Kế Thừa Miếu Thổ Địa, Từ Giáo Hoàng Bì Tử Thảo Phong Bắt Đầu

Chương 537: vào nhầm lạc lối



Nhạc Xuyên đối lôi pháp thập phần tò mò.

Phía trước ở hắc phong trấn khi, mua được một cái oanh lôi phù chế tác phương pháp.

Nhưng là Nhạc Xuyên không có tương ứng tu hành công pháp, tu luyện không ra lôi thuộc tính linh lực, cho nên chỉ có thể sử dụng hương khói thay thế vẽ bùa tiêu hao.

Nói thật, Nhạc Xuyên phi thường thèm nhỏ dãi lôi pháp.

Mọi người nhắc tới khởi đạo sĩ, nhắc tới Đạo giáo, trong đầu cái thứ nhất ấn tượng chính là âm dương ngũ hành.

Trên thực tế, này hai cái đồ vật đều là thời Chiến Quốc âm dương gia học thuyết.

Mà Đạo giáo sáng tạo với Đông Hán thời kỳ, giữ nhà bản lĩnh là luyện đan, sở trường nhất chính là lôi pháp.

Cái gì âm dương, ngũ hành, đều là sau lại.

Am hiểu âm dương, ngũ hành pháp thuật hoa hoè loè loẹt, nhưng là chơi lôi pháp, chỉ này một nhà.

Nhạc Xuyên trong đầu có rất nhiều về Đạo gia kinh điển, nhưng phần lớn là dưỡng sinh, Luyện Khí, luyện đan rất ít, luyện lôi pháp càng đừng nói nữa, một cái đều không có.

Lôi pháp thứ này vẫn luôn đều thực thần bí, cũng phi thường mơ hồ.

Nhưng là nói một ngàn nói một vạn, đều không thể phủ nhận lôi pháp cường đại, hơn nữa là nghiền áp hình cường đại.

Chuyên tu lôi pháp Long Hổ Sơn Trương thiên sư một mạch, vẫn luôn là thiên hạ Đạo giáo lãnh tụ giả.

Chính một giáo chủ, chủ lãnh tam sơn bùa chú.

Thiên sư thế hệ đều lấy “Chính một giáo chủ” thân phận xuất hiện, thống lĩnh Giang Nam các tạo sơn, Long Hổ Sơn, Mao Sơn chờ tam đại bùa chú đạo phái.

Từ nay về sau trừ 《 Đạo Đức Kinh 》 ngoại, 《 chính một khi 》 cũng thành Đạo giáo chủ yếu kinh điển, lấy bùa chú lập đàn cầu khấn, hàng thần đuổi ma làm chủ yếu tôn giáo hoạt động như thần tiêu phái, thanh hơi phái, Đông Hoa phái, tịnh minh phái, Thái Nhất Đạo từ từ đều xưng Chính Nhất Đạo hoặc chính nhất phái, cùng Mỹ kim xuất hiện Toàn Chân Phái song song vì Đạo giáo hai đại giáo phái.

Đời trước khi, Nhạc Xuyên thân phận hèn mọn, không mua phiếu đều vào không được Long Hổ Sơn, liền tính mua phiếu cũng chỉ có thể ở bên ngoài đi bộ, căn bản tiếp xúc không đến thiên sư nói lôi pháp cơ mật.

Chính là đời này, Nhạc Xuyên đem lôi pháp phủng ở trên tay, cẩn thận nghiên cứu, nghiêm túc thể ngộ.

Nương cấp Long Quỳ “Giảng giải” pháp thuật cơ hội, Nhạc Xuyên cũng được đến Tử Tiêu Môn công pháp.

Long Quỳ học được không có không biết, dù sao Nhạc Xuyên là học xong.

Nhạc Xuyên học được về sau, Long Quỳ cũng tự nhiên mà vậy học xong.

Cũng không biết là Nhạc Xuyên giáo đến hảo, vẫn là Long Quỳ ngộ tính cao.

Đáng tiếc, trước mắt là mùa đông, trong thiên địa lôi điện chi lực cũng không sinh động.

Trước mắt chỉ có thể hoạt động gân cốt, thục đọc kinh văn, muốn Trúc Cơ, đến chờ đến kinh trập đệ nhất thanh sấm vang khởi, mới có thể dẫn lôi nhập thể.

Cổ nhân chế định 24 tiết phi thường mơ hồ.

Tỷ như kinh trập tất sét đánh, thanh minh tất trời mưa.

Này 24 tiết không chỉ là thời tiết biến hóa, vẫn là trong thiên địa linh khí lưu động quy luật.

Tử Tiêu Môn lôi pháp Trúc Cơ cần thiết lựa chọn mùa xuân, bởi vì kinh trập là vạn vật sinh sôi thời tiết, ẩn chứa sinh tử nghịch chuyển, sức sống tràn trề ý vị.

Lôi đình chủ sát phạt, lực phá hoại đại.

Nhưng kinh trập đệ nhất thanh lôi cực kỳ đặc thù, nó ẩn chứa bàng bạc sinh cơ, đánh thức qua đông sâu.

Đó là đã xen vào sinh tử chi gian sinh linh, nghe được kinh trập tiếng sấm, cũng sẽ nhanh chóng thức tỉnh, trong thời gian ngắn mãn huyết sống lại.

Loại này ẩn chứa sinh cơ lôi đình nhất thích hợp Trúc Cơ.

Nếu là ngày mùa hè Trúc Cơ, gầy yếu thân thể căn bản không chịu nổi lôi đình cuồng bạo chi lực.

Nhẹ thì kinh mạch đứt đoạn, trọng giả tại chỗ dương hôi.

Long Quỳ bên này cấp không được, chỉ có thể chờ đợi thời cơ.

Nhưng Nhạc Xuyên vội đến chân không chạm đất.

Tử Tiêu lôi pháp không ngừng là tu hành công pháp, còn có phù triện, luyện đan, luyện khí.

Bùa chú không cần phải nói, Nhạc Xuyên nếm thử quá oanh lôi phù luyện chế.

Hắn khuyết thiếu không phải chế phù kinh nghiệm, mà là bùa chú vẽ phương pháp.

Có Tử Tiêu lôi pháp đạo thống, Nhạc Xuyên trên tay nhiều chưởng tâm lôi, sấm sét lóe, ngũ lôi oanh đỉnh chờ rất nhiều pháp thuật.

Luyện đan phương diện, Nhạc Xuyên không am hiểu, nhưng là có am hiểu người.

Trực tiếp đem luyện đan lưu trình, phương pháp, cùng với đan phương giao cho Bạch Gia lão thái thái, người sau kia kêu một cái kích động, đối với Nhạc Xuyên liên tục khấu tạ, sau đó liền bế quan tìm hiểu đi.

Để cho Nhạc Xuyên cảm thấy hứng thú chính là Tử Tiêu đạo thống trung ghi lại luyện khí chi đạo.

Tỷ như lôi đình câu ngọc.

Đây là một loại chứa đựng năng lượng pháp khí.

Ngày thường có thể đem dư thừa lôi đình chi lực chứa đựng lên, có yêu cầu thời điểm trực tiếp lấy ra dùng.

Tử Tiêu Môn đệ tử đều có thuộc về chính mình lôi đình câu ngọc.

Có rất nhiều chính mình luyện chế, có còn lại là sư trưởng ban cho.

Long Quỳ được đến này cái lôi đình câu ngọc chính là Tử Tiêu Môn trung phẩm cấp tối cao một quả.

Nghe nói không phải phàm nhân luyện chế, mà là thần minh ban cho.

Một quả câu ngọc, có thể chứa đựng một đạo lôi đình lực lượng.

Những người khác luyện chế lôi đình câu ngọc đều không thể cùng chi so sánh.

Nhìn đến lôi đình câu ngọc ánh mắt đầu tiên, Nhạc Xuyên liền nghĩ đến giống nhau sự vật —— pin! Cần thiết là này ngoạn ý!

Pin công hiệu cùng tác dụng, không cần lắm lời.

Có thể nói, sở hữu sản phẩm điện tử đều không rời đi này ngoạn ý.

Nhạc Xuyên nhìn lại xem, nghĩ rồi lại nghĩ.

Cuối cùng cân nhắc ra một chút không thích hợp địa phương.

Lôi pháp cùng mặt khác âm dương ngũ hành pháp thuật không hợp nhau, thứ nhất là nó quá cường đại, cùng cấp bậc uy lực vô địch, thứ hai là nó càng giống khoa học, mà phi huyền học.

Âm dương ngũ hành linh tinh pháp thuật tùy thời tùy chỗ đều có thể tu hành.

Hơn nữa phần lớn là rèn luyện trong cơ thể tinh khí, chuyển hóa vì linh lực.

Lôi pháp bất đồng, nó yêu cầu bắt giữ ngoại giới lôi đình chi lực nhập thể, dựa vào thiên địa chi gian lôi đình Trúc Cơ.

Lôi pháp trừ bỏ lấy Luyện Tinh Hóa Khí phương thức bổ sung tự thân, còn có thể bắt giữ ngoại giới lôi đình chi lực.

Còn có chính là, lôi pháp có thể thu hút thiên địa chi gian lôi đình chi lực hóa khắc địch chế thắng.

Tỷ như, thời điểm chiến đấu vừa lúc gặp mưa dầm thiên, bầu trời lôi đình cuồn cuộn, tu luyện lôi pháp người tùy tay nhất chiêu chính là một đạo sét đánh.

Hàng thật giá thật sét đánh, chạm vào liền ch.ết cái loại này.

Đúng là dựa vào chiêu thức ấy, Tử Tiêu Môn mới có thể được xưng “Cùng cấp bậc vô địch”.

Đúng là dựa vào chiêu thức ấy, chính một giáo mới có thể chấp thiên hạ đạo môn người cầm đầu.

Tự hỏi hồi lâu, Nhạc Xuyên cảm khái: “Tử Tiêu Môn…… Các ngươi luyện sai rồi! Hảo hảo một môn khoa học kỹ thuật, bị các ngươi làm thành pháp thuật.”

Lôi pháp dùng để chiến đấu xác thật mãnh.

Nhưng là dùng để điểm khoa học kỹ thuật, làm dân dụng, cũng không tồi a!

Lôi đình câu ngọc, còn không phải là pin sao.

Máy phát điện, Tử Tiêu Môn không biết, nhưng Nhạc Xuyên biết a.

Chính là dùng dây dẫn cắt từ trường sinh ra điện lưu.

Trái lại, chính là chạy bằng điện môtơ.

Có động cơ điện, còn muốn cái gì xe đạp?

Đây là khoa học kỹ thuật vượt thời đại phát triển a!

Điện lực còn có thể chuyển hóa vì rất nhiều mặt khác hình thức năng lượng.

Tỷ như thanh âm, có thể chế tạo loa cùng tai nghe.

Tỷ như nhiệt lượng, có thể chế tạo bếp điện từ cùng điện lò nướng.

Tu luyện Tử Tiêu lôi pháp có thiên phú hạn chế, nhưng là sử dụng lôi pháp không có a.

Người thường điểm một chút chốt mở, là có thể hưởng thụ điện tiện lợi.

Làm tương lai người, Nhạc Xuyên biết điện lực tác dụng cùng ảnh hưởng.

Có thể nói sở hữu loại hình pháp thuật trung, liền lôi pháp tiềm lực cùng hạn mức cao nhất lớn nhất —— ít nhất ở Nhạc Xuyên nhận tri trung đúng vậy, mặt khác không thể ứng dụng với dân sinh không làm thảo luận.

Lại xem một lần Tử Tiêu công pháp, Nhạc Xuyên hung hăng mà chụp đùi.

“Tử Tiêu Môn, vào nhầm lạc lối a!”

“Vào nhầm lạc lối liền tính, còn có thể ngạnh tranh ra một cái lộ, không phục không được!”