vào ẩm thực thủy trong cốc tinh vi vật chất hấp thu, chuyển hóa, dinh dưỡng tự thân, tương đương với hiện đại theo như lời “Nhân thể dinh dưỡng”.
Chỉ cần thân thể không tốt, tinh khí thần không đủ, trung y một phen mạch, cơ bản đều sẽ tới một câu “Tì vị hư”. 10 người có 9 người tì vị có vấn đề.
Đặc biệt là tiểu hài nhi, cái loại này phát dục chậm chạp, dinh dưỡng bất lương, thể trọng không những không dài còn không ngừng hụt cân, một tr.a một cái chuẩn, đều là tì vị hư. Tì vị là nhân thể hấp thu hậu thiên chi tinh chủ yếu con đường, thậm chí có thể nói là duy nhất con đường.
Thật giống như di động thượng nạp điện khẩu. Người khác nạp điện 40 ngói mau sung, thậm chí 60 ngói mau sung, ngươi chỉ có 5 ngói 10 ngói, như thế nào so? Còn có người nạp điện khẩu hỏng rồi, khi linh khi không linh.
Nhưng là người mỗi ngày hoạt động mười mấy tiếng đồng hồ, học tập, giải trí, công tác, hao phí tinh lực là đại khái tương đồng. Đây là vì cái gì có người mỗi ngày tinh lực no đủ, vô luận học tập vẫn là công tác đều làm ít công to.
Mà có người cả ngày buồn bã ỉu xìu, làm gì đều thấp hiệu, làm nhiều công ít. Tỷ như không chiếm được thúc giục càng mỗ tác giả, thường xuyên một hồ trà uống nửa ngày, mấy trăm cái tự viết một ngày.
“Tinh lực no đủ”, “Buồn bã ỉu xìu”, lão tổ tông đã dùng này hai cái từ nói cho chúng ta biết trung tâm vấn đề là “Tinh”. Tinh là toàn bộ sinh mệnh hoạt động vật chất cơ sở. Tựa như điện đối sản phẩm điện tử ý nghĩa giống nhau. Tinh sẽ tiêu hao, đồng dạng cũng có thể tăng thêm.
Nói chung, hết thảy sinh mệnh hoạt động đều sẽ tiêu hao tinh, đặc biệt là chuyện phòng the sinh dục, nhiều tư dùng não chờ.
Ở trung y xem ra, thận chủ tàng tinh, thận là nhân thể “Tàng tinh” quan trọng nhất kho hàng, mà thận chủ sinh sản, đầu não, kỹ xảo ra nào ( trí nhớ, tự hỏi năng lực, phản ứng lực chờ ), bởi vậy tính sinh hoạt, đại lượng lao động trí óc, này đó nhất háo thận tinh.
Tỷ như cô thuyền mục vân, cả ngày vắt hết óc muốn thúc giục càng mà không được, trí nhớ tiêu hao quá độ, đau đầu hơn phân nửa tháng, thượng bệnh viện một phen mạch, thận hư, người bên cạnh nháy mắt nghẹn cười.
Không có tu luyện người, trên cơ bản chỉ có thể dựa hậu thiên này đó dinh dưỡng hút vào tới bổ sung hậu thiên chi tinh, có tu luyện giả tắc yêu cầu thông qua dẫn đường phun nạp, có thể chậm rãi bồi bổ bẩm sinh.
Cùng tinh vật chất tính so sánh với, khí có thể xem như cấu thành cùng duy trì nhân thể sinh lý hoạt động cơ bản động lực.
Người sống một hơi, nhân thể các loại tạng phủ, hình thể công năng có thể bình thường phát huy, dựa vào chính là sinh mệnh năng lượng bình thường vận hành, cái này năng lượng chính là khí.
Cùng tinh giống nhau, nhân thể chi khí căn cứ này từng người đặc điểm, tác dụng, phân bố bộ vị tế phân lên, cũng có các loại bất đồng. Tỷ như tùy bẩm sinh chi tinh cùng nhau sinh ra, sinh mệnh lúc ban đầu năng lượng, xưng là nguyên khí.
Nguyên khí đồng dạng vì thận sở chủ, người bởi vậy nguyên khí dần dần nảy mầm ra bừng bừng sinh cơ; đồng dạng, nguyên khí hao hết tắc sinh mệnh kết thúc. Nguyên khí là vô hình vô chất, rồi lại chân thật tồn tại. Còn lấy cô thuyền mục vân nêu ví dụ.
Thượng sơ trung khi viêm ruột thừa phạm vào, lúc ấy đều là quải giảm nhiệt châm. Cao trung khi học tập áp lực đại, viêm ruột thừa thường xuyên phát tác, chậm trễ học tập. Vì thế liền thượng bệnh viện, phẫu thuật đem ruột thừa cắt bỏ.
Cái bụng hoa khai phía trước, cả người tựa như tràn ngập khí khí cầu, ngã trên mặt đất đều có thể lại bắn lên tới cái loại này, cả người tràn ngập nguyên khí. Chính là cái bụng hoa khai lúc sau, liền cảm giác có một loại vô hình đồ vật tán dật đi ra ngoài.
Mặc dù miệng vết thương khép lại, tĩnh dưỡng hơn nửa năm thậm chí mấy năm, như cũ có thể cảm nhận được cái loại này suy yếu. Không còn có trước kia cái loại này nguyên khí tràn đầy cảm giác. Phẫu thuật lớn thương nguyên khí, nói chính là đạo lý này.
Đồng dạng, khí cũng sẽ tiêu hao, cũng có thể tăng thêm. Quá độ mệt nhọc nhất háo khí, trung y giảng “Lao tắc khí háo”, cái này mệt nhọc bao gồm chỉnh thể thể lực hoạt động quá lớn, cũng bao gồm đơn độc tạng phủ quá lao, tỷ như đói no không chừng, ăn uống quá độ dễ dàng tiêu hao tì vị chi khí.
Người trẻ tuổi làm việc và nghỉ ngơi không quy luật, ẩm thực không quy luật, đây đều là ở hao tổn nguyên khí. Nhân thể nguyên khí là hữu hạn, tuổi trẻ khi thiếu hạ nợ, trung lão niên lúc sau đều phải hoàn lại.
Không có tu luyện người, chỉ có thể dựa ẩm thực, thể dục rèn luyện tới cọ cường thân thể, ở trình độ nhất định thượng sung dưỡng chính mình khí; mà giỏi về dẫn đường, nội đan, phun nạp công pháp tu luyện người tắc nhưng thông qua đả tọa dẫn đường luyện khí.
Tinh khí thần ba người trung, thần nhất quan trọng. Trung y đem thần xưng là “Hết thảy sinh mệnh hiện tượng gọi chung là”. Đơn giản tới nói, tinh là hình thể, khí là công năng, kia cái gì làm này đó hình thể phát huy này đó công năng thả phát huy thích hợp công năng đâu? Đây là thần.
Trung y giảng “Đến thần giả xương, thất thần giả vong”. Không có thần, cho dù có cái thân thể, các khí quan, thân thể công năng cũng tồn tại, nhưng cũng chỉ là một khối thi thể. Có thể nói, thần là nhân thể sinh mệnh lực —— này có thể xem như nghĩa rộng thần.
Nghĩa hẹp thần, còn lại là chỉ chúng ta thường nói “Tâm thần”, bao gồm tự hỏi năng lực, tâm lý, cảm xúc chờ. Cảm xúc không tốt, tâm lí trạng thái không tốt, chúng ta nói người này tâm thần không yên, nói chính là cái này nghĩa hẹp thần.
Nói y đối này nhận thức càng thần, cho rằng thần là nhân tu thật sự mấu chốt, thông qua đối hình thần tu dưỡng có thể thực hiện thành tiên nhập thánh. Nhạc Xuyên đem có Tô thị tuyệt học cùng tu hành tấn chức lộ tuyến cho nhau xác minh, một cái manh mối ở trong đầu rõ ràng lên.
Tinh quái tu hành đạo thứ nhất khảm là hầu trung hoành cốt. Bởi vì cái này khảm nguyên nhân, đem thân thể chia làm trên dưới hai cái bộ phận. Hạ bộ phận là ngũ tạng lục phủ, chủ quản tinh, khí nảy sinh, tàng dưỡng.
Tinh quái tinh khí tràn đầy, tắc có thể đánh sâu vào, luyện hóa hầu trung hoành cốt, qua cái này khảm là có thể rộng mở thông suốt, mở miệng nói chuyện, miệng phun nhân ngôn. Đồng thời, tinh quái cũng có tu luyện “Thần” tư cách.
Lô trung thần cùng thân thể trung tinh, khí hòa hợp nhất thể, rèn luyện thành nguyên thần. Nguyên thần tu thành, liền ý nghĩa có “Thượng dược tam bảo tinh khí thần”, tự nhiên thọ nguyên đại trướng, sinh mệnh dài lâu.
Nguyên thần không ngừng lớn mạnh, đánh sâu vào phần đầu xương đỉnh đầu, là có thể đả thông tự thân cùng ngoại giới thiên địa liên hệ. Nguyên thần xuất khiếu, ngao du thái hư, có được rất nhiều diệu dụng.
Tinh, khí nhị bảo tu hành đơn giản, thải thiên địa linh khí, nạp nhật nguyệt tinh hoa đều có thể lớn mạnh tinh, khí, còn có càng đơn giản, đó chính là ăn ăn ăn. Nhưng là “Thần” này một quan mờ mịt hư vô, vô hình vô chất, vô căn vô mầm, căn bản không có thống nhất định luận.
Nhưng tinh quái nhóm tương đối công nhận chính là —— học tập Nhân tộc, từ Nhân tộc thế giới đạt được hiểu được, xúc tiến “Thần” tăng trưởng. Đại Hoàng như thế, đại bạch cũng là như thế. Bọn họ đều tu chỉnh pháp, hành chính đạo, đến chính quả.
Đến nỗi có Tô thị kia mấy cái gia hỏa…… Tất cả đều là đường ngang ngõ tắt. Chúng nó có lẽ căn bản là không có rộng lớn mục tiêu, chính là ăn thiên phú cơm, tiêu tiêu sái sái sống mấy trăm năm, lôi kiếp đã đến phía trước sống thọ và ch.ết tại nhà.
Cho nên, có Tô thị đại sai không đáng, tiểu sai không ngừng, luôn là ở lôi khu bên cạnh lặp lại hoành nhảy, điên cuồng cọ xát. “Cọ một cọ không đi vào” những lời này, bị chúng nó đời đời chơi đến rõ ràng.
“Có Tô thị tốt xấu cũng là bắt nguồn xa, dòng chảy dài thế gia đại tộc, này con cháu hậu bối còn như thế, mặt khác tinh quái thế lực lại là cái gì bộ dáng?” Nhạc Xuyên nhịn không được nghĩ đến Tây Vực yêu ma quỷ quái.
Trung Nguyên tinh quái tuy rằng không như vậy càn rỡ, nhưng cũng hảo không đến nào đi. Có Tô thị tới Khương quốc giả danh lừa bịp, đã cho chính mình gõ vang chuông cảnh báo, kế tiếp khẳng định còn sẽ có từng đợt chuyện phiền toái.
“Xem ra, miếu thổ địa thêm người nắm quyền hệ thống đến chạy nhanh thành lập đi lên.”
