Hắn thật sự đau lòng và hối hận, không hề giả dối một chút nào.
Ta vội vàng đưa tay kéo Tưởng Bàn lại, nói nhỏ: “Mệnh số trời định, Bát Quái Hổ Đầu Kính tuy đã tan chảy, nhưng dù sao cũng cứu mạng chúng ta, ta thấy đáng giá, hơn nữa còn lấy được thước đồng ra.”
Ta lại lấy Định La Bàn ra cầm trên tay.
Thật ra hai ngày nay, ta đã lấy nó ra mấy lần rồi.
Định La Bàn quả thật đã tan rã, nhưng đĩa tròn và kim chỉ bên trong không bị hư hại, đĩa phong thủy và vạch chia vẫn rõ ràng.
Chỉ là, muốn giữ cho la bàn ổn định, lại không dễ dàng như khi cầm Phương Bàn.
Phải giữ tay hoàn toàn cân bằng, mới có thể duy trì việc sử dụng Định La Bàn bình thường.
Ta vừa giải thích với Tưởng Bàn, vừa lắp Định La Bàn trở lại Phương Bàn, tuy có hơi lỏng lẻo, nhưng vẫn có thể sử dụng.
Tưởng Bàn sững sờ, thần sắc cuối cùng cũng dịu đi một chút.
Hắn nói nhỏ: “Tác dụng của Phương Bàn là để la bàn ổn định hơn, có thể sử dụng ở nhiều nơi hơn. Phương Bàn tách rời, Định La Bàn vẫn bị hư hại, nhưng kim chỉ và vạch chia bản thân vẫn nguyên vẹn, nếu tìm một thợ thủ công sửa chữa một chút, có lẽ có thể bù đắp được phần nào.”
Ta trịnh trọng gật đầu, nói đúng vậy.
Tưởng Bàn lại nói với ta, đợi gặp lão sư của hắn, có thể tìm một thợ thủ công rất cao minh, người thợ đó đã chế tạo rất nhiều la bàn cho các phong thủy sư.
Nghe vậy, trong lòng ta mừng rỡ.
Sau đó chúng ta tiếp tục lên đường, chỉ là chúng ta không đi Hồng Hà Trấn nữa, mà theo lời Tưởng Bàn, đổi hướng, tiếp tục đi ngược dòng thượng nguồn sông Bàn.
Sông Bàn thực ra là một nhánh của sông Thiên Khảm, sông Lâm Giang, và là một nhánh của sông Bồi Giang.
Mà lão sư của Tưởng Bàn, Thiên Nguyên tiên sinh đời trước, sống ở lưu vực Lâm Giang.
Chuyến đi này, mất trọn nửa tháng.
Trong nửa tháng qua, Hà Trĩ luôn tận tình chăm sóc vết thương của Tưởng Bàn.
Tưởng Bàn bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đối với Hà Trĩ, và còn khen ngợi cô không ngớt.
Hà Trĩ tự nhiên rất vui mừng, nhưng mỗi khi cô nghe Tưởng Bàn nói chuyện, tuy chăm chú, nhưng lại luôn không quên kéo cánh tay ta.
Trên đường đi, Hà Trĩ cũng hỏi Tưởng Bàn một số câu hỏi về quan thuật.
Điều Hà Trĩ hỏi nhiều nhất, là “một rìu chém tuổi thọ” trong quan thuật.
Tưởng Bàn giải thích rằng, đây cũng nên là một loại dương thuật đơn giản hóa, chỉ là không biết từ lưu phái nào mà ra, hắn cũng không thể giải thích quá rõ ràng, dù sao thuật Thiên Nguyên của hắn vẫn chưa đủ tinh xảo.
Nhưng hắn có thể để lão sư của hắn xem quan thuật, nói không chừng có thể giúp Hà Trĩ dễ hiểu hơn.
Hà Trĩ tự nhiên vô cùng vui mừng.
Ta trầm ngâm suy nghĩ, cũng nói với Hà Trĩ, nếu âm dương thuật của ta có thể nhìn thấu quan thuật, ta cũng sẽ giúp cô học.
Ta cũng đã đề cập với Tưởng Bàn, muốn hắn giúp ta và Hà Trĩ tính ngày cưới.
Tưởng Bàn gật đầu, nói đợi đến chỗ lão sư của hắn, hắn sẽ tính một ngày tốt.
Vào sáng sớm ngày thứ mười sáu, chúng ta cuối cùng cũng đến huyện Hán Vương thuộc lưu vực Lâm Giang.
Dòng chính Lâm Giang rộng lớn, nhưng uốn lượn nhiều, đường núi ở đoạn lưu vực này càng gập ghềnh.
Lão sư của Tưởng Bàn không sống trong huyện thành, mà ở một đạo trường phong thủy cách huyện Hán Vương mười dặm.
Đến đạo trường phong thủy đó, ta mới vô cùng kinh ngạc!
Vị trí đạo trường nằm ở giữa, trước sau trái phải, có tổng cộng bốn ngọn núi, chúng ta đi vào từ một trong những con đường núi, đạo trường được xây dựng trên khoảng đất trống giữa bốn ngọn núi.
Mà bốn ngọn núi này, không hề đơn giản!
Trong 《Trạch Kinh》 có ghi chép một cục phong thủy, tên là Thiên Tâm Thập Đạo!
Nó không phải là tên của một ngọn núi, mà là tên gọi chung của bốn ngọn núi ứng với trước sau trái phải của long huyệt.
Cổ ngữ có câu: “Thiên Tâm Thập Đạo giả, tiền hậu tả hữu tứ ứng chi sơn dã, huyệt pháp đắc hậu hữu cái sơn, tiền hữu chiếu sơn, tả hữu lưỡng bạn hữu giáp nhĩ chi sơn.
Vị chi tứ ứng đăng đối, cái, chiếu, củng, giáp, cố dĩ thử chứng huyệt, bất khả hữu nhất vị không khuyết, phàm chân huyệt tất hữu chi…
Tứ sơn bất khả thoát tiền, thoát hậu, thiên tả, thiên hữu, dĩ thập tự đăng đối vi mỹ!”
Nói một cách đơn giản, khoảng đất trống giữa bốn ngọn núi, vừa vặn tương ứng với lối ra của bốn ngọn núi, tạo thành một chữ thập lớn!
Nơi này, bất kể là dương trạch hay âm trạch, đều là nơi đại cát đại lợi.
Đạo trường của lão sư Tưởng Bàn, thì vừa vặn nằm ở chính giữa huyệt nhãn!
Đạo trường vững chãi, cửa chính treo một tấm biển, tên là “Thiên Nguyên Thập Đạo”!
Xe ngựa dừng trước cửa đạo trường, Tưởng Bàn được ta đỡ lên bậc thang.
Đạo trường có vẻ rất vắng vẻ, cửa lớn đóng chặt.
Khi hắn gõ cửa, khóe miệng cong lên một nụ cười nhạt, thậm chí còn có chút ấm áp.
“Âm Dương, Hà Trĩ, lão sư của ta tên là Quách Thiên Ngọc, hắn rất coi trọng quy tắc, sau khi danh hiệu Thiên Nguyên tiên sinh được truyền cho ta, hắn chỉ cho phép người khác gọi hắn là Quách tiên sinh.”
“Ngoài lão sư, lát nữa ta còn muốn giới thiệu các ngươi quen một người nữa.” Tưởng Bàn nói.
Ta gật đầu ghi nhớ, cũng càng tò mò, Tưởng Bàn còn muốn giới thiệu ai cho chúng ta quen?
Một lát sau, cửa lớn đạo trường được mở ra.
Mở cửa là một tiểu tư, mặc một bộ y phục vải thô, hắn thấy Tưởng Bàn liền kinh ngạc kêu một tiếng “thiếu quan chủ”.
Tưởng Bàn gật đầu, ra hiệu cho tiểu tư dẫn chúng ta vào.
Đồng thời, hắn cũng dặn dò Hoàng Thất đợi bên ngoài, lát nữa tự nhiên sẽ có người sắp xếp cho hắn.
Ở chính giữa sân lớn của đạo trường này, lại có một hồ nước, trong đó còn có mấy ngọn giả sơn nhỏ, tạo thành một bố cục đảo giữa sông.
Nhìn sơ qua, giống như một địa hình phong thủy thu nhỏ.
Đạo trường tuy yên tĩnh, nhưng tiểu tư bên trong lại rất nhiều, khi chúng ta đi lại, không ít người vội vã đi về phía trước, dường như là đi báo tin.
Mấy người chúng ta rất nhanh đã đến tiền điện của đạo trường.
Đây là một ngôi điện đơn sơ, trên bức tường đối diện cửa chính, treo bốn bức tranh lớn.
Bốn bức tranh này lần lượt là Thanh Long, Bạch Hổ, Huyền Vũ, Chu Tước.
Mà bốn bức tranh này, nhìn kỹ lại có sự thay đổi, dường như trong đó còn có mười mấy loại thú, ghép lại thành bốn loại thú.
Trước bức tranh là hai chiếc ghế thái sư, và một lão nhân đang quay lưng về phía chúng ta.
Mặc dù đạo trường phong thủy tổng thể trông có vẻ thanh bần, nhưng lão nhân này thân hình mập mạp, trông rất phú thái.
Tưởng Bàn thần sắc trịnh trọng lấy thước đồng ra, hai tay giơ thước đồng ngang.
