Điều ta được biết là Viên Hóa Thiệu không có con cái, đệ tử, thậm chí không có ý định thu đồ.
Nhưng bây giờ xem ra, e rằng chưa chắc đã như vậy.
Bộ “Viên thị Âm Dương thuật” do hắn biên soạn, không chỉ thu thập lượng lớn tà môn ngoại đạo, mà thậm chí trong từng câu chữ, còn chỉ ra những thiếu sót của các âm dương tiên sinh từ xưa đến nay, và hắn đã bổ sung chúng.
Ta không thể phủ nhận, phương pháp bổ sung này của hắn quả thực hữu dụng, nhưng cũng phá hủy bản chất của âm dương tiên sinh.
Quan trọng hơn, tâm thái mà hắn bộc lộ, theo ta hiểu, là hắn muốn dung hợp âm dương thuật, cùng với các thuật pháp mà hắn thu thập hoặc cướp đoạt được, để bản thân trở thành một âm dương tiên sinh chưa từng có trong lịch sử, sau đó truyền thừa những thứ này!
Đến lúc đó, e rằng sẽ không còn là thị phụ xuất hắc âm dương tiên sinh phủ đệ, mà là xuất mã xuất hắc, thậm chí là xuất đạo âm dương tiên sinh Viên Hóa Thiệu, đáng sợ hơn là hắn còn học đủ loại tà thuật, những thứ này rơi vào tay kẻ ác, chỉ khiến sinh linh đồ thán.
Âm dương tiên sinh vì thế nhân, còn Viên Hóa Thiệu làm tất cả đều vì chính mình, hắn thậm chí còn hy vọng bản thân có thể được hậu thế đồ đệ đồ tôn coi là thánh nhân.
Buông tay, ta ném mảnh giấy tàn vào chậu lửa.
Bên bàn còn có diêm, ta vươn tay cầm lấy diêm, “xoẹt” một tiếng quẹt lửa, cúi người châm lửa mảnh giấy tàn trong chậu, ngọn lửa đỏ bập bùng cháy.
Viên Hóa Thiệu chắc chắn đã còn đang thu thập biên soạn bộ “Viên thị Âm Dương thuật” này trước khi hắn gặp chuyện, và mỗi khi biên tập ghi chép xong một trang, hắn lại đốt cháy bản gốc của trang trước đó, chỉ là không hiểu vì sao, bản gốc của thuật trộm thọ và thuật giấy trát lại nằm trong tay lão già trộm thọ kia.
Hay là, ta tưởng đó là bản gốc, thực ra là bản sao? Chỉ là thời gian lâu rồi nên trông giống bản gốc?
Chỉ là không biết, những thứ trong tay lão già trộm thọ kia, liệu có phải chỉ là thuật giấy trát và thuật trộm thọ, hay còn có tà thuật nào khác…
Điều duy nhất ta may mắn lúc này là Trương Nhĩ không thể vào đây, nếu hắn có được cuốn sách này, thì thật quá đáng sợ.
Ngọn lửa trong chậu bập bùng lay động, ta cầm cuốn “Viên thị Âm Dương thuật” này trong tay, lòng do dự không quyết.
Ta muốn xé thuật trộm thọ ra, cùng với thuật thuần hóa Ngũ Gia Tiên ném vào chậu lửa, đốt thành tro bụi, bao gồm cả những tà thuật kia, không để lại một thứ gì.
Chỉ là đọc lướt qua một lần, biết được sự khủng khiếp và tà ác của những tà thuật này, vạn nhất Trương Nhĩ biết nhiều hơn, chúng ta căn bản không thể chế ngự, điều duy nhất ta có thể khẳng định hắn không biết, cũng chỉ là âm dương thuật mà thôi.
Nếu có những thứ này, ngược lại có cách để khắc chế Trương Nhĩ.
Nhưng cũng có một điều kiện tiên quyết, phải có người đi học…
Suy nghĩ kỹ càng, ta dứt khoát ngồi xuống bàn, từng trang một, cẩn thận xé tất cả những tà thuật không liên quan đến phong thủy thuật ra, sau đó gấp gọn lại, cất sát người.
Thậm chí thứ này, ta không dám nói cho bất kỳ ai, Lưu Văn Tam, Trần Mù, Liễu Dục Chú… bất kỳ ai ta cũng không dám nói.
Con người đều có dục vọng, con người cũng đều có tư tâm, khó tránh khỏi có người bị tư tâm lay động, vừa hay tà thuật này hữu dụng, liền nảy sinh ý đồ xấu.
Ta định tìm Dương Thanh Sơn, xem hắn nghĩ thế nào.
Cuối cùng, cuốn “Viên thị Âm Dương thuật” này chỉ còn lại một nửa nhỏ, trong đó phần về phong thủy thuật, phần lớn là Tiên Thiên Thập Lục Quái.
Còn về dương thuật, lại khác với Kim Bàn Toán và Kim Tiền Hào, mà là một loại quái thuật khác, tên là Huyền Giáp Lục Thập Tứ Thiên Toán.
Chỉ là, dương thuật này lại chưa ghi chép xong, chỉ mới bắt đầu, phía sau vẫn còn trống…
Nghĩ lại, hẳn là Viên Hóa Thiệu gần đây mới viết đến đây, vừa hay lại vướng vào cuộc chiến với chúng ta, hắn chưa kịp ghi chép hết đã mang theo xuống hoàng thổ.
Nhưng ta cũng không thấy tiếc, dương thuật của Viên Hóa Thiệu chắc chắn không yếu, nhưng ta có được cũng vô dụng.
Vạn nhất vì thế mà xảy ra chuyện gì, thì mới là được không bù mất.
Thực ra bây giờ ta đã có thể rời đi, có ghi chép về Tiên Thiên Thập Lục Quái này, đã không cần phải xem cái trạch nguyên Tiên Thiên Thập Lục Quái đã thành hình ở tiền viện kia.
Nhưng ta không đi thẳng, nguyên nhân đơn giản, ta sợ Trương Nhĩ còn quay lại, trạch viện này, hắn đã đến một lần, lần sau hắn đến, có thể sẽ có cách vào nội trạch.
Ta phải sửa lại trạch viện này trước, không thể để Trương Nhĩ vào nữa, và khi ta đi, ta sẽ mang đi tất cả những thứ hữu dụng có thể mang đi trong Viên thị Âm Dương trạch!
Những thứ trấn ở tiền viện ta không thể mang đi, nhưng cũng sẽ không cho Trương Nhĩ cơ hội chạm vào nữa.
Ta nhìn thời gian, lúc này khoảng chín giờ sáng, bụng đã trống rỗng từ lâu.
Cất sách đi, ta lại đi các phòng khác lục soát một lượt, trong bếp của trạch viện này cũng đầy đủ tiện nghi.
Từ tất cả các bố trí và thiết bị ở đây, Viên Hóa Thiệu không hề bài xích những thứ mới mẻ, trạch viện cổ kính, nhưng trong bếp lại có không ít đồ vật hiện đại.
Ở đây không chỉ có gạo, mì, dầu, muối, mà còn tích trữ rất nhiều rau củ thịt cá.
Hắn dù sao cũng là người sống, có thể trộm thọ, nhưng không có nghĩa là không cần ăn, ngũ cốc tất nhiên là cần thiết.
Ta mở bếp, nhanh chóng làm một ít đồ ăn, sau khi no bụng, liền ngồi trong đình viện đọc sách.
Có câu nói rằng “sơn trung vô tuế nguyệt”, đặc biệt là khi tâm trí hoàn toàn chìm đắm vào phong thủy thuật, ta không chỉ học mười sáu quái này, mà thậm chí ta còn trực tiếp suy diễn trong đầu, cố gắng dung hợp phong thủy thuật của địa tướng kham dư.
Cuối cùng ta phải thừa nhận, Tiên Thiên Thập Lục Quái của Viên Hóa Thiệu này, sâu sắc hơn địa tướng kham dư.
Địa tướng kham dư là phân loại phong thủy thuật thiên hạ, lấy tinh hoa trong đó.
Còn Tiên Thiên Thập Lục Quái, thì lại suy diễn Tiên Thiên Bát Quái và Hậu Thiên Bát Quái của bản thân đến cực hạn.
Ít nhất nhìn phong thủy thuật này, ta không thấy Viên Hóa Thiệu có lý do gì phải cướp đoạt tất cả của Lý Âm Dương, lời giải thích duy nhất, chính là mệnh số của Lý Âm Dương, cùng với dương toán, ngoài ra chính là sắc đẹp của Hà Trĩ…
Người xưa nói yêu giang sơn hơn yêu mỹ nhân, câu này không sai.
Thời gian thoắt cái trôi qua, đã là ba ngày trọn vẹn, phong thủy thuật tuy khác đường nhưng cùng nguồn, mười sáu quái này ta đã ghi nhớ trong lòng, và phần lớn đã có thể vận dụng một cách thông thạo.
Trước khi rời khỏi hậu viện này, ta tìm thấy một cái hộp trong thư phòng, thu thập những di vật còn lại của Viên Hóa Thiệu.
Ta còn tìm thấy một cái la bàn, số tầng ít hơn định la bàn và Dương Công bàn, nhưng chế tác lại rất tinh xảo cổ kính.
Tương tự, ta cũng mang đi bút mực nghiên của Viên Hóa Thiệu, tuy ta không biết chúng tên là gì, nhưng chắc chắn không tệ.
Ngoài ra, Viên Hóa Thiệu còn có rất nhiều phù chú sưu tầm, thậm chí còn có pháp khí của đạo sĩ.
Còn về pháp khí kia, ta đã rõ nguồn gốc, chắc chắn là của Liễu Hóa Yên.
Viên Hóa Thiệu muốn đạt được mục đích xuất đạo từ Liễu Hóa Yên, nhưng Liễu Hóa Yên lại không đồng lõa với hắn, thà chết cũng không để hắn toại nguyện.
Sau khi thu dọn xong tất cả mọi thứ, ta đeo cái hộp lên lưng, trước khi rời khỏi hậu viện, ta lợi dụng tuế tiền, bắt đầu bố trí từ trong viện, kết hợp địa tướng kham dư và Tiên Thiên Thập Lục Quái, bày ra một trận phong thủy, và kéo dài trận này ra ngoài viện.
Ta còn vẽ phù trấn sát, cùng với ấn trấn thần chú lên một số trận cước sai lầm.
Trương Nhĩ có tà niệm, phù này ta dùng địa chi bút, thậm chí còn dùng một ít máu của chính mình.
