Ta hít sâu một hơi, nhìn vẻ mặt chuyên chú của Tưởng Bàn, liền không từ chối.
Liêu Trình vẫn chưa lấy ra thứ gì, hiển nhiên là đang đợi Tưởng Bàn tìm long trước.
Trong âm thuật phong thủy, có câu nói ba năm tìm long, mười năm điểm huyệt.
Các âm thuật tiên sinh đơn thuần, còn gọi việc xem phong thủy là tướng địa thuật.
Tìm long là cơ sở, điểm huyệt là khâu then chốt nhất.
Huyệt sơn mà chúng ta đang ở hiện tại, huyệt khẩu phía dưới là điểm sinh khí lưu chuyển.
Nhưng trong huyệt sơn, lại còn có một huyệt nhãn, nơi sinh khí vào, tử khí ra, tọa lạc ở vị trí cát tường nhất trong núi.
Có núi che, cây cỏ che phủ, không lộ ra tầm mắt người thường.
Điều này hoàn toàn khác với Lục Kiến Thủy, nơi sinh tử huyệt nhãn nằm ở hai vị trí khác nhau.
Nơi sinh tử huyệt nhãn nằm ở một chỗ, thường thì sinh cơ ở trên, tử khí ở dưới, tử khí sẽ thoát ra qua một cửa khác.
Loại huyệt nhãn này càng khó tìm kiếm.
Thiên Nguyên Tướng Thuật và Địa Tướng Khám Dư nổi danh ngang nhau, Tưởng Bàn tìm long điểm huyệt chắc chắn không thành vấn đề.
Tình hình của chúng ta hiện giờ cũng coi như nguy cấp.
Trong tình huống này, Liêu Trình lại nói Tưởng Bàn tìm long, hắn điểm huyệt.
Điều này khiến ta càng tò mò hơn về âm dương thuật của hắn, về linh chính nhị thần của hắn…
Điểm huyệt của hắn, lại có thể nhanh hơn cả Thiên Nguyên Tướng Thuật?
Vậy có phải cũng nhanh hơn cả Địa Tướng Khám Dư không?!
Trong lúc suy tư, Tưởng Bàn đã đi về phía lối vào chân núi, chúng ta bước lên huyệt sơn đầy đá lởm chởm này.
Con đường dưới chân rất khó đi, không chỉ có đá lởm chởm, mà còn có rất nhiều cây cối khô héo đổ rạp, cỏ dại.
Tưởng Bàn khẽ nói: “Dương Công Bàn là la bàn truyền đời của Thiên Nguyên Tướng Thuật, tương truyền Địa Tướng và Thiên Nguyên vốn cùng nguồn gốc, chỉ là cuối cùng vì lý niệm mà tách ra, Thiên Nguyên lấy thiên mệnh làm gốc, tiên thiên bát quái làm thể, hậu thiên bát quái làm dụng. Địa Tướng Khám Dư thì dung nạp bách xuyên, bao gồm tất cả phong thủy trong thiên hạ.”
“Đây là những gì lão sư đã dạy ta trước đây, chỉ là, theo ta thấy, Thiên Nguyên luôn kiêu ngạo, Địa Tướng thì tương đối hòa nhã hơn nhiều.”
Ta sững sờ một chút, không ngờ Tưởng Bàn lại nói những điều này.
Càng không ngờ, hắn lại nhắc đến nguồn gốc của Thiên Nguyên và Địa Tướng!
Vừa nói, Tưởng Bàn vừa tiếp tục đi lên núi.
Dưới ánh trăng lạnh lẽo, chúng ta dần đi lên một con đường núi khác.
“Cha đã nói với ta, sở dĩ để ta đi học Thiên Nguyên Tướng Thuật, là vì hắn đã bói một quẻ, Thiên Nguyên có đại kiếp, có lẽ sẽ truyền thừa đứt đoạn, kiếp nạn bắt đầu, Thiên Nguyên không có người ứng kiếp, hắn để ta đi ứng kiếp, sẽ cho Thiên Nguyên một đường sinh cơ.”
“Cha đã nói với ta, sở dĩ hắn đặt tên ta là Tưởng Bàn, là vì trong Thiên Nguyên, có một mạch tiên sinh, tên là Tưởng Bàn.”
Nói đến đây, vẻ mặt Tưởng Bàn càng lộ ra vài phần xót xa.
Rõ ràng, Tưởng Bàn là có cảm mà phát.
Lời nói của hắn, lại khiến ta sững sờ.
Thiên Nguyên có kiếp nạn, Tưởng Bàn là người ứng kiếp?
Ta lúc này mới hiểu, vì sao Quách Thiên Ngọc kiêu ngạo lại chọn truyền nhân của Địa Tướng Khám Dư để truyền dạy âm dương thuật.
Sự bao che của hắn đối với Tưởng Bàn, e rằng không chỉ là sự bao che theo lời đồn.
Mà còn là sự bảo vệ đối với người ứng kiếp?
Xem ra, mệnh số của Tưởng Bàn, cũng liên quan đến việc ứng kiếp?
Ta nhíu chặt mày, suy nghĩ trong đầu nhanh chóng, nhưng lại cảm thấy trong đó hẳn còn có biến số.
Hẳn là sư tôn của ta lúc đó đã tính toán kỹ, biến số này sẽ không ảnh hưởng đến mệnh của Tưởng Bàn, nhưng sau đó lại xảy ra biến số khác, vì vậy đã động đến mệnh cách của Tưởng Bàn?
Cho nên hắn mới sắp xếp ta đến bên cạnh Tưởng Bàn?
Ta cảm thấy mình dường như đã nắm bắt được một số thông tin.
Tưởng Bàn lại đột nhiên dừng lại.
Hắn ngẩng đầu nhìn lên, lẩm bẩm: “Núi là long mạch, long mạch còn có chủ thể, đây chính là nơi long bối, Liêu huynh, xem ngươi điểm huyệt rồi.”
Ta đè nén những suy nghĩ khác xuống, cũng ngẩng đầu nhìn về phía trước.
Ánh trăng càng thêm lạnh lẽo, và dưới chân chúng ta, lại có một sống núi hơi nhô lên!
Khí trắng nhàn nhạt bao phủ xung quanh, những tảng đá, cây khô khác xung quanh, lại lộ ra một loại khí tức xám xịt.
Khí trắng này chính là sinh khí!
Về lý thuyết, sinh khí rất khó nhìn thấy, nếu không phải là nơi đặc biệt nồng đậm, khi sinh khí chưa ngưng kết, càng khó phát hiện bằng mắt thường.
Sinh cơ của huyệt sơn này đã mỏng manh đến mức gần như đứt đoạn.
Sở dĩ có thể nhìn thấy, có liên quan đến việc sinh cơ ở đây quá yếu, có lẽ còn liên quan đến việc những sinh cơ này đến từ con người? Chúng ta đều rất yên tĩnh, Liễu Thiên Can và Liễu Xích Tâm càng không nói gì.
Liêu Trình lấy ra một thứ.
Đó là một cái bình trong suốt.
Thân bình rộng, cỡ bằng lòng bàn tay, tổng thể bình không cao.
Ta chú ý thấy trong đó có một con cá màu trắng nhạt, con cá đó vẫy đuôi, đầu hướng về một phía mà bơi đi.
Liêu Trình liền bước đi, theo hướng đó.
Đồng tử của ta co lại, hoàn toàn không ngờ, hắn lại dùng cách này để điểm huyệt.
Trong thuật phong thủy, có một loại nước quanh huyệt, gọi là Kim Ngư Thủy.
Phép phong thủy lấy nước làm thượng, tàng phong thứ nhì, mà trong huyệt trường, nếu hai bên có dòng nước nhỏ uốn lượn ôm lấy giao nhau ở tiểu minh đường trước huyệt, người đời sau gọi là Hà Tu, Giải Nhãn, Kim Ngư, chính là đây.
Vật cực thông linh, linh khí của nơi phong thủy càng nặng, giống như mộ sinh cây, cây có thể sinh mặt, cảnh tượng này chúng ta đã thấy ở Giang Tâm Châu Lục Kiến Thủy.
Trong Kim Ngư Thủy, cũng sẽ có tôm cua cá vàng sống cùng!
Loại linh vật này có thể gặp mà không thể cầu, sau khi rời khỏi nơi sinh trưởng, còn sẽ nhanh chóng chết đi.
Con cá trong bình của Liêu Trình, chắc chắn là cá sống cùng trong Kim Ngư Thủy, âm dương thuật linh chính nhị thần của hắn, quả nhiên kỳ lạ!
E rằng nước và cái bình đó, đều là vật hiếm có.
Chúng ta men theo sống rồng này đi lên, sau khi đi thêm một đoạn đường nữa, thì đã gần đến đỉnh núi.
Lại đi tiếp về phía trước, đến lưng núi.
Sống rồng đã bắt đầu tản mác đứt đoạn, sinh khí ở đây hỗn loạn, tràn ngập cũng nhiều hơn.
Liêu Trình cúi đầu nhìn chằm chằm con cá vàng trong bình, chúng ta lại đi thêm một đoạn đường nữa, hắn đột nhiên dừng lại.
Nơi này cây cối càng thêm lộn xộn, trông càng chết chóc, một đống cây bụi và dây leo khô héo bao phủ một khu vực.
Nhưng nhìn kỹ, nơi ánh trăng hội tụ chiếu rọi, lại có một lối vào đi xuống!
Đồng tử của ta co lại, tốc độ tim đập cũng nhanh hơn rất nhiều.
Nếu là ban ngày, chúng ta chắc chắn sẽ không tìm thấy lối vào này.
Đây chính là sự kỳ lạ và quái dị của phong thủy.
Nếu trong mộ có hung thi, thì ngôi mộ này cũng sẽ bị khí tức che giấu, chỉ có thể nhìn thấy vào ban đêm.
Mờ mờ ảo ảo, bên tai còn có thể nghe thấy một số tiếng kêu cứu ai oán.
Liêu Trình giơ tay lên, chỉ vào lối vào trong bụi cây, trầm giọng nói: “Liễu trưởng lão, Xích Tâm đạo trưởng, ngay tại chỗ đó.”
Liễu Thiên Can ngẩng đầu lên, hắn nheo mắt lại, lẩm bẩm nói một câu: “Sát khí không còn, nó đã đi ra ngoài rồi?”
Tưởng Bàn lại khẽ nói: “Vào xem trước đã, cứu người quan trọng.” Nói xong, hắn liền muốn đi về phía trước, ta vội vàng đi sát bên cạnh Tưởng Bàn.
Liễu Thiên Can và Liễu Xích Tâm, tự nhiên đi trước chúng ta.
Liễu Xích Tâm càng cầm đồng kiếm, vung kiếm chém đi những cây khô dây leo, và cây bụi đó!
Đợi đến khi chúng ta đến trước cửa động, mới phát hiện nơi này là một ngôi mộ…
Cửa động đó, mở ngay trước bia mộ, sâu thẳm đen kịt, không thấy đáy…
