Ngay sau đó, trên mặt cô lại hiện lên vẻ đau đớn, kêu lên vì đau.
Chưa kịp để ta kêu lên, con chó sói cũng như hiểu được, nhảy xuống đất bên cạnh.
Ta tiến lên đỡ Sài Linh dậy.
Quần áo sau lưng cô gần như bị cào nát, khi ta đỡ cô dậy, cô vừa khóc vừa ôm chặt quần áo trước ngực, nếu không, e rằng quần áo sẽ tuột xuống…
Nhưng nếu không phải con chó sói phát hiện ra vấn đề, cào rách quần áo cô, liếm sạch khuôn mặt máu me kia.
E rằng Sài Linh cho đến khi bị đánh chết cũng sẽ không tỉnh lại khỏi cơn bị ma ám.
“Đau…” Sài Linh lại hít một hơi lạnh, cơ thể run lên, cô ngồi xổm xuống đất, cả người co ro lại.
“…” Cô co ro như vậy, e rằng chính là cú đầu gối vừa rồi của ta, lực đạo đó tuyệt đối sẽ không khiến bất cứ ai dễ chịu…
Ta đang định đỡ Sài Linh dậy, muốn cõng cô ra ngoài trước.
Thế nhưng, trong sân sau lại nổi gió.
Trong tiếng gió, “rầm” một tiếng, một cánh cửa phòng ngủ mở ra…
Tiếng “kẽo kẹt kẽo kẹt”, cánh cửa rung lắc không ngừng, âm thanh khó nghe khiến người ta nổi da gà.
Mặt ta vô cùng nghiêm trọng, nhìn chằm chằm vào cánh cửa phòng ngủ đó.
Từ đây có thể lờ mờ nhìn thấy, trong phòng ngủ cổ kính vẫn còn có người.
Chắc là vị trí bàn trang điểm, có một người phụ nữ đang ngồi…
Người phụ nữ đó mặc bộ đồ tang, như thể đang không ngừng nhỏ máu.
Mái tóc dài mềm mại xõa sau đầu, sợi tóc đen nhánh, ẩn hiện ánh sáng lạnh lẽo.
Bên cạnh người phụ nữ, còn có một bà lão đang đứng.
Bà lão rõ ràng đang cúi đầu nhìn người phụ nữ kia.
Thế nhưng lại cho ta một cảm giác, cô cũng đang nghiêng mặt nhìn ta…
Trên khuôn mặt khô héo đầy nếp nhăn, góc độ này ta chỉ có thể nhìn thấy một con mắt của cô, mí mắt nửa rũ xuống, như thể bất cứ lúc nào cũng có thể nhắm lại.
“Bà… Bà nội?” Sài Linh bên cạnh, đột nhiên run rẩy kêu lên một tiếng.
Giọng cô không lớn, nhưng lại khiến lòng ta giật mình.
Bà lão này lại là mẹ của thiếu gia Sài sao?!
Sài Dục tuổi tác không nhỏ, hơn sáu mươi tuổi, bà lão này nhìn qua, e rằng cũng ít nhất sáu mươi lăm tuổi trở lên.
Phụ nữ sau khi qua tuổi lục tuần, dù nhìn thế nào cũng già hơn đàn ông rất nhiều.
Nhưng nếu cô là mẹ của Sài Dục, tại sao lại phải hủy hoại nhà họ Sài, không để con trai mình yên tâm ra đi, ngược lại còn phối hợp với Lữ Xảo Nhi làm mai mối cho người chết?
Lại một tiếng “rầm” trầm đục, cánh cửa sân sau lại đóng chặt lại.
Lòng ta càng nặng trĩu, nhìn có vẻ như cánh cửa bị gió thổi đóng, nhưng rõ ràng là Lữ Xảo Nhi không muốn chúng ta đi ra ngoài.
Không còn lựa chọn nào khác, vậy thì chỉ có thể mạnh mẽ khống chế Lữ Xảo Nhi.
Cũng chính vào lúc này, bà lão kia đột nhiên giơ tay lên.
Trong tay cô cầm một chiếc lược, chải từ trên xuống dưới…
Chỉ là, trước mặt cô đâu có “người” nào?
Khoảnh khắc trước Lữ Xảo Nhi quả thật đang ngồi ở đó, nhưng bây giờ lại trống rỗng…
Ta không nhìn thấy gì cả…
Bà lão lại như thể có thể chạm vào, sờ được “Lữ Xảo Nhi” vậy.
Giọng cô u u: “Một lược chải đến cuối.”
“Con trai kém cỏi lấy vợ, con gái tốt làm mai.”
Giọng điệu của cô quá rợn người, khiến người ta không ngừng nổi da gà.
Lúc này ta cũng đã nghĩ thông suốt, tại sao ta lúc thì có thể “nhìn thấy” Lữ Xảo Nhi, lúc thì lại không nhìn thấy.
Tiếp xúc với chuyện âm dương đã lâu như vậy, ta tiếp âm, theo Lưu Văn Tam vớt xác, xem tướng, xem phong thủy, xem mộ địa, thậm chí còn trải qua việc đấu phong thủy thuật với đồng nghiệp…
Qua nhiều chuyện như vậy, thực ra thứ ta gặp nhiều nhất, đều là hung thi hóa sát.
Những thi thể này quả thật đáng sợ, nhưng cũng vì oán khí trói buộc bản thân, nhiều nhất là giả chết, dù hung dữ đến mấy cũng chỉ khiến người tiếp cận bị ma ám, hoặc lợi dụng mèo hoang mượn mạng.
Đáng sợ hơn một chút, chính là hoạt thi hóa sát, không biết đau đớn, hung sát vô cùng.
Nhưng dù có đáng sợ đến mấy, chúng vẫn luôn là thi thể, cũng là tồn tại có thể có hình.
Sau khi phá thi, quỷ lại là một thứ vô hình vô ảnh.
Ta không biết Đạo gia nhìn nhận “quỷ” như thế nào.
Trong phong thủy, không gọi “quỷ” là “quỷ”, ít nhất trong phong thủy, quỷ không phải là âm ác.
Phần sau của 【Trạch Kinh】, trong đó có một thiên mô tả viết rằng, ngũ khí vận hành trong lòng đất, phát ra mà sinh vạn vật.
Phu nhất khí phân mà thành âm dương, cô âm bất trưởng, cô dương bất sinh. Dung kết giả, tức nhị ngũ chi tinh diệu hợp mà ngưng dã.
Nhị ngũ chi tinh bất tán, sinh giả vi nhân, nhị ngũ chi tinh tán, tiện vi sinh tử chi phân, khí cảm nhi ứng, tâm nhãn khả thị.
Mô tả đơn giản là, sở dĩ con người có thể sống, là vì nhị ngũ tinh khí, một khi con người chết, nhị ngũ tinh khí biến mất, âm dương phân ly. Dương hòa vào trời, tức là vạn vật thế gian, âm hòa vào đất, tức là âm tào địa phủ mà dân gian thường nói.
Muốn nhìn thấy “người chết”, chính là “khí cảm” mà phong thủy nói đến.
Khí cảm này vốn tồn tại trong cha mẹ con cháu, mà âm dương tiên sinh quanh năm đi lại ở nơi âm dương giao thoa, xem sinh tử luân thường, trăm thái thế gian, khí cảm của âm dương tiên sinh, vượt xa người thường.
Như vậy, âm dương tiên sinh cũng có thể nhìn thấy một số thứ mà “người thường” không nhìn thấy.
Ta không phải người thân của Lữ Xảo Nhi, dựa vào “khí cảm”, hoặc thỉnh thoảng có thể nhìn thấy Lữ Xảo Nhi.
Muốn luôn có thể nhìn thấy cô, trừ phi là huyết thân của cô, hoặc là trên người có nhị ngũ tinh khí còn sót lại của cô! Tức là máu!
Âm dương thuật quả thật cao hơn rất nhiều so với đường lối của bà đồng.
Trong mắt bà đồng, quỷ quái, thậm chí là lệ quỷ như Lữ Xảo Nhi hóa sát từ bạch y thành huyết y, trong mắt âm dương phong thủy, chẳng qua là sau khi người chết vì oán khí, khí âm dương chưa cân bằng, dẫn đến dục niệm không tan mà thôi.
Âm dương khó phân, âm vô hình là hồn, dương hữu hình lại là thi thể, hủy thi cũng có thể diệt hồn.
Lữ Xảo Nhi sẽ khó mà tác quái được nữa!
Suy nghĩ của ta rất nhanh, nhanh chóng nghĩ thông suốt những điều này.
Bà lão trong nhà, lại chải lược lần thứ hai trong không khí.
Giọng cô the thé thê lương: “Lại chải chải đến cuối, con gái tốt vào cửa, tóc bạc lại tề mi!”
