Ánh mắt mới vừa rơi xuống, Di La liền bị hai cái xuất hiện ở tứ phẩm vị trí tên hấp dẫn sự chú ý.
Mặc dù hai cái danh tự này mơ hồ không rõ, lại ở hắn chú ý tới thời điểm bắt đầu tự động tiêu tán, không ngừng ngã xuống, hơn nữa ở ngũ phẩm, lục phẩm vị trí cũng là phân biệt lưu lại tên, cuối cùng ở thất phẩm vị trí ngưng tụ thành hình.
【 thần đạo · đang thất phẩm Hoa sơn nhị lang 】
【 thần đạo / phật đạo / minh đạo · đang thất phẩm ba mặt tám cánh tay ra sức quỷ vương Na Tra 】
Trong đó, 【 ra sức quỷ vương Na Tra 】 ngưng tụ sau, lại là cùng phía dưới 【 sa di 】, 【 tì khưu 】, 【 võ tăng 】 cùng 【 linh đồng 】 khí tức tương hợp, ngưng tụ ra một cái tên mới 【 thần đạo / phật đạo · đang bát phẩm thiện thắng đồng tử 】.
'Trải qua thương bích lễ rửa tội, tên cũng có thể như vậy ngưng tụ sao?'
Thấy được hai cái danh tự này, Di La chủ nhân này đều có chút mắt trợn tròn, hắn cũng đoán được nguyên bản ở vào tứ phẩm tên là cái gì, tám phần xác suất là 【 ba hũ biển sẽ đại thần kia trá 】 cùng 【 Thanh Nguyên Diệu Đạo chân quân Dương Tiển 】.
'Nhắc tới, dựa theo ta trí nhớ của kiếp trước, hai vị này hình như là trải qua mấy lần sửa đổi, cuối cùng mới thành hình hai vị đại thần. Trong đó kia trá là một thần kinh quá nhiều dạy sửa đổi, mà Nhị Lang Thần thời là nhiều thần hỗn hợp sau sản vật.'
Di La ánh mắt nhìn về phía 【 Hoa sơn nhị lang 】, này hạ năng lực là 【 Tây Nhạc thái tử 】, 【 núi rừng tìm săn 】 cùng 【 đuổi núi trấn áp 】.
Trong đó 【 Tây Nhạc thái tử 】 đại biểu này sơn thần một hệ thân phận, cùng 【 đuổi núi trấn áp 】 kết hợp với nhau, nên là đối ứng cái nào đó phá núi cứu mẹ chuyện thần thoại xưa. Ở Di La kiếp trước, bởi vì cái này thần thoại sau đó cùng 【 Thanh Nguyên Diệu Đạo chân quân Dương Tiển 】 tương hợp, cho nên 【 Hoa sơn nhị lang 】 cũng đã thành tạo thành 【 Thanh Nguyên Diệu Đạo chân quân Dương Tiển 】 một bộ phận, coi như là góp lại sau Nhị Lang Thần nguyên hình một trong.
Về phần 【 núi rừng tìm săn 】 loại năng lực này, bởi vì Di La trong trí nhớ liên quan tới 【 Hoa sơn nhị lang 】 tin tức không nhiều, rất khó nói là này nguyên bản có, hay là bởi vì cùng Nhị Lang Thần lẫn lộn sau đạt được, tiến tới bị bảo quyển ngưng tụ.
So sánh với 【 Hoa sơn nhị lang 】, 【 ba mặt tám cánh tay ra sức quỷ vương Na Tra 】 lai lịch liền rõ ràng rất nhiều, năng lực 【 ba mặt tám cánh tay 】, 【 ra sức quỷ vương 】, 【 đêm xiên hộ pháp 】 căn bản là đối ứng tin tức ghi chép, có thể xứng đáng lúc đầu ngoại lai hộ pháp thần năng lực.
Thú vị chính là, Di La xen lẫn chi bảo bảo quyển ghi chép trong, 【 Hoa sơn nhị lang 】 thuộc về 【 sơn thần 】 lên cấp, mà 【 ra sức quỷ vương Na Tra 】 thuộc về 【 minh đạo / thần đạo · đang bát phẩm du tuần khiến đêm xiên 】 cùng 【 thiện thắng đồng tử 】 tấn thăng phương hướng.
Đơn giản mà nói, Di La bây giờ ngưng tụ tên cùng đi qua đã có nhất định sự khác biệt.
Tại quá khứ, Di La ngưng tụ một cái tên mới, cần một người đầy đủ trải qua, đem đối ứng tin tức, hoặc là đối ứng thần linh thần chức, mới có thể ngưng tụ ra đối ứng tên.
Tại ngưng tụ trong quá trình, Di La tự thân đưa đến tác dụng, càng nhiều hơn chính là dẫn dắt cùng phụ tá.
Nhưng bây giờ, trải qua thương bích lễ rửa tội, Di La đối với tên ngưng tụ nắm giữ càng thêm tinh chuẩn.
Hắn đã có thể thông qua hiện hữu tin tức, trực tiếp ngưng tụ ra một ít đối ứng tên, thậm chí căn cứ hiện hữu tin tức, trực tiếp thôi sinh nào đó tên ra đời. Dĩ nhiên, loại năng lực này thi triển, vẫn tương đối phiền toái, thấp nhất Di La không cách nào dựa vào chính mình làm được thương bích lễ rửa tội trong lúc như vậy, căn cứ hiện hữu tên, trực tiếp thôi diễn ra hai cái tứ phẩm tên hư ảnh.
Về phần tại sao sẽ ngưng tụ 【 ba hũ biển sẽ đại thần kia trá 】 cùng 【 Thanh Nguyên Diệu Đạo chân quân Dương Tiển 】.
Di La hoài nghi một mặt là hai người danh tiếng khá lớn, Di La tự thân ảnh hưởng đủ khắc sâu, mặt khác chỉ sợ là bởi vì hắn trong tay đã có đem đối ứng tin tức cùng bộ phận đạo tắc pháp lý.
Căn cứ hắn hồi ức, 【 ba hũ biển sẽ đại thần kia trá 】 vốn là dị giáo thần linh, sau đó bị Phật giáo hấp thu, coi là Bì Sa môn thiên vương nhi tử, mẹ nói nhiều là Cát Tường Thiên nữ. Nhưng không biết là bởi vì nguyên hình ảnh hưởng, hay là bởi vì Bì Sa môn thiên vương quản lý đêm xiên cùng la sát, ở trong truyền thuyết, còn bị xưng là Na Tra kia trá, có hai cái thân phận.
Một là làm lễ Phật hướng thiện 【 thiện thắng đồng tử 】, một cái khác thời là làm hộ pháp thần 【 ba mặt tám cánh tay ra sức quỷ vương 】.
Sau đó, truyền vào trung thổ, kia trá bởi vì này đặc biệt hình tượng, bị đạo giáo hấp thu đồng hóa, cuối cùng diễn sinh ra mọi người đều biết, tập hợp tiên phật hai mạch đại thành 【 ba hũ biển sẽ đại thần kia trá 】.
Về phần 【 Thanh Nguyên Diệu Đạo chân quân Dương Tiển 】 vị này góp lại Nhị Lang Thần tạo thành giống vậy phi thường phức tạp, ở trong truyền thuyết thần thoại, hắn thần chức nắm giữ phạm vi cực kỳ rộng lớn, từ núi sông, trị thủy, săn thú, lôi đình, làm nông, đến hộ quốc, bóng đá, hí khúc, rượu, bảo vệ nhi đồng vân vân.
Phức tạp như vậy quyền bính nguyên bởi này là nhiều thần tập hợp mà thành, nguyên bởi này nhiều lai lịch thần tính.
Bất kể có trị thủy bình mắc, mời nước đuổi bệnh, tiêu tai cầu phúc, đuổi yêu đuổi ma cùng bảo hộ Quốc gia Lý Nhị Lang; hay là trị thủy chém giao, tu tiên đắc đạo, chiêu huệ linh lộ vẻ, thống soái ngũ phương năm đường âm ti xương ti binh mã Triệu Nhị Lang; lại hoặc là thiên đế sinh tôn, phá núi cứu mẹ, vác núi đuổi ngày, lục soát núi hàng ma Dương Nhị Lang; thậm chí nguyên bản quan hệ không lớn Hoa sơn nhị lang, đều là này ngọn nguồn một trong.
Mà Di La trong tay, vừa đúng tập hợp bộ phận tiên đạo, phật đạo, minh đạo cùng thần đạo khái niệm, tính kỹ đi xuống, lại có linh đồng, sa di, tì khưu, hộ pháp thần, sơn thần, sông thần, cùng với một ít ngành nghề thần tin tức.
Vừa đúng có thể xây dựng 【 ba hũ biển sẽ đại thần kia trá 】 cùng 【 Thanh Nguyên Diệu Đạo chân quân Dương Tiển 】 cơ sở.
Đem so với mà nói, ở Di La trong trí nhớ, giống vậy danh tiếng không nhỏ 【 mẹ tổ 】, 【 Quan Vũ 】 cùng 【 Tôn Ngộ Không 】, không cách nào ngưng tụ thành hình, nghĩ đến là thiếu hụt một ít tin tức tương quan cùng đạo tắc pháp lý.
'Mượn lần này thương bích lễ rửa tội, con đường của ta đối với xen lẫn chi bảo ảnh hưởng trở nên lớn hơn, trong đó bao dung cùng đồng hóa đặc tính càng thêm vượt trội. Trên lý thuyết mà nói, bây giờ ta chỉ cần có đầy đủ tin tức cùng đạo tắc pháp lý, liền có thể dựa theo trong trí nhớ hình tượng, ngưng tụ tên mới.'
Nghĩ như vậy, Di La chỉ tay một cái, 【 sơn thần 】, 【 thổ địa 】, 【 sông thần 】 các nơi vực thần tên mỗi người lấy ra bộ phận tin tức cùng đạo tắc pháp lý, phối hợp lẫn nhau, lại dung nhập vào 【 tiên trong họa 】 liên quan tới 【 tiên trong họa cảnh 】 bộ phận năng lực.
Lấy địa vực lực lượng của thần phối hợp linh cảnh, xây dựng ra một cái mới nguyên, đặc thù tên 【 thần đạo · đang bát phẩm cảnh chủ 】.
Cái tên này là nguồn gốc từ Di La trí nhớ kiếp trước bên trong, cá biệt địa vực Pháp giáo văn hóa cùng địa vực thần linh giao dung sau sản vật, coi như là Pháp giáo đối với địa vực thần linh cải tạo.
Mà ngưng tụ như vậy một cái tên, Di La có thể cảm nhận được tự thân tinh khí thần lại không nhỏ tiêu hao, lại trong cõi minh minh khí số cũng có bộ phận trôi qua.
Hắn ở trong lòng đại khái tính toán một chút: 'So với bình thường lấy khí đếm thôi sinh tên, tiêu hao hạ thấp gần tám phần tả hữu, lại càng thêm linh hoạt thực dụng, trọng yếu nhất chính là phương tiện ta xây dựng càng thêm hoàn thiện hệ thống kết cấu.'
Nghĩ tới đây, Di La không khỏi lần nữa nhìn về phía bảo quyển trên còn có chỗ trống chỗ địa phương.
Ps: Ba hũ biển sẽ đại thần nguồn gốc từ 《 tây du ký 》, cũng không phải là kia trá chính thức phong hiệu, văn trong chẳng qua là dễ cho mọi người hiểu. Sau đó nghiêm khắc trên ý nghĩa mà nói, văn trong Thanh Nguyên Diệu Đạo chân quân Dương Tiển chỉ thay chính là Nhị Lang Thần (Nhị Lang Thần mới thật sự là trên ý nghĩa tập hợp thể), nhưng văn trong để cho tiện hiểu, trực tiếp đem Dương Tiển coi là là góp lại Nhị Lang Thần. Cuối cùng liên quan tới văn trung cảnh chủ miêu tả có nhất định ma đổi, còn mời đại gia không nên tưởng thật.
-----
