Thành canh lật đổ hạ triều, định đô bạc đều sau, thương triều vận mệnh quốc gia giống Hoàng Hà dòng nước khúc chiết phập phồng.
Truyền đến đế Ất này một thế hệ, đã vững vàng kéo dài 640 năm —— trong lúc tuy có ung mình, dương giáp tại vị khi trung suy, lại cũng ở quá mậu, võ đinh trong tay nghênh đón trung hưng, cuối cùng ở đế Ất trị hạ ổn định căn cơ.
Đông cự di phương bộ lạc, tây cùng để Khương Bộ tộc, nam vỗ hoài di chư bang, bắc trấn quỷ phương thế lực, tứ hải trong vòng, không người không ca tụng “Ân nói trung hưng”.
Đế Ất có ba cái nhi tử: Trưởng tử hơi tử khải tính tình nhân hậu, nhất thiện xử lý dân chính, triều đình trong ngoài đều tán hắn tài đức sáng suốt;
Con thứ hơi tử diễn tinh với tính trù, chưởng quản quốc khố mười năm hơn, trướng mục không sai chút nào;
Tam tử thọ vương tắc sinh đến dị tướng, trời sinh song đồng, sức lực lớn đến có thể giơ lên đồng thau đỉnh.
Nhân là đế Ất lúc tuổi già đoạt được, từ nhỏ liền bị coi làm hòn ngọc quý trên tay.
Năm ấy đế Ất mang văn võ bá quan du ngự viên, hành đến Phi Vân Các khi, xà ngang đột nhiên “Răng rắc” đứt gãy, mắt thấy liền phải tạp hướng đi theo phi tần.
Mọi người kinh hô khoảnh khắc, thiếu niên thọ vương đã cất bước tiến lên, thế nhưng đơn chưởng nâng đứt gãy xà ngang, một cái tay khác còn thong dong gọi tới thợ thủ công: “Đổi căn tân lương đi, đừng quấy nhiễu phụ vương.” Này phân thần lực cùng trấn định, làm ở đây đủ loại quan lại đều bị kinh ngạc cảm thán.
Thủ tướng thương dung lập tức thượng tấu: “Thọ vương thác lương đổi trụ, không chỉ có lực lớn vô cùng, càng có gặp nguy không loạn khí độ, quả thật xã tắc chi phúc, khẩn cầu lập vì Đông Cung Thái tử.”
Thượng đại phu mai bá, Triệu khải đám người sôi nổi tán thành. Đế Ất vốn là hướng vào tam tử, thuận thế hạ chỉ sắc lập thọ vương vì Thái tử.
Mấy năm sau, đế Ất tại vị ba mươi năm băng hà.
Lâm chung trước, hắn khẩn nắm chặt thái sư nghe trọng tay, đem Thái tử thọ vương phó thác với hắn: “Nghe trọng, con ta tuổi nhỏ, thương triều an nguy, toàn dựa ngươi.”
Nghe trọng dập đầu đến huyết lưu đầy mặt: “Thần tất lấy ch·ế·t tương hộ, tuyệt không cô phụ bệ hạ!”
Vì thế thọ vương đăng cơ, hào vì Trụ Vương, định đô Triều Ca. Lúc này Triều Ca đã là nhất phái cường thịnh khí tượng —— nội thành kháng thổ vì tường, cao tới mấy trượng, gạch phùng dùng gạo nếp nước đổ bê-tông, cứng rắn như bàn thạch;
Ngoại quách cửa hàng san sát, phiến tơ lụa, bán đồ gốm, luyện đồng thau nối liền không dứt, phố phường thét to thanh cùng cung thành chuông trống thanh đan chéo, thế nhưng như tiếng trời.
Trong triều đình càng là nhân tài đông đúc. Văn có thái sư nghe trọng, đầu đội tử kim quan, thân khoác Mặc Kỳ Lân bào, trong tay Thư Hùng Tiên là hậu thiên thượng phẩm linh bảo, phụ tá thương triều tam đại quân chủ, mưu lược quyết đoán như thần;
Võ có trấn quốc Võ Thành Vương Hoàng Phi Hổ, thiện sử Kim Toản Đề Lô Thương, dưới tòa ngũ sắc thần ngưu có thể bước trên mây phá sương mù, dưới trướng tứ đại tổng binh đều là trăm chiến lão tướng, trấn đến tứ phương chư hầu không dám vọng động.
Hậu cung bên trong, trung cung Khương hoàng hậu là đông bá hầu khương Hoàn sở chi nữ, tính tình trinh tĩnh, thường lấy “Cần chính ái dân” khuyên nhủ Trụ Vương;
Tây cung hoàng Quý phi là Hoàng Phi Hổ chi muội, tuy là võ tướng chi nữ lại thông thi thư, có thể xử lý lục cung công việc;
Hinh Khánh Cung Dương phi xuất thân thế gia, tính tình nhu hòa, giỏi về trấn an đủ loại quan lại thượng biểu.
Tam cung hậu phi các tư này chức, hậu cung thanh minh, chưa từng tham gia vào chính sự việc.
Trụ Vương mới vừa đăng cơ khi còn tính cần cù, mỗi ngày lâm triều tất hỏi nông tang, ngộ tai năm liền khai thương phóng lương, lại mệnh Hoàng Phi Hổ tu sửa trì nói, làm tứ phương cống phú có thể thẳng tới Triều Ca.
Bất quá ba năm, đã là “Vạn nhạc cụ dân gian nghiệp, mưa thuận gió hoà” —— bờ ruộng gian túc mạch mãn thương, nông trại tằm tang thịnh vượng, liền tứ hải man di đều khiển sử tới triều, hiến châu ngọc, cống dị thú, tự xưng “Nguyện vĩnh vì thương thần”.
Lúc ấy thiên hạ cộng phân 800 trấn chư hầu, đều chịu thương triều tiết chế.
Trong đó bốn lộ đại chư hầu nhất hiển hách: Đông bá hầu khương Hoàn sở cư đông lỗ, hạt 200 trấn chư hầu, mà tiếp Đông Hải, thiện cá muối chi lợi;
Nam bá hầu ngạc sùng vũ trấn Nam Cương, lãnh 200 trấn chư hầu, nhiều núi rừng, sản sơn mộc;
Tây Bá hầu Cơ Xương cư Tây Kỳ, thống 200 trấn chư hầu, thổ địa phì nhiêu, nông tang nhất thịnh;
Bắc Bá hầu Sùng Hầu Hổ thủ bắc địa, chưởng 200 trấn chư hầu, tới gần hoang dã, thiện dưỡng sĩ tốt.
Bốn lộ đại chư hầu các thủ một phương, mỗi năm vào triều báo cáo công tác, đảo cũng tường an không có việc gì.
Biến cố phát sinh ở Trụ Vương bảy năm xuân hai tháng.
Triều Ca đột nhiên thu được cấp báo: Bắc Hải 72 lộ chư hầu Viên phúc thông đám người khởi binh phản thương, liền phá tam thành, sát quan đoạt lương, tuyên bố muốn “Lật đổ thương thất, khác lập hiền quân”.
Cả triều văn võ kinh hãi, Trụ Vương lại vỗ án dựng lên: “Kẻ hèn Bắc Hải man di, cũng dám phạm ta đại thương?”
Lập tức truyền chỉ, mệnh thái sư nghe trọng suất mười vạn đại quân bắc chinh.
Nghe trọng tiếp chỉ sau, điểm tề dưới trướng Đặng trung, tân hoàn chờ tướng lãnh, ngày kế liền tế cờ xuất chinh.
Kia một ngày, Triều Ca ngoài thành tinh kỳ che lấp mặt trời, chiến mã hí vang.
Nghe trọng lập với chiến xa phía trên, nhìn lại Triều Ca thành lâu, thấy Trụ Vương chính dựa vào lan can đưa tiễn, giơ roi hô to: “Thần này đi, định trảm Viên phúc thông đứng đầu, dâng cho bệ hạ giai trước!” Nói xong, đại quân như mây đen tiếp cận, thẳng đến Bắc Hải mà đi.
Thái sư xuất chinh sau, Triều Ca tuy thiếu người tâm phúc, lại nhân Trụ Vương thượng có thể gìn giữ cái đã có, đảo cũng an ổn.
Ngày này, Trụ Vương lâm triều đăng điện.
Kim Loan Điện nội thụy khí lượn lờ, trầm đàn hương khí từ kim lò trung lượn lờ dâng lên, mạn quá bàn long ngọc trụ;
Ngoài điện bảo phiến nhẹ lay động, trĩ đuôi lên xuống, văn võ bá quan ấn phẩm cấp phân loại hai sườn, mỗi người y quan chỉnh tề, thần sắc túc mục.
Trụ Vương ngồi ngay ngắn với Cửu Long bảo tọa phía trên, đầu đội bình thiên quan, thân xuyên đỏ sẫm hoàng long bào, bên hông đai ngọc nạm bảy viên dạ minh châu, ánh đến khuôn mặt càng thêm uy nghiêm.
Hắn nhìn quét dưới bậc, cất cao giọng nói: “Có tấu chương ra ban khải tấu, không có việc gì liền tức triều tán.”
Vừa dứt lời, hữu ban trung một người chậm rãi bước ra khỏi hàng. Chỉ thấy hắn râu tóc bạc trắng, người mặc áo tím, tay cầm nha hốt, đúng là thủ tướng thương dung.
Thương dung đi đến trong điện, phủ phục kim giai, sơn hô xưng thần: “Thần thương dung, chịu tội tể tướng, chấp chưởng triều cương.
Có việc không dám không tấu —— ngày mai là ngày 15 tháng 3, nãi Nữ Oa nương nương Giáng Sinh.
Nương nương từng luyện thạch bổ thiên, cứu vạn dân với nước lửa; lại đoàn thổ tạo người, khải Hồng Hoang chi sinh cơ, quả thật thiên địa cộng tôn chi thần.
Thần thỉnh bệ hạ giá lâm Nữ Oa cung cây giáng hương, lấy tạ nương nương phù hộ chi ân, lấy chương ta thương thất kính thần chi tâm.”
Trụ Vương nghe vậy, mày hơi chọn.
Hắn tự cao lực có thể cái thế, lại chưởng thiên hạ quyền bính, đối quỷ thần việc bổn không thập phần để ý.
Nhưng nghĩ lại tưởng tượng, thương dung là tam triều nguyên lão, lời nói tất có đạo lý; thả Nữ Oa nương nương thanh danh lan xa, cây giáng hương đã có thể thu nạp dân tâm, lại có thể hiện đế vương nhân đức, đảo cũng hẳn là.
Toại gật đầu nói: “Thủ tướng lời nói cực kỳ. Nữ Oa nương nương có bổ thiên tạo người chi công, trẫm nên đi trước cây giáng hương.
Truyền chỉ đi xuống, ngày mai bị loan giá, trẫm đem thân hướng Nữ Oa cung.”
Thương dung đại hỉ, lại lần nữa dập đầu: “Bệ hạ thánh minh!”
Còn lại văn võ cũng sôi nổi phụ họa: “Bệ hạ kính thần ái dân, quả thật thương sinh chi phúc!”
Trụ Vương giơ tay ý bảo chúng thần bình thân, lại nghị chút thuế ruộng, thuỷ lợi việc, liền tuyên bố bãi triều.
Đủ loại quan lại tan đi khi, ánh sáng mặt trời đã thăng đến Đông Nam, kim quang xuyên thấu qua cửa điện, chiếu vào “Chính đại quang minh” tấm biển thượng, rực rỡ lấp lánh.
Tử Kim sơn điên, bẩm sinh ngộ đạo cây trà phiến lá buông xuống như mành, đem ánh sáng mặt trời si thành nhỏ vụn vàng rực.
Chu Tuyên khoanh chân ngồi trên mười hai phẩm Tịnh Thế Bạch Liên trung ương, đầu ngón tay bồ đề lần tràng hạt lưu chuyển gian, bỗng nhiên đốn ở “Vạn” tự văn thượng.
Thức hải bên trong, Triều Ca Kim Loan Điện cảnh tượng như nước chảy xuất hiện —— thương dung già nua thân ảnh khom người tấu thỉnh, Trụ Vương tuổi trẻ khuôn mặt thượng mang theo người hoàng nhuệ khí, cặp kia trời sinh song đồng ở ánh nến hạ lưu chuyển, đáp ứng ba tháng mười lăm hướng Nữ Oa cung cây giáng hương thanh âm nói năng có khí phách.
“Đời sau có đồn đãi, nói là sư tôn lấy thần thông mê hoặc Trụ Vương?” Chu Tuyên khóe môi nổi lên một tia đạm cười, kia ý cười mang theo ba phần hiểu rõ, bảy phần khinh thường.
Hắn cùng Chuẩn Đề sư tôn ở chung vạn tái, biết rõ thánh nhân đạo tâm. Thất bảo diệu thụ tuy có thể xoát lạc vạn vật, lại cũng không nhiễm vô vị chi nhân quả;
Bồ đề lần tràng hạt chuyển động gian, đều là độ hóa chi niệm, đâu ra “Mê hoặc quân vương” nói đến?
Huống chi Trụ Vương nãi thương canh khí vận sở hệ, Chuẩn Đề sư tôn nếu muốn nhúng tay, tự có đường đường chính chính phương pháp, đoạn sẽ không hành này lén lút làm chuyện xấu việc.
“Đã là muốn tìm căn do, liền tận mắt nhìn thấy xem đó là.”
Chu Tuyên đầu ngón tay nhẹ đạn, một sợi nguyên thần linh quang tự khánh vân tam hoa trung bay ra.
Kia linh quang tế như tơ nhện, xuyên thấu Hồng Hoang tầng mây khi, liền trận gió đều vì này né tránh, giây lát liền dừng ở Triều Ca lấy nam ba trăm dặm Nữ Oa cung lân cận —— nơi đó có tòa Nhân tộc tự phát xây cất bạch liên miếu.
Trong miếu cung phụng gỗ tử đàn thần tượng, chính là tín đồ y nghe đồn tạo hình: Thanh bào tay áo rộng, tay cầm lần tràng hạt, giữa mày mang theo bảo vệ chúng sinh ôn nhuận.
Đương linh quang dung nhập thần tượng giữa mày khoảnh khắc, gỗ tử đàn hoa văn đột nhiên sáng lên, như sống lại giống nhau lưu chuyển;
Thần tượng trong mắt khảm lưu li châu, thế nhưng nổi lên chân nhân ôn nhuận ánh sáng, phảng phất ngay sau đó liền muốn mở mắt ra.
Ông từ chính chà lau bàn thờ, chợt thấy thần tượng đầu ngón tay ngưng ra một giọt oánh bạch giọt sương, nhỏ giọt khi hóa thành nhàn nhạt liên hương mạn khai, cả kinh hắn vội vàng quỳ xuống lễ bái: “Bạch liên đại thần hiển linh!”
Chu Tuyên ý thức gửi với thần tượng bên trong, ánh mắt xuyên thấu qua cửa miếu nhìn phía sơn đạo.
