Mất khoảng một canh giờ, chiếc quan tài được chôn cất dưới chân một ngọn núi ở rìa vùng đất tính toán này.
Ta liếc mắt một cái đã nhận ra phong thủy ở đây.
Đây thực sự là một bảo địa cực tốt.
Hình thế như sườn thành, gò đất phía sau kéo dài. Phía trước uốn lượn, chín cây gai ba cây hòe!
Tưởng Bàn giải thích với Phàn Tráng, nơi này huyệt hình như nghiêng ngả như sườn thành, Huyền Vũ đến từ phía trên, tiền triều hậu ứng, uốn lượn quanh co. Pháp phải chôn ở cửa thành, chủ về quý hiển tam công cửu khanh!
Phàn Tráng hiển nhiên không hiểu.
Tưởng Bàn liền giải thích rõ ràng hơn một chút.
Sau này, nhà họ Phàn sẽ xuất hiện một người cực kỳ có quyền tài, đứng vào hàng tam công cửu khanh!
Một là để nhà họ Phàn không bị tuyệt hậu, hai là chúng ta muốn Phàn Tráng dùng mạng gõ chiêng, coi như là thù lao cho hắn.
Phàn Tráng ngây người.
Hắn run rẩy quỳ xuống đất, dập ba cái đầu thật mạnh về phía Tưởng Bàn, rồi lại muốn dập đầu về phía ta.
Ta thì trực tiếp tránh ra, không nhận lễ này.
Và ta cũng nói với Phàn Tráng, việc dời mộ cải phong thủy là do đại ca ta làm, ta chỉ tiện tay xử lý một chút sát khí mẹ con, không dám nhận lễ này.
Phàn Tráng lúc này mới không kiên trì dập đầu cho ta.
Hắn nghiêm túc nói với Tưởng Bàn, hắn chưa bao giờ nghĩ rằng con trai hắn còn có thể nối dõi tông đường, chỉ cần bọn họ có thể tỉnh lại đã là đại phúc, nhà họ Phàn còn có thể có hương hỏa, Tưởng tiên sinh đối với hắn chính là ân tái tạo, mạng này dùng rồi cũng không sao!
Tưởng Bàn xua tay, lại nhíu mày nói với Phàn Tráng, không cần mạng của hắn, đến lúc đó sẽ có sắp xếp, đều sẽ tùy cơ ứng biến.
Không còn nán lại ở khu vực hậu sơn, Tưởng Bàn ra hiệu chúng ta có thể quay về làng.
Khi đến làng, mấy người đàn ông kia mới tản đi.
Chúng ta đi thẳng đến cửa nhà Phàn Tráng.
Lúc này, trong nhà Phàn Tráng đang thắp đèn dầu, tỏa ra ánh sáng mờ nhạt.
Trong chính đường lại có hai người đang ngồi.
Một là bà lão tóc tai bù xù, tóc bạc trắng, người kia thì là một người đàn ông, rõ ràng chính là vợ con của Phàn Tráng.
Cả người Phàn Tráng run rẩy, tỏ ra vô cùng kích động.
Tưởng Bàn chỉ nói một câu, chúng ta đợi ngươi ở đầu làng.
Nói xong, Tưởng Bàn liền trực tiếp lên xe ngựa, ta và Đường Cửu Cung theo sát phía sau, Đường Đinh thì đánh xe.
Không lâu sau, xe ngựa đã ra khỏi làng.
Chúng ta đợi ở đầu làng khoảng một canh giờ.
Mãi đến khi đêm khuya, gần đến giờ Tý, Phàn Tráng mới từ trong nhà bước ra.
Hắn vác một gói đồ trên lưng, chiếc chiêng đồng bên hông được lau sáng bóng!
Dưới ánh trăng, chiếc chiêng đồng phản chiếu ánh đồng nhàn nhạt!
Lúc này Phàn Tráng ngẩng cao đầu ưỡn ngực, đâu còn dáng vẻ già nua trước đó, quả thực là tinh thần phấn chấn!
Đến gần xe ngựa, Phàn Tráng cúi người hành lễ, nói: “Tưởng tiên sinh, Lý tiên sinh! Ta đến rồi!”
Ta lập tức ra hiệu Phàn Tráng lên xe.
Đường Đinh giơ roi ngựa, quát một tiếng, xe ngựa nhanh chóng chạy đi.
Khoảng một canh giờ sau, chúng ta đã quay về Cửu Cung Đạo Trường.
Trong đạo trường, không phải tất cả các tiên sinh đều có mặt.
Nhìn lướt qua, chỉ có năm Dương Toán tiên sinh trong đại điện, bọn hắn đều đến đón chúng ta.
Tưởng Bàn giới thiệu Phàn Tráng với mọi người, sau khi mọi người chào hỏi xong, mới có người nói với chúng ta, rằng các Âm Thuật tiên sinh đều đã đi đến vách núi trên đỉnh núi, nhưng bọn hắn chưa xuống vách núi, chỉ đợi chúng ta ở đó.
Ta và Tưởng Bàn nhìn nhau, Tưởng Bàn lại nhìn Phàn Tráng một cái, mới nói: “Để tránh đêm dài lắm mộng, thêm nữa đêm nay trăng sáng, có thể trực tiếp xuống vách.”
Ta đương nhiên đồng ý với ý của Tưởng Bàn!
Cảm giác tim đập nhanh đó, từ khi ta quay lại đây, lại trở nên rõ ràng hơn nhiều.
Chúng ta không lập tức rời khỏi Cửu Cung Đạo Trường, Tưởng Bàn trước tiên bảo Đường Cửu Cung đi lấy mấy sợi dây thừng, mọi người mới đi lên đỉnh núi.
Khi đến đỉnh núi, đã quá nửa giờ Sửu.
Mấy Âm Thuật tiên sinh đang vây thành một vòng để bàn bạc.
Chúng ta vừa đến, bọn hắn liền vội vàng đi đến gần chúng ta.
Sau khi ôm quyền chào hỏi nhau, Tưởng Bàn mới hỏi mọi người, có nhìn ra manh mối gì không.
Một Âm Thuật tiên sinh dẫn đầu trầm ngâm một chút, nói: “Đây là Đoạn Long Âm Tử chi địa , nếu phía dưới là Bát Diệu Ác Thi, thì Bát Diệu hẳn là Khảm Long Khôn Thỏ Chấn Sơn Hầu, Tốn Kê Càn Mã Đoài Xà Đầu, Cấn Hổ Ly Trư Bát Diệu Sát.”
“Cái gọi là Hoàng Tuyền Diệu Khí hung ác nhất, âm dương hỗn tạp nhà tan nát. Thông thường Bát Diệu Sát, nhất định xuất hiện trong phong thủy địa có Tứ Kim Sa Hãm.”
“Tứ Kim Sa Hãm lại là Hoàng Tuyền Sát, như âm long gặp dương thủy, dương long gặp âm thủy, có bại tuyệt, hình họa thảm khốc!”
“Nếu chúng ta dẫn động Bát Diệu Ác Thi, vậy nhất định là một trận tử chiến!”
Tưởng Bàn không khỏi nhìn thêm mấy lần Âm Thuật tiên sinh kia, ta cũng hơi ngạc nhiên, bởi vì người này nói rất chi tiết.
Địa Tướng Khám Dư hải nạp bách xuyên, đa số thuật phong thủy trên thiên hạ đều đồng căn đồng nguyên.
Nhưng đa số tiên sinh, không có tinh túy của Địa Tướng Khám Dư.
Giải thích của Âm Thuật tiên sinh này, ít nhất ở phần phong thủy này, đã rất sâu sắc, trừ một số chi tiết sai sót, đã coi như chi tiết rồi.
“Ngươi tên là gì?” Tưởng Bàn hỏi một câu.
Âm Thuật tiên sinh kia lập tức ôm quyền, cúi người nói: “Học sinh Cốc Thất Kiệt!”
Tưởng Bàn gật đầu, nói: “Phong thủy tọa sát, nhìn rất chuẩn, nói rất rõ ràng, đến lúc đó nếu ngươi có tư chất học Dương Toán thuật của Nghi Long tiên sinh, những gì không hiểu, ta có thể đích thân dạy ngươi.”
Trong mắt những người còn lại, lập tức lộ ra vẻ ngưỡng mộ.
Ta đương nhiên nhìn ra được, Tưởng Bàn đã nảy sinh lòng tiếc tài.
Trong mắt Cốc Thất Kiệt lập tức bùng lên sự kinh ngạc!
Hắn liên tục cảm ơn, cúi người hành lễ với Tưởng Bàn.
Tưởng Bàn quay đầu, nhìn ta một cái, gật đầu, mới lại nói: “Chỉ có âm dương xem qua bố cục cụ thể phía dưới, để âm dương và mọi người miêu tả một lượt, chúng ta nghĩ kỹ cách kéo thi thể, liền chuẩn bị xuống núi!”
“Ngoài ra, dưới núi còn có một thợ đóng quan tài, thợ đóng quan tài đó bị mắc kẹt dưới vách núi mấy tháng, bản thân hành sự tác phong hung hãn, chư vị phải cẩn thận nhiều.”
Mọi người lập tức gật đầu xưng phải.
Lúc này, trong mắt mỗi người đều có vẻ háo hức muốn thử, hiển nhiên, là muốn thể hiện trước mặt Tưởng Bàn và ta.
Ta lấy ra Địa Chi bút và Thiên Can nghiên, mài mực xong, phác họa trên một tờ giấy gai.
Ta đại khái nhớ lại bố cục của vùng đất đá lởm chởm đó, vẽ bản đồ phong thủy lên tờ giấy gai.
Và, ta vẽ ra chiếc quan tài nghiêng lệch đó, cùng với vị trí Chu Tinh Nghĩa rơi xuống…
Khi ta đặt bút xuống, mọi người cũng vây lại, cẩn thận xem xét và phân tích.
Ta cũng tập trung phân tích, nên bắt đầu từ cục phong thủy này như thế nào, để kéo Chu Tinh Nghĩa ra…
Trước hết, nước trong Tứ Kim Sa Hãm này, nhìn thì ở trên mặt đất, nhưng thực chất là Âm Long Thủy, oán khí nặng nề, tuyệt đối không thể đi vào.
Nếu không chắc chắn sẽ chết!
Và ngoài những chiếc quan tài đó, trong nước không có bất kỳ chỗ đặt chân nào.
Giẫm lên quan tài, cũng sẽ lún vào trong đó…
Nhìn bản vẽ một lúc lâu, ta mới nghĩ ra một cách.
Chúng ta có nhiều người, có thể dùng mệnh số trấn sát.
Ban đầu để lấy thi đan của Quản Tiên Đào, đã dùng mệnh tiên sinh, tử khí xung sinh khí.
Mà ở nơi này, chúng ta có lẽ có thể dùng sinh khí áp tử khí?!
Lấy Bát Quái Tiên Thiên làm trận cước, tiên sinh làm trận nhãn, cưỡng chế áp chế hung khí của Tứ Kim Sa Hãm, rồi nhân cơ hội này kéo thi thể?!
Chỉ là… vẫn còn một vấn đề.
Đó là, kéo thi thể phải tiếp cận chiếc quan tài ở trung tâm nhất.
Tức là phải xuống nước, người xuống nước, khả năng cao sẽ chết.
Nếu không có cách giải quyết, chính là một mạng đổi một thi thể…
