Tôn võ, tự Trường Khanh, xuân thu thời kì cuối Tề quốc nhạc an người.
Này tổ tiên thành lập Trần quốc, sau nhân chính trị nguyên nhân di chuyển đến Tề quốc, trở thành Điền thị.
Đối, không sai, chính là Điền thị đại tề cái kia Điền thị.
Bất quá Điền thị đại tề cái kia Điền thị cùng tôn võ này một chi không gì quan hệ, bởi vì sớm phía trước, tôn võ này một chi tổ tiên liền nhân công bị phong với nhạc an, bị quốc quân ban họ Tôn thị.
Trong đầu hồi tưởng một lần tôn võ tư liệu, Nhạc Xuyên càng thêm tin tưởng, ở cái này thời gian, cái này địa điểm, gặp được một cái Tề quốc tới tôn họ tự Trường Khanh người, cơ bản sẽ không làm lỗi.
Nếu là đời trước, trọng danh hiện tượng nghiêm trọng, trên đường kêu một tiếng trương vĩ, chẳng những có xướng Sprite, còn có uống Sprite.
Nhưng là thời đại này, quê quán dòng họ tự thêm ở bên nhau, cơ bản sẽ không có trọng danh hiện tượng.
Nếu cái này phạm vi thu nhỏ lại đến quý tộc quần thể, vậy càng thiếu.
Cho nên, Nhạc Xuyên thực tin tưởng cái này này mạo…… Phi dương người trẻ tuổi chính là binh gia đến thánh, nhân xưng lão lục chi tổ tôn tử.
Đến nỗi Trường Khanh theo như lời “Thư lập làm”, cơ bản chính là 《 binh pháp Tôn Tử 》.
Chu triều tôn sùng “Lễ”, chiến tranh cũng tuần hoàn lễ chế.
Tỷ như “Việc lớn nước nhà, ở tự cùng nhung”, trong đó tự là hiến tế, nhung là chiến tranh, bởi vậy có thể thấy được chiến tranh cùng hiến tế ngang nhau quan trọng, đều tràn ngập nghi thức cảm, có rất nhiều quy củ yêu cầu tuân thủ.
“Lễ” ước thúc hạ chiến tranh, càng có rất nhiều một loại cạnh kỹ, chỉ quyết thắng bại chẳng phân biệt sinh tử.
Chân chính mục đích là làm đối phương cúi đầu chịu thua, mà không phải thân thể thượng tiêu diệt, kinh tế thượng đoạt lấy, càng không phải chính trị kéo dài.
Khai chiến phía trước trước phái người đi thông tri một tiếng, báo cho đối phương ta vì cái gì đánh ngươi, kêu ngươi này đốn đánh ai đến rõ ràng.
Tỷ như 《 Chúc Chi Võ khuyên lui quân Tần 》 bên trong: Tấn hầu, Tần bá vây Trịnh, lấy này vô lễ với tấn, thả hai với sở cũng.
Ý tứ chính là, tấn, Tần liên hợp tấu Trịnh quốc, bởi vì Trịnh quốc không hầu hạ hảo Tấn Quốc, còn cõng Tấn Quốc cùng Sở quốc câu kết làm bậy.
Nhận được chiến thư một phương có thể lập tức nhận sai, Trịnh quốc nếu là tỏ vẻ cùng Sở quốc nhất đao lưỡng đoạn, về sau không hề liên hệ, cùng Tấn Quốc hảo hảo hợp lại, phái mấy cái mỹ nhân ôm tấn hầu cánh tay tới vài câu “Hảo ~ không ~ hảo ~ sao ~”, việc này cũng liền đi qua.
Nếu vừa lúc trong nhà đã ch.ết người, hoặc là gặp hoạ hoang, cũng có thể tỏ vẻ sau này duyên duyên, chờ ta xử lý tốt trong nhà sự vụ.
Sứ giả thường xuyên qua lại, ngươi định một cái thời gian, ta định một cái địa điểm, trận này giá cơ bản cũng liền ước hảo.
Mà cái này trong quá trình, sứ giả liền đại biểu quốc quân, nhục nhã sứ giả chính là nhục nhã quốc quân, chém giết sứ giả càng là sẽ lọt vào khắp thiên hạ phỉ nhổ, so đánh bại còn mất mặt, đây là “Hai nước giao chiến, không chém tới sử” ngọn nguồn.
Khai chiến lúc sau cũng sẽ không làm cái gì “Chém đầu hành động”, nếu không cẩn thận vọt tới đối phương quốc quân trước mặt, không những không thể công kích, còn muốn lấy thần tử lễ nghi hướng quốc quân hành lễ, sau đó đi tìm mặt khác mục tiêu.
Tỷ như tấn sở Yên ( yān ) lăng chi chiến, tấn quân chủ tướng khích ( xi ) đến ba lần đánh tới Sở vương trước mặt, đều xuống xe ngả mũ hành lễ, Sở vương thập phần cao hứng, đem một trương chế tác hoàn mỹ đại cung thưởng cho khích đến, khích đến không dám tiếp thu, lại vẫn như cũ lễ bái tỏ vẻ cảm tạ, theo sau tiếp tục tìm những người khác quyết đấu.
Còn có chính là, không chuẩn vòng sau, không chuẩn đánh lén.
Phải đợi đối phương dọn xong trận thế lại xung phong, nếu là đối phương còn không có sửa sang lại hảo đội ngũ liền động thủ, liền tính thắng cũng không sáng rọi.
Cuối cùng một chút, điểm đến tức ngăn.
Một khi phân ra thắng bại, thất bại một phương liền sẽ hô to “Bại lâu, bại lâu, chúng ta bại lâu”, sau đó xoay người chạy trốn.
Thắng lợi một phương đuổi giết 50 bước lúc sau liền không đuổi theo, mà là đứng ở tại chỗ hoan hô, chúc mừng thắng lợi.
Chó chê mèo lắm lông cũng là bởi vậy mà đến, chỉ là trong đó hàm nghĩa bị xuyên tạc.
Nếu có đối phương người bệnh yêu cầu trợ giúp, còn sẽ kéo một phen.
Vẫn là tấn sở này đối hoan hỉ oan gia, một lần trong chiến đấu Tấn Quốc đại bại, toàn quân chạy tán loạn, một giá chiến xa bánh xe rơi vào vũng bùn không động đậy nổi.
Sở quốc binh lính thấy như vậy một màn, tay cầm tay liền cấp Tấn Quốc xe ngựa nâng ra tới.
Làm xong sống, hai bên một lần nữa bắt đầu, Tấn Quốc xe ngựa tiếp tục chạy, Sở quốc binh lính tiếp tục truy, 50 bước không đuổi theo, vì thế đứng ở tại chỗ phất tay đưa tiễn.
Như thế đủ loại, ở đời trước người xem ra là cỡ nào ngọa tào.
Cái này kêu đánh giặc sao?
Trên mạng truyện cười cũng không dám như vậy biên.
Cứu này nguyên nhân, lúc ấy các quốc gia quốc quân đều là chu thiên tử sách phong, không phải thúc bá huynh đệ đó là quan hệ bạn dì cậu cháu, lẫn nhau quan hệ thân cận thực.
Trên chiến trường đối với lão cữu hạ tử thủ, về đến nhà lão nương không được bạt tai phiến? Lại một cái, có thể tham chiến đều là quý tộc, thấp nhất cũng là “Sĩ”, bình dân bá tánh cùng nô lệ chi lưu là không có tư cách thượng chiến trường.
Tương so dưới, tham chiến hai bên địa vị cùng tố chất đều phi thường cao, cũng không có “Chiến công thụ tước”, “Mệt công lên chức” cách nói, căn bản sẽ không đoạt đầu người linh tinh.
Cuối cùng chính là, “Lễ” ước thúc hạ chiến đấu, thương vong suất đều thấp đến thái quá.
Thượng vạn người đánh nhau, có thể đánh ra thái quá linh thương vong.
Chẳng qua, đối với 《 binh pháp Tôn Tử 》 ra đời sau đều thay đổi.
Đầu tiên là “Binh giả, việc lớn nước nhà, tử sinh nơi, tồn vong chi đạo, không thể không sát cũng”.
Chiến tranh địa vị cùng với tầm quan trọng chưa từng có cất cao, thậm chí rút đến tối cao.
Sau đó là “Binh giả, quỷ nói cũng”.
Bắt đầu chơi kịch bản, trộm gia, vòng sau, đêm tập, tán dao, ám sát, đầu độc……
Các loại lão lục đấu pháp ùn ùn không dứt, chuyên môn khi dễ tuân thủ nghiêm ngặt quy tắc người thành thật.
Chiến tranh mục đích cũng không hề thuần túy vì thắng bại, mà là giết địch, diệt quốc, từ căn nguyên thượng hoàn toàn tiêu diệt địch nhân.
Vì thắng lợi, dùng bất cứ thủ đoạn nào.
Trước đó mấy trăm năm, vũ khí tài chất, tạo hình, binh chủng, chiến pháp chờ cơ hồ đều không có cái gì quá lớn biến hóa.
Nhưng là sau đó, có quan hệ chiến tranh hết thảy đều tiến bộ vượt bậc phát triển.
Đầu tiên là lính, từ quý tộc, sĩ mở rộng đến bình dân, nô lệ.
Tiếp theo là tham chiến động cơ —— chiến tranh bắt đầu lấy đoạt đầu người vì mục đích.
Đầu người có thể đổi lấy tài phú, địa vị, quyền thế —— ngươi ra đầu người, ta ra mà, cổ đại bản “Trở nên nổi bật”.
Tần quốc càng là hô lên “Cày chiến” khẩu hiệu, dân chúng từ sinh đến tử, chỉ có hai việc không thể tránh được —— trồng trọt cùng đánh giặc.
Nhất lộ rõ một chút, chiến tranh thương vong kịch liệt mở rộng, “Không đánh mà thắng” chỉ tồn tại với trong truyền thuyết, trường bình chi chiến càng là xuất hiện hố sát 40 vạn khủng bố chiến quả.
《 binh pháp Tôn Tử 》 cảnh giới cao nhất là “Bất chiến mà khuất người chi binh”, nhưng mà trên thực tế, từ nay về sau rất nhiều chiến tranh đều là lưu đến cuối cùng một giọt huyết.
