“Chu tổng đốc, ngài hàng năm ở Tây Nam, cùng Miến Điện, nam chưởng chờ đều có giao tiếp, ngài có biết này đó quốc gia Phật tử rất nhiều?” “Biết!”
Chu tiếp nguyên gật đầu đáp lại một tiếng, trên mặt hiện lên một tia bừng tỉnh đại ngộ thần sắc, hắn hiện tại biết được vừa mới Hồng Thừa Trù trong mắt lo lắng cùng cái loại này kỳ quái quân lệnh.
Ngay sau đó sắc mặt cũng nghiêm túc lên: “Đại tướng quân chính là lo lắng này mấy quốc Phật tử sự tình?” “Đúng vậy, năm sáu thành bá tánh tin phật, mà tín ngưỡng mới là đáng sợ nhất sự tình.”
Hồng Thừa Trù thần sắc nghiêm túc: “Phật tử, chùa, Phật tháp từ từ cùng Phật giáo dính dáng đồ vật, một cái xử lý không tốt, liền dễ dàng xảy ra chuyện, làm không hảo khiến cho Phật tử nhóm điên cuồng lên liên hợp phản kháng.” “Hừ, phản kháng, vậy trực tiếp diệt bọn hắn!”
“Đúng vậy, một đám chỉ biết thanh tu đồ vật, ở đại thế trước mặt còn dám phản kháng?” “Người xuất gia không phải nói tứ đại giai không sao? Phản kháng đây là động tham niệm.”
“Phật gia không phải từ bi vì hoài sao? Không phải chúng sinh bình đẳng sao? Vì cái gì quốc nội các thế lực lớn giết tới giết lui? Vì cái gì liên tiếp xâm lấn quanh thân chư quốc?”
“Ăn mặc tăng y chính là tu Phật? Lục căn đều không thanh tịnh, hưu cái gì Phật, thành thành thật thật thì thôi, dám nháo chuyện xấu, vậy toàn bộ đồ.” “Tạc sụp tháp, chùa, oanh bình Thánh sơn, đưa bọn họ cùng nhau cấp chôn.”
“Giết một người không đủ, vậy sát mười vạn, trăm vạn người, cũng không tin bọn họ không sợ.” “Đúng vậy, nếu trăm vạn không đủ, vậy cùng Phù Tang giống nhau, hoàn toàn làm cho bọn họ trở lại đốt rẫy gieo hạt nông nỗi, hoàn toàn diệt sạch bọn họ.” ……
Hồng Thừa Trù còn không có ra tiếng, đông chinh đại quân chúng chỉ huy sứ liền nổi giận, trên mặt đằng đằng sát khí. Một bên chu tiếp nguyên cùng Tây Nam chúng chỉ huy sứ trên mặt tràn đầy chấn động, thật sự là đông chinh đại quân chúng chỉ huy sứ sát tính quá nặng.
Tàn sát tín đồ chuyện này cũng dám nói thẳng, nhìn dáng vẻ chỉ đợi Hồng Thừa Trù một câu, bọn họ là có thể lập tức động thủ. Mà bọn họ càng là tò mò đông chinh đại quân rốt cuộc như thế nào Phù Tang, như thế nào liền đốt rẫy gieo hạt, hoàn toàn diệt sạch?
“An tĩnh, sát giải quyết không được vấn đề, quần thần, bệ hạ đều không thể sẽ đồng ý cái này hành động, sát gần trăm vạn vô dụng, loại này đã thâm nhập đến bá tánh cốt tủy.” Hồng Thừa Trù lắc lắc đầu.
Một cái trung nam bán đảo là bảy tám cái Phù Tang lớn nhỏ, thả lại không giống Phù Tang một cái tứ phía hoàn hải, tưởng cùng Phù Tang xử lý giống nhau là không có khả năng. “Đại tướng quân, việc này không có ngươi tưởng như vậy phức tạp!”
Chu tiếp nguyên ra tiếng, chỉ là một câu, đem Hồng Thừa Trù cùng chúng chỉ huy sứ lòng hiếu kỳ cấp điều động lên, đều là vẻ mặt tò mò nhìn chu tiếp nguyên. “Đầu tiên, chúng ta muốn lộng minh bạch, này mấy cái quốc gia vì cái gì tin phật nhiều như vậy?”
Chu tiếp nguyên nói, chỉ chỉ một bên cái rương chờ ý bảo mọi người ngồi xuống, chính mình cũng tìm vị trí ngồi xuống, tiếp tục nói: “Lão phu từ Vạn Lịch 44 năm bắt đầu liền vẫn luôn ở Thiểm Tây, Tứ Xuyên, Vân Quý chờ mà nhậm chức,
Miến Điện cũng có rất nhiều thương nhân thông qua tám quan tiến vào biên cảnh làm buôn bán, lão phu đối này mấy quốc cũng coi như là hiểu biết.
Chúng ta trước tâm sự Miến Điện đi, ước chừng ở Hoa Hạ thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, Thiên Trúc a dục vương liền phái cần kia cùng ưu nhiều la hai vị trưởng lão đến kim mà truyền giáo, nhưng hiệu quả không tính quá lớn.
Mãi cho đến Tống Nhân Tông thời kỳ, bồ cam vương triều A Nô luật đà vương thống nhất Miến Điện toàn cảnh sau, đây là Miến Điện cái thứ nhất vương triều, vì đạt tới thống nhất quốc gia chính trị mục đích, ở Bắc Tống đến cùng ba năm, A Nô luật đà vương hạ lệnh đem Phật giáo lập vì nước giáo.
Tiện đà tiến hành rồi tôn giáo cải cách, thành lập đại lượng Phật tháp, Miến Điện nhất nổi danh thụy hỉ cung Phật tháp chính là A Nô luật đà vương hạ lệnh tu sửa, cảnh này khiến Phật gia nhanh chóng ở Miến Điện mở rộng mở ra.
Rồi sau đó lần thứ hai thống nhất Miến Điện đông hu vương triều tiếp tục phát huy mạnh Phật giáo, Miến Điện Phật giáo đạt tới không tiền khoáng hậu nông nỗi.
Phật giáo truyền vào Hoa Hạ bất đồng, bởi vì Phật giáo tự truyện nhập Miến Điện bắt đầu, liền độc hưởng mấy trăm năm lũng đoạn địa vị. Ở Miến Điện, tăng lữ tham dự chính trị, ảnh hưởng xã hội phong tục đã trở thành Miến Điện một loại lịch sử truyền thống.
Tính xuống dưới, bảo thủ phỏng chừng ít nhất có sáu bảy thành trở lên thờ phụng Phật giáo.
Nói xong Miến Điện, lại nói nói An Nam đi, An Nam Phật giáo phát triển sẽ vãn một ít, đại khái ở Hoa Hạ hậu Tấn thời kỳ, An Nam Ngô quyền xưng vương dẫn vào Phật giáo, rồi sau đó đinh triều cùng trước lê triều cùng với Lý triều các đại quốc vương mạnh mẽ tôn sùng, các nơi quảng tạo chùa vũ, cổ vũ độ dân vì tăng.
Lúc sau trần triều người thống trị, tiếp tục chấp hành tôn sùng Phật giáo, phát huy mạnh Thiền tông chính sách. Này đó Phật tử tương đối bác học, trở thành người thống trị phụ tá đắc lực, cùng Trung Quốc giao tiếp đồng thời, còn có thể cổ động nhân tâm, nghe theo hiệu lệnh.
Sau đó liền xuất hiện từng cái đoàn thể, đem coi trọng nhân tài đề cử đã có quyền có thế chức vị, cũng tả hữu dư luận, kết quả quyền to không ở trong tay tới rồi tăng nhân đoàn thể trong tay, không ít quốc vương đều là này đó tăng nhân thúc đẩy.
Như là Lý triều khai quốc quận vương Lý công chứa, hắn chính là ở hắn lão sư vạn hành hòa thượng kiến nghị cùng An Nam Phật giáo duy trì hạ tuyên bố vì vương.
Lúc sau hai vị quân vương, đều là Phật giáo thành kính giáo đồ, tại vị trong lúc đại lượng kiền tin phật giáo sắc lệnh, khiến cho Phật giáo lại lần nữa được đến đại phát triển.
Nhưng tới rồi trần triều thời điểm, bọn họ khai quốc quận vương là Tống triều lưu lạc quá khứ, bọn họ học tập Hoa Hạ cũng chọn dùng khoa cử chế tuyển chọn quan viên, lúc này thống trị giai tầng xuất hiện nhỏ yếu nhưng có quyền lên tiếng nho sĩ giai tầng, Phật giáo bắt đầu suy sụp.
Tới rồi Đại Minh khai quốc thời kỳ, Lý triều cùng trần triều phát sinh đại quy mô phản loạn, Phật giáo giới đi hướng hỏng mất, nho sĩ giai tầng bắt đầu sinh động thả nỗ lực duy trì trật tự, tôn giáo cải cách xu thế xuất hiện.
Tới rồi An Nam Trịnh thị gia tộc cầm quyền sau, đột nhiên phát hiện Nho gia tư tưởng có thể trở thành một loại đối chính phủ hữu dụng công cụ, vì thế An Nam Phật gia lại lần nữa suy bại, địa vị xuống dốc không phanh. Tính xuống dưới, hẳn là không đủ tam thành bá tánh thờ phụng Phật giáo.
Sau đó chính là Xiêm La, Xiêm La Phật giáo có thể chia làm hai cái bộ phận, lấy ước chừng là ở Nam Tống thời kỳ Xiêm La tố nhưng thái vương triều thành lập vì đường ranh giới.
Lại này phía trước, Xiêm La Phật giáo tương đối phức tạp, bởi vì đã chịu quanh thân rất nhiều quốc gia xâm lấn, xuất hiện tòa bộ Phật giáo ( tiểu thừa Phật giáo ), đạo Bà La môn, Đại Thừa Phật giáo chờ rất nhiều giáo phái.
Chờ đến tố nhưng thái vương triều thành lập sau, tòa bộ Phật giáo mới bị vương triều lập vì nước giáo, Xiêm La Phật giáo mới được đến thống nhất thả nhanh chóng phát triển lên.
Thật thịt khô Phật giáo phát triển cùng Xiêm La nhưng thật ra cùng loại, lấy ngay lúc đó Ngô ca vương triều vì đường ranh giới, phía trước là đạo Bà La môn cùng Phật giáo tranh đấu.
Ngô ca vương triều thành lập sau, ngay lúc đó quốc vương gia thua bạt ma dời đô Ngô ca, cũng công khai công bố tín ngưỡng Phật giáo, Phật giáo bắt đầu phát triển mạnh. Này hai cái quốc gia đại khái đều ở bốn năm thành tả hữu.
Cuối cùng còn lại là nam chưởng, nam chưởng Phật giáo phát triển tương đối trễ, bởi vì nam chưởng kiến quốc là tương đối trễ, ước chừng là ở Đại Minh khai quốc trước sau, này vương tử pháp ân ở Miên cung đình học tập cũng cuối cùng thành lập nam chưởng vương quốc.
Pháp ân mời hắn ở Miên cung đình Phật giáo lão sư làm cố vấn cùng thủ tịch tư tế, do đó đem ghế trên bộ Phật giáo dẫn vào Lào, cũng vẫn luôn kéo dài đến nay?. Bởi vì dẫn vào tương đối trễ, thả cảnh nội phân liệt nghiêm trọng, phỏng chừng ba bốn thành tả hữu đi.”
Một hơi nói nhiều như vậy, chu tiếp nguyên có chút thở hổn hển, ôm túi nước đột nhiên rót mấy khẩu, rồi sau đó xem tưởng tượng mọi người: “Lão phu nói nhiều như vậy, chư vị có thể được đến cái gì kết luận sao?”