Long phượng luôn là bị giao cho cát tường hài hòa tượng trưng ý nghĩa, chín ở thời cổ lại là dương số cực kỳ, không chỉ có cùng lâu hài âm, càng là đại biểu cho tôn quý, tục ngữ nói rồng sinh chín con, phượng dục cửu sồ, chín loại phượng hoàng phân biệt là kim phượng, thải phượng, hỏa phượng, tuyết hoàng, lam hoàng, khổng tước, đại bàng, lôi điểu, gió to, phía dưới liền đi theo đến xem đi!
Kim phượng
Kim phượng toàn thân đều là kim sắc lông chim, tượng trưng cho thân phận tôn quý, từng ở 《 nhĩ nhã thích điểu 》 trung bị ghi lại quá: Đầu gà, xà cổ, quy bối, đuôi cá, cao sáu thước hứa, truyền thuyết là phượng hoàng dựng dục cửu tử trung nhất tôn quý một tôn, quanh thân linh khí quay chung quanh, có thể thông thiên triệt địa, tinh thông âm luật.
Thải phượng
Thải phượng nghe nói là cửu tử trung nhất tiếp cận phượng hoàng một cái, câu thơ trung từng nói thân vô thải phượng song phi dực, tâm hữu linh tê nhất điểm thông, nó lông chim trình năm màu sắc, sáng lạn bắt mắt, ngũ thải ban lan, kêu to lên thanh âm giống như tiêu sanh, phượng hoàng hùng minh rằng chít chít, thư minh rằng ước chừng.
Hỏa phượng
Nó toàn thân ửng đỏ, quanh thân trải rộng hừng hực ngọn lửa, hình thái thập phần giống hạc, cao ước chín thước, ở trên bầu trời bay qua, liền hình thành một đạo rặng mây đỏ, nhưng là nó so chi mặt khác phượng hoàng, tính tình táo bạo, thập phần dễ dàng tức giận, vui vẻ khi tắc quang mang vạn trượng, tức giận khi tắc hỏa hướng ngàn dặm, này chỉ thần điểu cùng phương đông Chu Tước, phương tây bất tử điểu đều có nhất định sâu xa cùng tương tự chỗ.
Tuyết hoàng
Phượng hoàng trung phượng vì hùng, hoàng vì thư, nó cao ước bảy thước, toàn thân thuần trắng, giống như băng tuyết, chủ yếu năng lực chính là có thể hô phong gọi tuyết, đóng băng hết thảy, thường xuất hiện với băng tuyết cực hàn khu vực, là băng tuyết bao trùm khu vực tôn quý nhất người thủ hộ. Hút khí tắc đóng băng vạn dặm, hơi thở tắc băng sương đầy trời.
Lam hoàng
Lam hoàng cùng tuyết hoàng giống nhau, là một con giống cái thần điểu, thân hình giống như chim nhạn, toàn thân xanh thẳm, dài nhất có thể đạt tới ba trượng trường, hỉ thủy, cho nên thường xuyên cư trú ở Đông Hải biên, bởi vì thân hình thật lớn, nó hơi chút vừa động, liền có thể nhấc lên sóng gió động trời, ở bờ biển liền sẽ hình thành s·ó·ng th·ầ·n, am hiểu hành vân bố vũ.
Khổng tước
Khổng tước tin tưởng mọi người đều rất quen thuộc, rất nhiều người đều cho rằng thần thoại sinh vật phượng hoàng nguyên hình là nó, nhưng là cũng không có tương quan ghi lại, nổi tiếng nhất Khổng Tước Đại Minh Vương này chỉ thần điểu kỳ thật là phượng hoàng cửu tử chi nhất, nó lông chim nhan sắc hoa lệ trình độ chỉ ở sau thải phượng, cho nên nó trời sinh tính kiêu ngạo, tính tình bất hảo, nghe nói nó là phượng hoàng tập thiên địa linh khí sở sinh, Phật Tổ từng muốn cùng hắn giao hảo, nhưng là nó trời sinh tính bất hảo bất kham, thậm chí đem Phật Tổ kim thân nuốt vào trong bụng, vì thế bị Phật Tổ phá khai rồi bụng, vốn dĩ Phật Tổ muốn giết nó, nhưng là khổng tước là phượng hoàng hài tử, Phật Tổ sợ phượng hoàng tức giận, lúc này mới tha nó một mạng, còn bị phong làm Phật mẫu Khổng Tước Đại Minh Vương.
Đại bàng
Đại bàng cùng khổng tước giống nhau, nó cũng là tập thiên địa linh khí sở sinh, toàn thân kim hoàng, hình thái như điêu, đại bàng cánh rất dài, triển khai ước có 2 trượng khoan, cùng Côn Bằng có nhất định khác nhau, Côn Bằng vì côn biến thành, như diều gặp gió chín vạn dặm, nhưng là đại bàng liền càng vì cường đại, ở Tây Du Ký trung liền từng xuất hiện quá lớn bằng điểu thân ảnh, hắn ăn xong một tòa thành trì, bị Tôn Ngộ Không trạng bẩm báo linh sơn, nhưng là lại bị Phật Tổ bảo xuống dưới.
Lôi điểu
Này chỉ thần điểu một thân mang theo lôi điện, tiếng kêu cũng như lôi đình giống nhau, đinh tai nhức óc, tốc độ giống tia chớp giống nhau mau, triển khai cánh liền có thể phóng thích lôi điện, so với mặt khác thần điểu, nó lực công kích cùng tốc độ cũng không phải là nói giỡn.
Gió to
Gió to là phượng hoàng cửu tử trung nhỏ nhất một cái, nhưng là nó trời sinh tính ác liệt, nghe nói từng bị Hậu Nghệ bắn ch·ế·t ở thanh trạch chi khâu, nó nếu là tức giận, cánh cùng nhau, liền có thể nhấc lên vạn trượng cuồng phong, đã vô lôi điện cũng không mưa gió, nhưng gió to nơi đi đến, không hề sinh cơ.
Nói ra tam giới cầm thú phát triển quy tắc chung —— thế gian trên mặt đất bò động vật, đều về kỳ lân quản thúc, bầu trời phi trăm điểu, đều về phượng hoàng sở quản. Kỳ lân cùng phượng hoàng, một cái là tẩu thú chi vương, một cái là loài chim bay chi trường.
Phượng hoàng sinh ra đại bàng cùng khổng tước, khổng tước sinh phàm điểu. Nhưng là nơi này cũng không có lộ ra phượng hoàng loại này “Chim thuỷ tổ” lai lịch.
Về phượng hoàng chủng loại, trong lịch sử có hai loại truyền thuyết, một cái là 《 Sơn Hải Kinh 》 trung, cái gọi là “Tam phượng” 《 Sơn Hải Kinh 》 vân: Có năm thải điểu ba gã, một rằng hoàng điểu, một rằng loan điểu, một rằng phượng điểu. Nơi này phượng cùng hoàng là tách ra, phượng là chim trống, hoàng vì giống cái. Cho nên mới sẽ có tấn đại văn nghệ thanh niên Tư Mã Tương Như cao cấp thao tác —— vì liêu muội diễn tấu một đầu soái đến rớt tra 《 phượng cầu hoàng 》.
Nơi này thuyết minh loan điểu cũng là phượng hoàng họ hàng gần, rất có thể là huynh đệ tỷ muội. Tới rồi đời nhà Hán lúc sau, phượng hoàng liền không có giới tính chi phân, hết thảy gọi là phượng hoàng.
( nhị )
Còn có một loại cách nói, chính là trong lịch sử “Năm phượng nói”. Thái sử lệnh Thái hành rằng: “Phàm giống phượng giả có ngũ sắc, nhiều xích giả phượng, nhiều thanh giả loan, nhiều hoàng giả uyên non, nhiều tím giả nhạc trạc, nhiều bạch giả thiên nga”. Không thể tưởng được a không thể tưởng được, nguyên lai chúng ta ngâm nga như vậy nhiều năm “Chim yến tước an biết chí lớn thay?” Vẫn luôn cho rằng thiên nga chính là ngây ngốc thổ vị dã điểu chim nhạn, nguyên lai nhân gia thân phận cao quý, cùng thuộc Phượng tộc.
Nói tốt cùng nhau nhị, kết quả ngươi lại thượng thiên.
Về phượng hoàng diện mạo, sớm nhất miêu tả cũng không có gì đặc biệt, nó chính là một loại nhan giá trị tương đối cao, lớn lên giống gà ngũ sắc dã điểu mà thôi. 《 Sơn Hải Kinh · nam ba lần kinh 》 ghi lại: “Có điểu nào này trạng như gà, năm thải mà văn, tên là phượng hoàng.”
Trải qua đời nhà Hán văn hóa thêm vào, phượng hoàng dần dần bị đẩy lên thần đàn, bước lên “Tứ đại thần thú” chi liệt, mọi người liền bắt đầu chú ý trang điểm nó hình tượng. Cùng loại với người vừa ra danh liền bắt đầu chỉnh dung, bất quá phượng hoàng bề ngoài biến hóa là bị động, không phải tự nguyện tiêm vào axit hyaluronic, lót cái mũi, cắt mí mắt.
《 Hàn thơ ngoại truyện 》 trung nói: “Huỳnh Đế vào chỗ thi huệ. Thừa thiên một đạo, tu đức, duy nhân là hu, vũ nội hoà bình, không thấy phượng hoàng. Duy tư này tượng, túc muội thần hưng, nãi chiêu thiên lão mà hỏi chi rằng: ‘ phượng tượng như thế nào? ’ thiên lão đối rằng: ‘ phu phượng, hồng trước, lân sau, xà cổ mà đuôi cá, long văn mà quy thân. Yến cáp mà gà mõm”.
Cổ nhân mê tín, phượng hoàng là một loại thần điểu, chỉ có thiên hạ xuất hiện thánh nhân thời điểm mới có thể tiến đến tỏ vẻ ăn mừng. Tương truyền văn vương ở Tây Kỳ thâm đến dân tâm, có phượng hoàng ở Kỳ Sơn vùng rớt xuống, cũng trường minh ba ngày mà đi.
Câu chuyện này là nói, Huỳnh Đế vào chỗ lúc sau, đã biết từ xưa “Minh quân KpI” chỉ tiêu còn có một cái không có thực hiện, liền canh cánh trong lòng. Vì thế liền hỏi phượng hoàng rốt cuộc trường gì dạng? Thiên lão liền hiện trường phổ cập khoa học: Cái gọi là phượng hoàng, mặt bộ giống chim nhạn, phía sau lưng có lân giáp, cổ giống xà, cái đuôi giống cá. Trên người có long văn, thân hình giống linh quy. Chim én cổ gà miệng.
( tam )
Trung Quốc văn hóa từ trước đến nay chú trọng đối xứng, từ long bị dùng để tượng trưng thiên tử hoàng đế lúc sau, phượng hoàng liền bắt đầu dùng để đối tiêu Hoàng hậu.
Từ các loại văn hóa tư liệu lịch sử tới xem, phượng hoàng loại này điểu hẳn là lại là tồn tại, không phải giống long như vậy hư vô mờ mịt. Nó là có hình có chân tướng tồn tại.
Bất quá không có trong truyền thuyết như vậy thần kỳ. Kỳ thật gần trở về lịch sử ngọn nguồn, từ 《 Sơn Hải Kinh 》 là có thể tìm được chân chính đáp án. Căn cứ 《 Sơn Hải Kinh 》 trung miêu tả, phượng hoàng giống gà, chỉ là trên người có ngũ sắc lông chim, có các loại nhan sắc hoa văn. Phù hợp điều kiện này chủ yếu tham khảo đối tượng có hai cái, một cái là khổng tước, một cái là gà cảnh.
Nhưng là 《 Tây Du Ký 》 nói, phượng hoàng sinh khổng tước cùng đại bàng, chúng nó hiển nhiên không phải một loại tạo hình. Bài trừ lúc sau, cũng chỉ dư lại một cái lựa chọn, đó chính là phượng hoàng là gà cảnh.
Chúng ta đối chiếu gà cảnh bộ dáng, thật đúng là như vậy hồi sự. Tuy rằng sao có trời cao, nhưng là trên người chúng nó hoa văn đích xác cũng đủ thần bí, sắc thái cũng đủ phong phú cùng trong mắt, thực bắt người tròng mắt. Đến nỗi phượng có năm đức linh tinh, đều là hậu nhân gán ghép đi lên, cùng phượng hoàng hình tượng không quan hệ.
