Ngươi thật là quá nhiều. Trung Quốc cổ đại thượng cổ đại thần truyền thuyết có:
Bàn Cổ khai thiên địa, Nữ Oa tạo người, Na Tra nháo hải, Tinh Vệ lấp biển, Khoa Phụ đuổi mặt trời, Hậu Nghệ xạ nhật, Thường Nga bôn nguyệt, Ngô mới vừa phạt quế, Cộng Công đâm Bất Chu sơn…
Trung Quốc thượng cổ truyền thuyết rất nhiều, thực xuất sắc, mỗi một cái chuyện xưa đều có thể làm người lưu luyến quên phản. Có thể mua một ít Trung Quốc thần thoại chuyện xưa bách khoa toàn thư hảo hảo xem xem, bảo đảm ngươi tay không rời sách.
2
Bàn Cổ, lại xưng Bàn Cổ thị, hỗn độn thị. Là Trung Quốc trong truyền thuyết khai thiên tích địa sáng tạo nhân loại thế giới thuỷ tổ. Bàn Cổ khai thiên ghi lại sớm nhất thấy ở tam quốc thời kỳ Ngô quốc từ chỉnh 《 ba năm lịch kỷ 》.
Thiên địa hỗn độn như gà con, Bàn Cổ sinh trong đó. Vạn 8000 tuổi, thiên địa sáng lập, dương thanh vì thiên, âm đục là địa. Bàn Cổ ở trong đó, một ngày chín biến, thần với thiên, thánh với địa. Thiên nhật cao một trượng, mà ngày hậu một trượng, Bàn Cổ ngày trường một trượng, như thế vạn 8000 tuổi.
Số trời cực cao, mà số sâu đậm, Bàn Cổ cực dài. Sau nãi có Tam Hoàng. Số khởi với một, lập với tam, thành với năm, thịnh với bảy, ở vào chín, cố thiên đi mà chín vạn dặm.
2, Nữ Oa tạo người
Nữ Oa nãi đại địa chi mẫu, vạn vật chi thần.
Hướng cổ là lúc, bốn cực phế, Cửu Châu nứt, thiên không kiêm phúc, mà không chu toàn tái; hỏa diễm diễm mà bất diệt, thủy hạo dương mà không thôi; mãnh thú thực chuyên dân, loài chim dữ quặc lão nhược. Vì thế Nữ Oa luyện ngũ sắc thạch lấy bổ trời xanh, đoạn ngao đủ để lập bốn cực, sát hắc long lấy tế Ký Châu, tích lô hôi lấy ngăn thủy. Trời xanh bổ, bốn cực chính; thủy cạn, Ký Châu bình; giảo trùng ch·ế·t, chuyên dân sinh.
3, Thần Nông nếm bách thảo
Thần Nông thị vốn là Tam Hoàng chi nhất, sinh ra ở liệt sơn một cái trong thạch động, truyền thuyết hắn ngưu đầu nhân thân. Bởi vì hắn đặc thù ngoại hình cùng cần lao dũng cảm, sau khi lớn lên bị mọi người đẩy vì bộ lạc thủ lĩnh, bởi vì hắn bộ lạc ở tại nóng bức phương nam, xưng viêm tộc, đại gia liền xưng hắn vì Viêm Đế.
Có một lần hắn thấy chim chóc hàm loại, bởi vậy phát minh ngũ cốc nông nghiệp, bởi vì này đó trác tuyệt cống hiến, đại gia lại xưng hắn vì Thần Nông.
Hắn nhìn đến mọi người nhiễm bệnh, lại đến đều quảng chi dã đăng kiến mộc trời cao đế hoa viên lấy dao thảo mà ngộ Thiên Đế tặng thần tiên, Thần Nông cầm này căn thần tiên từ đều quảng chi dã đi một đường tiên một đường về tới liệt sơn. Thần Nông nếm bách thảo nhiều lần trúng độc, đều ít nhiều trà giải độc. Nhân lời thề muốn nếm biến sở hữu thảo, cuối cùng nhân nếm đoạn trường thảo rồi biến mất thế.
4, Khoa Phụ trục nhật
《 Khoa Phụ trục nhật 》 là Trung Quốc thượng cổ thời đại thần thoại truyền thuyết chuyện xưa, chuyện xưa xuất từ với 《 Sơn Hải Kinh · hải ngoại bắc kinh 》.
Tương truyền ở Huỳnh Đế vương triều thời đại, Khoa Phụ tộc trong đó một cái thủ lĩnh muốn đem thái dương tháo xuống, phóng tới mọi người trong lòng, vì thế liền bắt đầu từng ngày. Hắn khát nước thời điểm uống làm Hoàng Hà, Vị Thủy, chuẩn bị hướng phía bắc đại hồ ( hoặc biển rộng ) đi uống nước, bôn với đại trạch đường xá trung bị khát ch·ế·t. Hắn gậy chống hóa thành Đặng lâm, trở thành đào hoa viên; mà thân hình hắn hóa thành Khoa Phụ sơn.
5, Tinh Vệ lấp biển
Tinh Vệ lấp biển chuyện xưa, xuất từ Trung Quốc thượng cổ kỳ thư 《 Sơn Hải Kinh 》 pháp cưu sơn. Tương truyền Thần Mặt Trời Viêm Đế có hai cái nữ nhi, đại nữ nhi tên gọi Dao Cơ, tiểu nữ nhi tên gọi nữ oa.
Nhân lâu cư Thiên cung nhàm chán, có một ngày, nữ oa giá thuyền du Đông Hải mà chìm, này bất bình tinh linh hóa thành hoa đầu, bạch miệng xác, màu đỏ móng vuốt một loại điểu, sống ở ở phát cưu sơn, phát ra “Tinh Vệ, Tinh Vệ” than khóc, mọi người liền đem này điểu kêu Tinh Vệ điểu.
Tinh Vệ hàm thảo thạch từ phát cưu sơn bay đi Đông Hải đầu nhập, lời thề muốn điền bình Đông Hải. Tấn đại Đào Uyên Minh thơ rằng: Tinh Vệ hàm hơi mộc, đem lấy điền biển cả. Hậu nhân thường dùng “Tinh Vệ lấp biển” câu này thành ngữ, so sánh đã định vĩnh hằng mục tiêu, càng có kiên cường tinh thần vi hậu thuẫn.
6, sau cờ xạ nhật
Hậu Nghệ xạ nhật truyền thuyết xuất từ 《 Sơn Hải Kinh 》, 《 thư · Nghiêu điển 》, 《 mười châu ký 》, 《 Hoài Nam Tử 》, 《 thiên hỏi 》 chờ làm, chuyện xưa nội dung: Viễn cổ thời điểm, đại địa xuất hiện nghiêm trọng nạn h·ạ·n h·á·n.
Nóng bức nướng tiêu rừng rậm, hong khô đại địa, phơi khô mạ cỏ cây. Nguyên lai, Đế Tuấn cùng hi cùng sinh 10 cái hài tử đều là thái dương, bọn họ ở tại phương đông hải ngoại, trong nước biển có cây đại thụ kêu Phù Tang.
10 cái thái dương ngủ ở cành phía dưới, thay phiên chạy ra ở không trung phiên trực, chiếu rọi đại địa. Nhưng có khi, bọn họ đồng loạt ra tới cho nhân loại mang đến tai nạn. Vì cứu vớt nhân loại, Hậu Nghệ trương cung cài tên, hướng kia 9 cái thái dương vọt tới. Chỉ thấy không trung xuất hiện bạo liệt hỏa cầu, rơi xuống từng cái tam chân quạ đen. Cuối cùng, bầu trời chỉ để lại một cái thái dương.
7, Thường Nga bôn nguyệt
Có quan hệ hằng nga thần thoại truyền thuyết, thấy ở thương đại đến Chiến quốc khi điển tịch 《 về tàng 》, trong đó đối chiếu quẻ tượng giải thích khả năng là phu thê, Đông Hán cao dụ chú giải 《 Hoài Nam Tử 》 minh chỉ ra Thường Nga là Hậu Nghệ chi thê. Hậu Nghệ thê tử hằng nga, nhân đời nhà Hán người tránh Lưu Hằng húy, lúc sau tên sửa vì Thường Nga ( vừa làm thường nga ).
Nên điển cố giảng thuật Thường Nga bị phùng mông bắt buộc, rơi vào đường cùng, ăn xong tiên dược Tây Vương Mẫu ban cho trượng phu Hậu Nghệ hai viên bất tử chi dược sau bay đến Nguyệt Cung sự tình.
8, Ngô mới vừa phạt quế
Tương truyền ở trên mặt trăng có một cây cao 500 trượng cây nguyệt quế. Hán triều khi có cái kêu Ngô mới vừa người, say mê với tiên đạo mà không chuyên tâm học tập, bởi vậy Thiên Đế tức giận, đem hắn câu lưu ở Nguyệt Cung, làm hắn ở Nguyệt Cung phạt cây quế, cũng nói: “Nếu ngươi chém ngã cây quế, liền nhưng hoạch tiên thuật.”
Ngô mới vừa liền bắt đầu phạt quế, nhưng Ngô mới vừa mỗi chém một rìu, rìu khởi mà thụ bị thương liền lập tức khép lại, ngày qua ngày, Ngô mới vừa phạt quế nguyện vọng vẫn chưa đạt thành, bởi vậy Ngô mới vừa ở trên mặt trăng hàng năm phạt quế, trước sau chém không ngã này cây, cho nên đời sau người có thể nhìn thấy Ngô mới vừa ở giữa tháng không ngừng chặt cây nguyệt quế hình tượng.
9, Hình Thiên đoạn đầu
Thiên cùng đế đến tận đây tranh thần, đế đoạn này đầu, táng chi thường dương chi sơn, nãi lấy nhũ vì mục, lấy tề vì khẩu, thao làm thích lấy vũ.” Bèn xuất núi với Đông Chu 《 Sơn Hải Kinh. Hải ngoại kinh tuyến Tây 》. Nói Hình Thiên cùng Thiên Đế ( Huỳnh Đế ) tranh đoạt thần vị bảo tọa.
Hai người đánh nhau, đế chung đoạn Hình Thiên thủ cấp, cũng đem hắn táng với thường dương chi sơn. Nhưng Hình Thiên hồn phách bất diệt, thế nhưng lấy nhũ vì mục, tề vì khẩu, tay cầm can qua mạn vũ.
Tấn · Đào Uyên Minh 《 đọc Sơn Hải Kinh mười ba đầu 》 có vân: “Tinh Vệ hàm hơi mộc, đem lấy điền biển cả. Hình Thiên vũ làm thích, mãnh chí cố thường ở. Cùng vật đã vô loại ( có phiên bản là “Cùng vật đã vô lự” ), hóa đi không còn nữa hối. Đồ thiết lập tại tích tâm, ngày tốt không thể đãi!”
10, Cộng Công rời núi
Cộng Công giận xúc Bất Chu sơn là một cái trứ danh thượng cổ thần thoại truyền thuyết. Lại danh Cộng Công rời núi, thả cùng Nữ Oa bổ thiên, Hậu Nghệ xạ nhật, Thường Nga bôn nguyệt cũng xưng Trung Quốc cổ đại trứ danh tứ đại thần thoại.
Cộng Công, lại xưng Cộng Công thị, là Trung Quốc cổ đại thần thoại trung thuỷ thần, khống chế hồng thủy. Ở Trung Quốc Tiên Tần sách cổ 《 liệt tử · canh hỏi 》 trung ghi lại, truyền thuyết Cộng Công xưa nay cùng Chuyên Húc không hợp, phát sinh kinh thiên động địa đại chiến, cuối cùng lấy Cộng Công thất bại mà phẫn nộ mà đụng phải Bất Chu sơn mà chấm dứt.
3
Có: Nữ Oa tạo người, Khoa Phụ trục nhật, Thường Nga bôn nguyệt, Tinh Vệ lấp biển, Bàn Cổ khai thiên, Nữ Oa bổ thiên chờ.
