Ta đặt bát đũa xuống, trịnh trọng nói: “Liễu đạo trưởng, ở Trần Thương!” Sau đó, ta nhanh chóng giải thích cho Hà Trĩ về những lời của Hà A Bà.
Vẻ mặt Hà Trĩ lập tức tràn đầy kinh ngạc và vui mừng, cô nhanh chóng nói: “Tìm được Liễu đạo trưởng, liền có thể đi tìm Quách…” Lời còn chưa dứt, Hà Trĩ đã dừng lại.
Trong ánh mắt sâu thẳm của cô, một tia thận trọng chợt lóe lên.
Ta có thể hiểu lý do Hà Trĩ làm như vậy.
Bên cạnh chúng ta còn có Hoàng Thất và Cẩu Huyền. Hoàng Thất thực ra là một người bình thường, không quan trọng, nhưng Cẩu Huyền dù sao cũng là người vớt xác. Thiên Nguyên tiên sinh và Địa Tướng tiên sinh là cố giao hảo hữu, hiện tại Tưởng Bàn đã nổi danh khắp Bàn Giang, huống chi là Thiên Nguyên tiên sinh Quách Thiên Ngọc ngày xưa?!
Hiện tại Cẩu Huyền không biết đầu đuôi câu chuyện, chỉ nghe những lời chúng ta nói bây giờ, nhất định sẽ hiểu lầm rằng chúng ta muốn gây bất lợi cho Quách Thiên Ngọc.
Chuyện này không thể nói trước mặt Cẩu Huyền!
Hà Trĩ cúi đầu xuống ăn cơm.
Ta thì dặn dò Hoàng Thất, bảo hắn chuẩn bị, chúng ta phải lên đường rời đi, còn phải để hắn tìm hiểu rõ Trần Thương ở đâu, cách đây bao xa.
Trong mắt Cẩu Huyền rõ ràng lộ ra vẻ không nỡ.
Tuy nhiên, Cẩu Huyền lại không nói lời nào do dự.
Ăn xong bữa cơm, Hoàng Thất liền lập tức vào làng, hắn đi chuẩn bị lương khô trên đường.
Cẩu Huyền lại hỏi ta một số chuyện, đại khái là về số mệnh.
Nhưng ta không nói cho Cẩu Huyền, bởi vì ta nhớ rõ, sư tôn bảo hắn đi tìm Tưởng Bàn, Tưởng Bàn đã nói một số chuyện về việc Cẩu Huyền phải làm gì, cuối cùng sẽ giúp hắn cải mệnh.
Nếu ta nhúng tay vào, chính là làm rối loạn sự sắp xếp của sư tôn, ngược lại sẽ bất lợi cho Cẩu Huyền.
Không lâu sau, Hoàng Thất xách theo túi lớn túi nhỏ trở về, tất cả đều đặt lên xe ngựa.
Sau đó Hoàng Thất mới nói đã chuẩn bị xong, có thể lên đường.
Ta và Hà Trĩ từ biệt Cẩu Huyền xong, liền lên xe ngựa.
Trong quá trình rời khỏi làng, Hoàng Thất mới nói cho ta biết, trong làng không thể hỏi thăm được Trần Thương ở đâu, ít nhất phải đến huyện, nếu không thì phải đến tỉnh.
Thế là, chúng ta mất một ngày để quay về Hưng Thành.
Đương nhiên, ta và Hà Trĩ không xuống xe, Hoàng Thất cũng cẩn thận từng li từng tí, cả đoàn chúng ta đều vô cùng kín đáo.
Ta sợ gặp phải người của Chung Trung, gây ra biến cố.
Khoảng chừng ở Hưng Thành dừng lại hai canh giờ, Hoàng Thất lại mua sắm một số thứ, và thành công mua được một tấm bản đồ.
Tấm bản đồ này bao quát phạm vi lớn hơn, và cũng có vị trí của Trần Thương!
Hiện tại chúng ta đang ở Kiềm Tây Nam, còn Trần Thương thì ở Tam Tần chi địa cách một tỉnh.
Hoàng Thất ước tính, chúng ta đi đường này, ít nhất cần một tháng.
Ta không ngạc nhiên vì đường xa, mà điều khiến ta dừng lại nhìn lâu hơn, chính là phong thủy của Tam Tần chi địa này!
Theo lý mà nói, loại bản đồ lớn như vậy rất khó để xem phong thủy.
Nhưng ta lại nhìn thấy một long mạch khổng lồ!
Long mạch này, trong 《Trạch Kinh》, có ghi chép!
《Trạch Kinh》 có nói: “Nam Sơn, hiểm trở của thiên hạ vậy! Long mạch Nam Sơn khởi từ Tu Di, đuôi nối Tùng Nhạc.”
Trong phong thủy, một đới ba cung, ba đường bốn hàng, long mạch thiên hạ phát nguyên từ núi Tu Di, long mạch Nam Sơn trên bản đồ, phân âm dương địa lạc thiên hạ, tạo thành Tu Di tam long! Mà Nam Sơn là trung long!
Long mạch này, là xương sống của toàn bộ Trung Nguyên đại địa, chống đỡ trung tâm của long mạch thiên hạ!
Trần Thương, chính là ở một đoạn trong long mạch này…
Ta biết, người Khương tộc sẽ ở một nơi phong thủy cực tốt, nhưng ta hoàn toàn không ngờ tới, vị trí của họ lại có phong thủy tốt đến vậy.
Chẳng trách, lại có đạo sĩ Liễu gia cường hãn như vậy, chẳng trách đạo sĩ Liễu gia lại lấy thiên hạ chúng sinh làm nhiệm vụ của mình!
Đến đây, ta càng tò mò hơn về Khương tộc đó, rốt cuộc là tồn tại như thế nào…
Trong Khương tộc, còn có tiên sư.
Nghe Liễu Hóa Yên nói, Khương tộc tiên sư là tồn tại ngang hàng với đạo sĩ Liễu gia, vậy thuật phong thủy của tiên sư có phải là cao thâm đến cực điểm không?
Đi đường một tháng này, nói ra thì khô khan.
Nhưng ta vẫn luôn nghiên cứu âm dương thuật, đối với 《Trạch Kinh》 và cốt tướng đều có những thể hội sâu sắc hơn.
Và ta đã dùng một cuốn sổ, bắt đầu viết tay ký.
Về phần bìa cuốn sổ đó, ta đề một hàng chữ, Lý Âm Dương tạp ký.
Ta theo thông lệ của các đời Địa Tướng kham dư âm dương tiên sinh, ghi lại tất cả những gì mình thấy, nghe, cũng như các địa điểm phong thủy trong chuyến đi này.
Trong thời gian rảnh rỗi sau khi học tập, ta cũng lấy ra cuốn 《Tưởng Nhất Hoằng Du Ký》 mà ta mang ra từ Địa Tướng Lư lúc đó, đọc kỹ lưỡng.
Lúc đó, những thủ bút của các đời tiên sinh mà ta thấy ở Địa Tướng Lư, ta cũng không thể mang hết đi, chỉ lấy cuốn của sư tôn này.
Lần này, ta từ trang đầu tiên đọc kỹ lưỡng.
Những điều mắt thấy tai nghe trong đó, đại khái đều kinh người, càng khiến ta vô cùng khâm phục.
Đọc đến khoảng một phần ba, một trang trong du ký là một chuyện đáng tiếc.
Tưởng Nhất Hoằng có một thói quen, sưu tầm các đầu lâu của hung thi có các tướng mặt khác nhau. Sự tồn tại của những đầu lâu này có thể giúp hắn dạy các tướng mặt, cốt tướng sau này, cũng có thể nghiên cứu ra nhiều pháp thuật dương toán hơn.
Hắn từng nghe nói, ở một nơi hiểm ác nào đó, có chôn cất một vị hoàng đế!
Trong các loại dã sử mà hắn sưu tầm được, vị hoàng đế này khi còn sống, cầu pháp trường sinh.
Để các phương sĩ luyện đan, thậm chí cuối cùng còn dùng đan dưỡng thi bằng người sống, nhưng hắn vẫn không đạt được trường sinh.
Nhưng sau khi chết, hắn lại trở thành một âm thi không cam lòng chết, càng quyến luyến dương khí!
Thi thể này thấy dương khí thì nuốt chửng, vì sự tồn tại của nó, càng làm lung lay phong thủy nền tảng của quốc gia.
Khiến thiên hạ mà hắn nắm giữ dần dần tan rã…
Tưởng Nhất Hoằng rất khao khát có được thi thể kỳ lạ nhất thiên hạ này, quyến dương âm thi!
Hắn đã dành vài năm để chuẩn bị, lại tập hợp nhiều cao thủ, trong đó có Thiên Nguyên tiên sinh Quách Thiên Ngọc!
Nhưng khi họ đến nơi phong thủy đó, bất chấp hiểm nguy cực lớn để khai sơn hạ mộ, đợi đến khi vào được mộ thất.
Tất cả các vật tùy táng đều còn đó, duy chỉ có thi thể của vị đế vương là không còn!
Mấy năm tâm huyết đổ sông đổ biển, Tưởng Nhất Hoằng lại khẳng định, người lấy đi quyến dương âm thi, nhất định có cùng mục đích với hắn, là muốn thi thể kỳ lạ này, hoàn toàn không màng tài vật.
Đoàn người đó thu hoạch rất nhiều, chỉ có một mình hắn không công mà về.
Cuối cùng của trang ghi chép này, Tưởng Nhất Hoằng đưa ra một phán đoán, miêu tả người đã đi trước hắn một bước để trộm thi, thuật phong thủy tinh xảo tuyệt luân, khác với âm thuật thông thường, dường như là dùng thiên tinh định vị, mở ra cánh cửa đặc biệt, mới có thể trực tiếp lấy thi.
Ta nhìn trang này rất lâu, không chỉ vì trong đó xuất hiện tên của Quách Thiên Ngọc.
Mà còn có từ “thi thể kỳ lạ nhất thiên hạ”…
Điều khiến ta càng tò mò hơn là, thuật phong thủy khác với âm thuật thông thường đó, hoàn toàn dùng thiên tinh để kham phong thủy?!
Điều này quả là chưa từng nghe, chưa từng thấy…
Thoáng cái, đã đến ngày cuối cùng của một tháng.
Xe ngựa của chúng ta, cuối cùng cũng vào tỉnh thành Trần Thương.
Suốt chặng đường dài mệt mỏi, phong trần mệt mỏi, khiến ta và Hà Trĩ, cùng với Hoàng Thất đều vô cùng tiều tụy.
Sau khi vào thành, ta bảo Hoàng Thất thuê một cái sân, chúng ta nghỉ ngơi một đêm thật tốt, xua tan mệt mỏi dọc đường.
Sáng sớm hôm sau, ta mới bảo Hoàng Thất đi dò la tin tức về Khương tộc.
