Bẩm sinh ngộ đạo cây trà phiến lá buông xuống như mành, đem ánh sáng mặt trời si thành nhỏ vụn vàng rực, dừng ở rậm rạp thân ảnh thượng —— Kim Mao Hống nằm ở trong núi thềm đá trước nhất, da lông phiếm tử kim ánh sáng; hai điều giao long hóa thành hình người, màu xanh lơ lân giáp ở trong nắng sớm như ẩn như hiện; trong núi linh vượn tiên quan ngồi xếp bằng ở rừng trúc, đầu ngón tay còn nhéo chưa ăn xong linh quả; càng có vô số tẩu thú loài chim bay, cỏ cây hóa hình giả, hoặc ngồi hoặc lập, liền đáy hồ cá tôm đều dò ra mặt nước, phun bong bóng tĩnh chờ.
Chu Tuyên khoanh chân ngồi trên mười hai phẩm Tịnh Thế Bạch Liên trung ương, đài sen huyền phù với mặt hồ ba thước phía trên, tịnh thế linh quang như nguyệt hoa chảy xuôi, đem quanh mình sinh linh nhẹ nhàng bao phủ.
Hi chiêu cùng Nữ Bạt phân ngồi hai sườn bạch liên thượng, người trước đầu ngón tay khẽ vuốt Địa Mạch Ngọc Sách, người sau cổ tay gian quy nguyên vòng long văn phun ra nuốt vào thụy khí, hai người hơi thở cùng chủ đài sen cộng hưởng, như chúng tinh phủng nguyệt.
“Quan Tự Tại Bồ Tát, hành thâm bàn nhược ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ hết thảy khổ ách. Xá lợi tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức là không, không tức là sắc. Thụ tưởng hành thức, cũng phục như thế. Xá lợi tử, là chư pháp không tướng, bất sinh bất diệt, không cấu không tịnh, không tăng không giảm, là cố không trung vô sắc, vô thụ tưởng hành thức, không có mắt nhĩ mũi lưỡi thân ý, vô sắc thanh mùi hương xúc pháp, không có mắt giới, thậm chí vô ý thức giới, vô vô minh, cũng không vô minh tẫn, thậm chí vô ch·ế·t già, cũng không ch·ế·t già tẫn. Vô khổ tập diệt đạo, vô trí cũng không đến, lấy không chỗ nào đến cố.……”
Chu Tuyên mở miệng khi, trong thiên địa linh khí chợt đình trệ. Mười hai phẩm Tịnh Thế Bạch Liên cánh hoa sen thượng hiện ra hàng tỷ đạo văn, cùng bẩm sinh ngộ đạo cây trà diệp mạch cộng minh, đem đạo pháp chân ý hóa giải thành dễ hiểu dễ hiểu pháp lý.
Người nghe bên trong, linh vượn “Minh tâm” cùng “Thấy tính” đột nhiên liếc nhau, giữa mày đồng thời sáng lên kim quang —— chúng nó vốn là Tử Kim sơn dựng dục linh vượn, tùy Chu Tuyên nghe pháp ngàn năm, giờ phút này rốt cuộc khám phá “Tâm vượn” chi chướng, quanh thân hơi thở bạo trướng, Kim Tiên uy áp như thủy triều khuếch tán;
Giao long “Huyền uyên” vảy sậu trương, long giác phiếm ra đạm kim, nguyên bản tạp ở Huyền Tiên đỉnh tu vi bình cảnh ầm ầm rách nát, long đuôi vỗ nhẹ mặt nước, kích khởi bọt nước ngưng tụ thành đạo văn;
Kim Mao Hống “Trấn nhạc” tắc ghé vào tại chỗ, quanh thân tông mao dựng thẳng lên như cương châm, trong cổ họng phát ra trầm thấp rít gào, hung thần chi khí dần dần rút đi, trong mắt sinh ra thanh minh, cũng là bước vào Kim Tiên chi cảnh.
Cách nói kết thúc, Chu Tuyên nhìn dưới bậc sinh linh, trong mắt linh quang khẽ nhúc nhích. Này đó sinh linh tùy hắn tu hành nhiều năm, sớm đã là Tử Kim sơn căn cơ, hiện giờ lượng kiếp buông xuống, tự nhiên hộ chúng nó chu toàn.
Hắn giơ tay nhẹ huy, mười hai phẩm Tịnh Thế Bạch Liên cánh hoa sen rũ xuống bốn đạo kim quang, phân biệt dừng ở minh tâm, thấy tính, huyền uyên, trấn nhạc trên người.
Minh tâm tiếp nhận một thanh “Thanh trúc kiếm”, thân kiếm vì tử kim bảo trúc sở luyện, kiếm tuệ hệ hạt bồ đề, huy động khi tự mang thanh tâm Phật âm;
Thấy tính được đến một mặt “Thiên tinh thuẫn”, thuẫn mặt có khắc chư thiên sao trời đồ đằng, có thể dẫn động tinh quang chi lực phòng ngự;
Huyền uyên hoạch tặng “Phúc hải ấn”, ấn đế khắc tứ hải sóng gió, rơi xuống đất hiện lên hàng tỷ thủy tộc hư ảnh, bảo vệ mình thân.
Trấn nhạc tắc đến “Hống mặt khôi”, khôi đỉnh một sừng có thể phá ảo thuật, hộ tâm kính lưu chuyển tịnh thế linh quang.
Bốn kiện hậu thiên thượng phẩm linh bảo mới vừa vào tay, liền cùng chủ nhân hơi thở tương dung, bảo quang phóng lên cao.
Chu Tuyên lại lấy ra bốn cái 6000 năm bàn đào, vỏ trái cây phiếm ráng màu, đệ cùng bốn người: “Này đào trợ ngươi chờ củng cố đạo cơ, ngày sau đương bảo hộ Tử Kim sơn sinh linh.”
Bốn người khom mình hành lễ, thanh âm mang theo đột phá sau trầm ổn: “Cẩn tuân đại thần pháp chỉ!”
Lúc này, một đầu Huyền Tiên cảnh giới bạch lộc đạp tường vân tự phía sau núi mà đến. Nó sừng hươu sinh hoa, đề ra đời liên, đúng là phụ trách quản lý trong núi tu sĩ “Lộc trần”, lộc trần đi đến đài sen trước, uốn gối hành lễ.
Chu Tuyên gật đầu, đầu ngón tay bắn ra một đạo hoàng quang. Một quả “Kim toàn bội” huyền phù với không, ngọc bội thượng điêu khắc sơn xuyên cỏ cây, chính là hậu thiên trung phẩm linh bảo, có thể dẫn động núi rừng linh khí tu luyện. “Này bội dư nhĩ, nhĩ đương dạy dỗ trong núi đệ tử, trấn thủ sau núi dược phố.” Lại đưa qua một quả ba ngàn năm bàn đào, “Này đào trợ ngươi tinh tiến.”
Lộc trần tiếp nhận ngọc bội, đào hương nhập mũi khoảnh khắc, Huyền Tiên hậu kỳ hơi thở ẩn ẩn buông lỏng, vội vàng khấu tạ: “Tạ đại thần ban ân!”
Chu Tuyên nhìn sơn dưới bậc hơn một ngàn dư danh sơn trung sinh linh, tay áo triển khai. Hơn trăm kiện bảo vật như sao băng bay ra —— có có thể tụ linh khí “Lưu li trản”, trản thân lưu chuyển bảy màu phật quang, nhưng ngưng tụ quanh mình linh khí hóa thành cam lộ; tránh được thủy sát “Bồ đề diệp thuyền”, phiến lá mạch lạc gian khắc đầy Phạn văn, vào nước không trầm thả có thể bảo vệ mấy thân; thiện ngự không “Vân văn tăng giày”, giày biên thêu tường vân đồ án, đạp chi nhưng ngự khí mà đi như giẫm trên đất bằng; càng có có thể tĩnh tâm ngộ đạo “Bối diệp kinh”, trang sách thượng kinh văn ngộ linh khí liền sẽ sáng lên, dẫn động tu sĩ thức hải thanh minh.
Bảo vật ở không trung xoay quanh một lát, liền như dài quá đôi mắt bay về phía trong núi sinh linh:
Một gốc cây tu hành vạn năm cổ tùng, hoạch tặng “Cam lộ hoàn”, này hoàn từ bát bảo công đức trì linh dịch cô đọng, dừng ở trên thân cây khoảnh khắc, vết rạn chỗ liền chảy ra oánh nhuận lục quang, khô mục cành khô thế nhưng rút ra tân lục;
Thậm chí liền đáy hồ một cái nhát gan cá bạc, đều bị một quả “Tù và” lựa chọn, ốc thân có khắc “Ong sao đâu bá mễ hồng” sáu tự, ốc tiếng vang lên khi, quanh mình âm sát khí như ngộ hàng rào, tự động lui tán ba thước, liền đáy hồ hàn chướng đều bị gột rửa sạch sẽ.
Trong lúc nhất thời, Tử Kim sơn bảo quang bốn phía, pháp bảo cộng minh réo rắt, sinh linh nói lời cảm tạ vui mừng cùng sơn gian trúc đào, tuyền minh đan chéo thành một mảnh tường hòa.
Chu Tuyên giơ tay ý bảo, quanh mình ầm ĩ dần dần bình ổn. Hắn nhìn dưới bậc sinh linh, thanh âm ôn nhuận như trúc tuyền, lại mang theo chân thật đáng tin uy nghiêm: “Lượng kiếp buông xuống, ngô bày ra hộ sơn đại trận, trận tên là ‘ diệu pháp liên hoa định ách trận ’.”
Linh thức dẫn động đỉnh núi năm bảo, tinh la bảo kính vầng sáng đột nhiên khuếch tán, đem cả tòa Tử Kim sơn chiếu vào kính mặt. Kính mặt trung, năm kiện pháp bảo hư ảnh cùng chín dải long mạch tương liên, tinh quang như liên quấn quanh sơn thể.
“Năm bảo trấn ngũ phương, tinh lực khóa long mạch, phi ngô pháp chỉ, ngoại giả khó nhập, nội giả khó ra.” Hắn đầu ngón tay nhẹ đạn, kính mặt hiện ra lượng kiếp chi khí —— đó là một loại hôi bại sương mù, nơi đi qua, linh khí khô héo, sinh linh kêu rên, “Phong thần kiếp khởi, kiếp khí như ung nhọt trong xương, dính chi tắc đạo tâm dao động, nhẹ thì tu vi lùi lại, nặng thì thân tử đạo tiêu. Trận này nhưng bảo vệ nhĩ chờ tránh đi đại kiếp nạn, đãi kiếp khí tiêu tán, phương đến lại thấy ánh mặt trời.”
Vừa dứt lời, sơn dưới bậc các sinh linh đồng thời quỳ lạy. “Tạ đại thần bảo hộ!”
Sơn hô hải khiếu thanh âm quanh quẩn ở trong núi, kinh khởi chim bay ở không trung xoay quanh, thế nhưng cũng hướng tới đài sen phương hướng thấp minh. Bẩm sinh ngộ đạo cây trà phiến lá rào rạt rung động, rơi xuống hàng tỷ đạo văn, cùng sinh linh nguyện lực đan chéo thành võng, đem cả tòa Tử Kim sơn bao phủ ở tường hòa vầng sáng.
