Tim ta đập mạnh, bàn tay nắm chặt cuốn sách theo bản năng. Ta lại ngẩng đầu nhìn bức tượng gỗ đang ngồi trong phòng.
Dù chỉ là tượng gỗ, nhưng ta có cảm giác đôi mắt nó đang nhìn chằm chằm vào ta.
Hít sâu một hơi, ta trấn tĩnh lại và tiếp tục lật trang.
Đây rõ ràng là tạp ký do Khâu Xứ Đạo viết, chữ tuy nhỏ nhưng ẩn chứa khí thế hùng vĩ, rất giống với tấm biển 【Khâu Xứ Đạo Quan Tinh Trạch】 bên ngoài.
“Ta đã vào núi rừng vô số lần, thấy hàng trăm thi thể kỳ lạ. Trong số những hung thi đáng sợ nhất thế gian, chỉ có Quyển Dương Âm Thi.”
“Chôn cất là để nương nhờ sinh khí, người chết khi sinh khí đã đoạn tuyệt, được chôn vào huyệt mắt sinh khí, thi thể sẽ không mục nát.”
“Hoạt thi không chết, oán niệm khí ẩn chứa trong ngực, như người điên dại, dần dần mục nát, hoặc oán khí càng sâu, hóa thành bạch hắc huyết thanh, thường hung ác một thời, trở thành tai họa một phương.”
“Quyển Dương Âm Thi là hài cốt của đế vương, người sống cầu phương khắp nơi, mong cầu trường sinh.”
Đọc đến đây, ta càng thêm kinh ngạc.
Từ xưa đến nay, quả thật có không ít đế vương muốn trường sinh bất tử, thật sự như trăm quan triều bái, sống đến vạn tuổi.
Thiên cổ nhất đế bệnh chết trên đường đông tuần cầu thuốc, Thái Tông hoàng đế nuốt đan dược mà chết, Huy Tông thì tự xưng Đạo giáo Đạo Quân Hoàng đế…
Ta vạn vạn lần không ngờ, Quyển Dương Âm Thi lại là di hài của đế vương, chẳng phải điều này có nghĩa là Khâu Xứ Đạo từng vào một hoàng lăng sao?
Cố nén hơi thở dồn dập, ta tiếp tục đọc.
Phía dưới là mô tả chi tiết về Quyển Dương Âm Thi.
“Để cầu trường sinh, hắn ra lệnh cho phương sĩ luyện đan, hoặc dùng dầu, xương, thịt của kỳ thi, lão thi, thậm chí máu của thi thể ẩm ướt, đan của thiện thi.”
“Ăn đan, nuốt thịt, thậm chí giết con lấy tim làm thuốc mà ăn, nhưng thường phản tác dụng, phương sĩ không thông phong thủy thuật.”
“Phong thủy thiên hạ, âm dương tương phụ tương thành, thi thể đại âm, quanh năm hấp thụ âm thân mà đạt đến cực âm, trong ngực cầu sinh, trong lòng quyến luyến dương khí. Khi chết đau đớn vô cùng, khí khó nuốt xuống, nên ăn tinh dương của người sống, thiếu một ngày thì hung tàn lộ rõ.”
“Ta thấy thi thể đó, nảy sinh ý nghĩ, nếu thi thể này trở thành thi thể giữ mộ, có thể khiến mộ phần của ta không ai phá được, mộ phần không phá, thì bảo hộ tộc Khương ngàn năm, ắt có người tài hơn, nghiên cứu thấu đáo phong thủy thuật của tộc Khương, mạnh hơn Táng Ảnh Quan Sơn.”
“Quyển Dương Chi Thi lấy sinh khí làm thức ăn, khí dư trong ngực không tan, ta cũng thành toàn niệm tưởng cầu trường sinh năm xưa của hắn, cũng coi như đã hoàn thành tâm nguyện của đế vương, trong lòng khoái trá.”
Hai trang đầu của tạp ký này ghi chép những nội dung đó, ta lật tiếp thì là ghi chép về các thi thể khác.
Vốn dĩ tâm trạng ta khá tốt, cuốn sách đầu tiên đã tìm thấy ghi chép về Quyển Dương Âm Thi, nhưng bây giờ đọc xong, trong lòng ta lại cảm thấy rất nặng nề.
Nguồn gốc của Quyển Dương Âm Thi, sự hung tàn của nó, về cơ bản tạp ký đã viết rõ ràng.
Nhưng về cách đối phó với nó, Khâu Xứ Đạo lại không viết…
Nghĩ lại, hắn không viết cũng là bình thường, hắn dùng Quyển Dương Âm Thi để giữ mộ, lại dùng phong thủy mộ phần của chính mình để bảo hộ tộc Khương, nếu hắn viết ra, vậy trong tộc Khương có kẻ phản bội, chẳng phải sẽ trực tiếp phá mộ của hắn sao?
Huống hồ, trong tộc Khương quả thật có kẻ phản bội, chính là Dương Hạ Nguyên hiện tại…
Nếu hắn ghi chép ra, e rằng sẽ không có chuyện ta hôm nay lại đến đọc điển tịch này, Dương Hạ Nguyên đã sớm lấy được Thiện Thi Đan, đồng thời cũng có được Táng Ảnh Quan Sơn của Khâu Xứ Đạo rồi.
Đương nhiên, tuy ta có thể nghĩ thông suốt, nhưng trong lòng vẫn có chút thất vọng.
Đặt cuốn sách này xuống, rất lâu sau, ta mới sắp xếp lại suy nghĩ, bắt đầu lật xem những cuốn sách khác.
Lúc này, ý nghĩ của ta đã rất đơn giản, không có cách nào, vậy thì chỉ có thể dùng sức mạnh để phá thi thể đó. Không biết ta và Trần Mù, cộng thêm đạo sĩ nhà họ Liễu có đủ sức không. Bây giờ đọc thêm một số sách của Khâu Xứ Đạo, nói không chừng có thể tìm ra một số phương pháp, ít nhất là để ta hiểu rõ hơn về âm thuật phong thủy, điều này chắc chắn cũng sẽ khiến âm dương thuật của ta mạnh mẽ hơn rất nhiều.
Thời gian trôi qua rất nhanh, khi ta đọc đến mỏi mắt khô miệng, thậm chí cảm thấy bụng đói cồn cào, ta mới hoàn hồn.
Lúc này, bên cạnh ta đã có một chồng sách đã mở ra.
Những cuốn sách này đều là cổ tịch, khác với sách hiện đại ở chỗ, cổ tịch mỏng hơn rất nhiều, và nội dung mỗi trang thực ra không nhiều, cộng thêm phần lớn phong thủy thuật ta đều hiểu, nên đọc nhanh hơn tưởng tượng.
Lúc này ta mới phát hiện, cửa phòng không biết từ lúc nào đã hé một khe nhỏ, ở đó kẹp một cái lồng cơm kiểu cũ.
Liễu Dục Chú đã đến rồi sao? Ta lại không hề hay biết…
Khi ta ra cửa lấy lồng cơm mới phát hiện bên ngoài trời đã sáng, không biết từ lúc nào đã qua cả một đêm…
Liễu Dục Chú chắc là đặt lồng cơm xuống rồi rời đi, cũng không biết Dương Hưng và Cố Nhược Lâm đã được đưa đến chưa.
Ta nghĩ nhiều cũng vô ích, dù sao có cả người của đạo sĩ nhà họ Liễu lo liệu, chắc sẽ không xảy ra sai sót.
Bụng đói cồn cào mở lồng cơm ra, đồ ăn bên trong khá phong phú, nấm xào, thậm chí còn có nấm tùng nhung, một số loại thịt ta không gọi được tên, tóm lại không phải gà, vịt, cá, heo, cũng không phải thịt bò, thịt dê.
Ăn no xong, ta ra khỏi phòng, trong lúc thư giãn, ta đi một vòng quanh ngôi nhà này. Ngoại trừ nơi cất sách, phòng khách, phòng ngủ, nhà vệ sinh riêng biệt bên ngoài, đình sách lục giác bên cạnh hồ nước trong sân, mọi thứ ở đây thật sự cổ kính.
Giải quyết xong ba việc cấp bách, đầu óc ta mơ màng, buồn ngủ không chịu nổi, liền đi vào phòng ngủ nằm xuống, ngủ một giấc.
Giấc ngủ này ta ngủ đặc biệt thoải mái, khi ta tỉnh dậy, càng cảm thấy tinh thần sảng khoái, bước ra khỏi phòng, không biết từ lúc nào, trời đã gần hoàng hôn rồi.
Lần này ta không ở trong phòng đọc sách nữa, mà ôm một đống sách ra, đi đến đình sách bên cạnh hồ nước ngồi xuống.
Đây hoàn toàn là hành động theo bản năng của ta, đồng thời ta còn có suy nghĩ, bởi vì trong những cuốn sách đọc đêm qua, không chỉ có một số sưu tầm phong thủy thuật bình thường, mà còn có mô tả về một số tinh tượng, không chỉ là một số cổ tịch hiếm hoi, mà còn có cả thủ bút của Khâu Xứ Đạo.
Đương nhiên, điều này phải kết hợp với Táng Ảnh Quan Sơn mới có thể hiểu rõ.
Nếu không có Táng Ảnh Quan Sơn, thì đọc thủ bút sẽ như lạc vào sương mù.
Tương tự, trong lòng ta còn có một phỏng đoán và nghi ngờ.
Ta biết hai mục đích Dương Hạ Nguyên vào núi, một là Thiện Thi Đan, hắn cầu bất tử, hai là Táng Ảnh Quan Sơn.
Khâu Xứ Đạo đã chết, nhưng lại mang Táng Ảnh Quan Sơn vào mộ phần, không để lại cho tộc Khương, bản thân điều này đã là một điểm không đúng.
Vậy thì, Táng Ảnh Quan Sơn của tộc Khương chẳng phải đã sớm đoạn tuyệt rồi sao?
Nhưng điều này cũng không thể, Khâu Xứ Đạo quan tâm đến tộc Khương như vậy, sau khi chết mộ phần còn phải bảo hộ tộc Khương ngàn năm, hắn tuyệt đối không thể để Táng Ảnh Quan Sơn mà hắn đã khổ công nghiên cứu bị đoạn tuyệt truyền thừa như vậy.
Trong lòng ta có hai phỏng đoán…
Thứ nhất, truyền thừa của Táng Ảnh Quan Sơn này có liên quan đến Kế Nương…
Thứ hai, chính là Liễu Dục Chú có thể tự do ra vào Khâu Xứ Đạo Quan Tinh Trạch này, nói không chừng mộ phần của Khâu Xứ Đạo trong Quỷ Đầu Xõa Tóc, cũng có cách ra vào!
Mỗi đời, có lẽ chỉ có một người biết cách đi vào, đó chính là Phong Thủy Tiên Sư đương đại của tộc Khương.
Dương Hạ Nguyên khi phản bội, có lẽ hắn vẫn chưa biết cách đi vào bên trong.
