Anh linh tháp nội khí huyết chi lực số lượng rất nhiều.
Lữ Bố cùng Vương Tố Tố trực tiếp ở Ma giáo trung khai vô song,
Mà Hạng Võ giết A Tu La giáo phụ giáo chủ Tư Đồ phóng,
Tạ Linh Uẩn trở thành Đại Càn võ học viện học đường tiên sinh,
Trên thực tế nàng cũng coi như là Đại Càn người.
Cho nên nàng giết ch.ết Ma giáo người cũng là hữu hiệu.
Gia Cát Lượng tuy rằng giết ít người,
Nhưng là dùng một lần trực tiếp giết ch.ết tám vị nhập đạo cảnh.
Hơn nữa phía trước tích góp, khí huyết chi lực số lượng trực tiếp đi tới 240 vạn đạo.
Hạng Võ đều ra tới, trừ phi là chạy ra cái Lý Nguyên Bá, bằng không Lý Thừa Trạch là không tính toán đem khí huyết chi lực đều cấp đến một người.
Hơn nữa hắn lần này càng có rất nhiều muốn dùng khí huyết chi lực triệu hoán danh sĩ, giống trương khiên còn có Huyền Trang đều thuộc về danh sĩ.
Hơn nữa danh sĩ nội còn có rất nhiều giống Công Thâu Ban, Biển Thước, Hoa Đà, Tôn Tư Mạc, phiếm thắng chi nhân tài như vậy.
Trước mắt là Đại Càn xác thật là không thiếu danh tướng.
Lý Thừa Trạch quyết định trước triệu hoán tuyệt thế danh sĩ.
Cái thứ nhất đó là Lý Thừa Trạch tâ·m tâ·m niệm niệm người.
Vừa tới liền cho Lý Thừa Trạch một cái kinh hỉ lớn.
Bắc Nguỵ nông học gia giả tư hiệp!
Cổ đại nông học bách khoa toàn thư —— tề dân muốn thuật
Không hề nghi ngờ, làm giả tư hiệp đảm nhiệm Tư Nông Tự tư nông khanh liền xong việc, cùng trần phu cùng nhau làm nông nghiệp.
Ng·ay sau đó vị thứ hai cũng là cái siêu cấp danh nhân.
Cờ thánh —— hoàng long sĩ!
Cùng phạm tây bình, thi tương hạ tề danh danh thủ quốc gia.
Còn cờ đầu quy tắc chi cổ thánh.
Cùng nào có người chơi cờ không mang mũ giáp đại hán cờ thánh Hán Cảnh Đế Lưu khải không giống nhau, hoàng long sĩ là thật cờ thánh.
Lưu khải nói cho chúng ta một đạo lý:
Về sau chơi cờ muốn đi đầu khôi.
Lưu khải tắc tỏ vẻ này không liên quan chuyện của ta,
Ai làm Ngô Vương thế tử chơi cờ không mang mũ giáp.
Lý Thừa Trạch phía trước vẫn luôn tưởng mở rộng cờ vây,
Đáng tiếc Lý Thừa Trạch chính mình chính là cái người chơi cờ dở.
Chỉ là là có mặt khác cờ, nhưng là cùng cờ vây cờ tướng không giống nhau, có điểm cùng loại cờ nhảy.
Lý Thừa Trạch phía trước có tâ·m mở rộng cờ vây, nề hà không có năng lực này, hiện tại có hoàng long sĩ tự nhiên là được.
Trà thánh lục vũ đã ở Dương Địch khai quán trà, thả ở ái uống trà là nhân sĩ trung khiến cho nhất định phong trào.
Bởi vì lục vũ đã minh bài hắn là Đại Càn người.
Lục vũ khai quán trà vốn là Đại Càn hiệu buôn cửa hàng, đột nhiên đổi thành quán trà, ai đều biết hắn là Lý Thừa Trạch người.
Hiện tại lục vũ đã có nhất định danh khí,
Vậy có thể cho hoàng long chùa trực tiếp đi hắn nơi đó,
Dù sao trà cờ hoà là có thể cùng tồn tại.
Một bên chơi cờ một bên uống trà, chẳng phải là mỹ tư tư?
Đem cờ vây mở rộng tới rồi trình độ nhất định, hoàng long sĩ cũng có thể đủ chính mình làm cái cờ quán, dạy người chơi cờ.
Vị thứ ba lại là một vị thánh.
Họa thánh —— Ngô Đạo Tử!
Bất quá là thuộc về cùng thánh đấu thượng.
Toàn viên Thánh Đấu Sĩ.
Ngô Đạo Tử lại danh nói huyền, thời Đường trứ danh họa gia, am hiểu bích hoạ, từng tùy trương húc cùng Hạ Tri Chương học tập thư pháp.
Phật đạo thần quỷ, nhân v·ật sơn thủy, điểu thú cỏ cây, đình đài lầu các chờ đều là này sở trường, đặc biệt am hiểu Phật đạo cùng nhân v·ật.
Có thể nói liền không có hắn không am hiểu.
Họa đạo tại phương thế giới này bản thân liền rất lưu hành,
Không cần phải Lý Thừa Trạch đi chuyên m·ôn mở rộng.
Làm Ngô Đạo Tử khai tú liền xong việc.
Ta, Ngô Đạo Tử, thu đồ đệ, chuyển tiền, V ta 50!
Khụ khụ, không cần phải như vậy.
Phía trước Lý Thừa Trạch hoàng tỷ Lý Ngọc uyển vẽ một bức Dương Địch toàn cảnh đồ, trước mắt bị cung ở gallery nội.
Này tòa gallery là Lý Thừa Trạch kiến tới cấp chính mình hoàng tỷ triển lãm họa tác, hoàn toàn không thu phí.
Nàng sáng chế làm Dương Địch toàn cảnh đồ bị cung ở gallery chính giữa nhất.
Hiện tại tới cái Ngô Đạo Tử,
Gallery hoàn toàn có thể khuếch trương, hơn nữa có thể cho Ngô Đạo Tử trực tiếp ở gallery trên vách tường họa bích họa.
Đến nỗi họa Phật đạo vẫn là nhân v·ật,
Đều từ Ngô Đạo Tử chính mình quyết định là được.
Lý Thừa Trạch hoàng tỷ Lý Ngọc uyển hiện tại còn ở Dương Địch, phỏng chừng sẽ rất tưởng cùng Ngô Đạo Tử học tập vẽ tranh.
Bất quá họa đạo ở chỗ này không có đặc thù địa phương,
Cũng không phải nói vẽ thứ gì là có thể đủ từ họa chạy ra tới, không có loại này.
Nhưng là họa đạo là có thể dùng để truyền thừa.
Vẽ tranh giả có thể đem hắn hiểu được họa ở họa trung.
Đây là xem tưởng đồ ngọn nguồn.
Trước mắt Lý Thừa Trạch hoàng tỷ Lý Ngọc uyển khẳng định là không có đến loại t·ình trạng này, nhưng là nàng họa c·ông phi thường hảo.
Chờ Ngô Đạo Tử tới, nhưng thật ra có thể giới thiệu Ngô Đạo Tử cấp Lý Ngọc uyển nhận thức.
Vị thứ tư đảo không phải thánh, mà là một vị danh thần.
Gián thần trung nhất lóa mắt tinh chi nhất, Ngụy chinh!
Thiên cổ danh kính,
Đại Đường danh tướng, Trinh Quán trọng thần.
Sống yên ổn nghĩ đến ngày gian nguy, giới xa lấy giản.
Lý Thừa Trạch đều sợ sẽ ném đi lên liền khai phun chính mình,
Bất quá Lý Thừa Trạch chính mình cũng không phô trương lãng phí, cùng Lý Kiến Nghiệp học, kỳ thật Lý Thừa Trạch xem như tiết kiệm.
Bất quá Lý Thừa Trạch vẫn là so ra kém Lý Kiến Nghiệp,
Hắn lão cha Lý Kiến Nghiệp mới kêu thật tiết kiệm.
Bất quá Lý Kiến Nghiệp tiết kiệm là đối chính mình tiết kiệm,
Nhưng là đối bên người người vẫn là khá tốt, giống lúc ấy cấp Lý Thừa Trạch tạo Tần vương phủ liền hoa không ít tiền.
Ngụy chinh cùng Lý Thế Dân thuộc về là thiên lý mã thường có, mà Bá Nhạc không thường có.
Đúng là bởi vì Lý Thế Dân có thể nạp gián, mới làm Lý Thế Dân cùng Ngụy chinh trở thành một đôi thiên cổ giai thoại.
Phía trước đã có Hải Thụy hải thanh thiên, bất quá Lý Thừa Trạch cũng không có đem Hải Thụy lưu tại trung ương mắng chính mình.
Mà là chuyên m·ôn cho hắn lập một cái trung ương tuần phủ chức vị, làm hắn đi dò xét địa phương, sửa trị không khí.
Hải Thụy quyền lực đến mức nào đâu?
Chính là một đạo đại đô đốc, hắn cũng có thể đủ trị.
Hơn nữa Hải Thụy tuần tr.a là xác thật hữu dụng.
Tuy rằng Lý Thừa Trạch đã làm Lục Phiến Môn ở tăng mạnh giám sát cùng quản lý, nhưng là vẫn là có tham ô quan viên.
Đây là nhân tính nhược điểm, không có cách nào hoàn toàn tiêu trừ, chỉ có thể dựa vào luật pháp cùng giám sát.
Hải Thụy đến nay đã bắt không ít tham ô quan viên, hơn nữa dựa theo Đại Càn luật theo nếp đối bọn họ tiến hành rồi trừng phạt.
Tuy rằng Đại Càn đã tàn nhẫn trảo tham quan ô lại, nhưng đây là không thể tránh khỏi, đặc biệt là nếu bọn họ sau lưng còn có gia tộc nói.
Cho nên trước mắt Đại Càn, quan viên tới rồi nhất định chức quan, đều là không có khả năng đãi ở chính mình nơi h·ộ tịch mà.
Mục đích chính là vì không cho bọn họ vì chính mình gia tộc mưu tư, đến nỗi giành cá nhân ích lợi, cũng chỉ có thể dựa vào giám sát.
Lý Thừa Trạch không lưu trữ Ngụy chinh ở Dương Địch còn có một nguyên nhân khác, chủ yếu là trung ương kỳ thật đã có rất nhiều người có thể nhắc nhở Lý Thừa Trạch.
Vương mãnh, Gia Cát Lượng những người này đều rõ ràng Lý Thừa Trạch tính cách, là có chuyện nói thẳng, thật không thiếu một cái Ngụy chinh.
Ngụy chinh nói, Lý Thừa Trạch muốn cho hắn cùng Hải Thụy giống nhau, cùng đi tuần tr.a địa phương, đặc biệt là ở Đại Càn lãnh thổ quốc gia như vậy rộng lớn dưới t·ình huống.
Bất quá Lý Thừa Trạch vẫn là tính toán nghe Ngụy chinh ý kiến, nếu Ngụy chinh muốn lưu tại Dương Địch nói, cũng có thể đem nó lưu tại Dương Địch.
Lý Nhị Phượng nói rất đúng nha.
Lấy đồng vì kính, có thể chính y quan.
...
Lấy nhân vi kính, có thể minh được mất.
Đường Thái Tông cùng Ngụy chinh sáng tạo một đoạn thiên cổ giai thoại.
Tuy rằng Lý Thừa Trạch có thiên tử vọng khí thuật có thể tùy thời bảo trì thanh tỉnh cùng lý trí, nhưng là có một cái có gan nói thẳng Ngụy chinh, kỳ thật cũng là không tồi.
