Cây nguyệt quế là sinh trưởng ở trên mặt trăng linh căn, bởi vì cùng ánh trăng linh mạch liền ở bên nhau, cho nên có sau khi bị thương tự mình phục hồi như cũ công hiệu, là một loại sẽ không ch·ế·t thần kỳ linh vật. Truyền thuyết Ngô mới vừa bởi vì thê tử bị Viêm Đế tôn tử bách lăng bá chiếm, trùng quan nhất nộ giết bách lăng.
Lại nhân chọc bực Viêm Đế bị phạt đến trên mặt trăng chặt cây cây nguyệt quế, không ngờ cây nguyệt quế đặc tính là một bị thương lập tức mãn huyết hồi phục. Ngô mới vừa chỉ phải ngày đêm vô hưu chặt cây, này chỉ sợ là trong thiên địa dài nhất ở tù chung thân.
Mười bốn: Tiên hạnh
Tiên hạnh là khéo Chung Nam trên núi bẩm sinh linh căn, là Xiển Giáo đại tiên Vân Trung Tử trân quý. Vân Trung Tử thu Lôi Chấn Tử vì đồ đệ sau, khổ tâm tài bồi. Đợi đến thời cơ chín muồi, Vân Trung Tử lại từ tiên cây hạnh thượng tháo xuống hai viên quả tử cấp Lôi Chấn Tử ăn.
Ăn tiên hạnh Lôi Chấn Tử mọc ra một đôi lông xù xù cánh, nháy mắt tiến hóa thành điểu nhân. Vân Trung Tử đề bút ở cánh thượng viết xuống phong, lôi hai chữ, từ đây Lôi Chấn Tử chỉ cần một phiến cánh, tự mang bối cảnh âm nhạc, phi thường phong cách.
Mười ba: Hỏa táo
Trong thiên địa linh vật, hỏa táo công hiệu tường thấy thời Đường lục quy mông viết 《 tập mỹ lấy xuân quất thấy huệ nhân hoạ vần phục tạ ơn 》, bên trong có “Kham cư hán uyển sương lê thượng, hợp ở tiên gia hỏa táo trước.” 《 Phong Thần Diễn Nghĩa 》 cũng nhắc tới: “Hỏa táo quỳnh tương nguyên tự dị, mã trung nên được hóa hạt bụi.” Căn cứ sách cổ ghi lại, hỏa táo là tiên quả, ăn có thể vũ hóa phi thăng.
Mười hai: Bất tử thụ
Trường sinh bất lão là nhân loại ngàn vạn năm tới nay một loại tốt đẹp nguyện vọng. Tần Thủy Hoàng từng nhiều lần phái người đi trước hải ngoại tìm kiếm có thể cho người trường sinh bất lão tiên quả. Mà viễn cổ 《 Sơn Hải Kinh 》 lại ký lục như vậy một cây kỳ thụ --- bất tử thụ.
Thư trung viết đến có một chỗ quốc gia kêu bất tử quốc, bất tử quốc có một loại đặc sản kêu bất tử thụ, bất tử quốc quốc dân sẽ không ch·ế·t đi, đúng là bởi vì ăn bất tử trên cây mặt bất tử quả.
Mười một: Khổ trúc
Khổ trúc là bẩm sinh linh căn chi nhất, có thể che chắn người sáu thức, làm người trở nên tri giác toàn vô. Khổ trúc ngoại hình thanh thúy đĩnh bạt, tự có khí khái. Từng bị chuẩn đề thánh nhân dùng để chế tác tên là “Lục căn Thanh Tịnh Trúc” pháp bảo, sau lại dùng này bảo đem tiệt giáo đệ tử mây đen tiên đánh hiện ra nguyên hình.
Thứ 10: Cây nhân sâm quả
Cây nhân sâm quả cũng là trong truyền thuyết bẩm sinh linh căn, được xưng ba ngàn năm nở hoa, ba ngàn năm kết quả luôn mãi ngàn năm thành thục, tổng cộng 9000 năm mới kết 30 cái quả tử. Phàm là bị Trấn Nguyên Tử lấy ra tới chiêu đãi kia đều là có thiên đại mặt mũi. Tây Du Ký giới thiệu nhân sâm quả thần diệu chỗ, ăn một cái liền có thể trường sinh bất lão.
Nếu ăn không đến làm sao? Kia nghe một chút cũng là khó được tiên duyên, bởi vì có thể sống lâu 300 tuổi. Cây nhân sâm quả như thế trân quý, lại sinh ở thế gian, vì sao dài lâu năm tháng không có đại yêu dám động nó? Toàn nhân nó chủ nhân Trấn Nguyên Tử nãi Địa Tiên chi tổ, pháp lực thông thiên. Đại yêu nhóm một cân nhắc, Ngũ Trang Quan loại này địa ngục khó khăn phó bản vẫn là không chạm vào thì tốt hơn, ăn Đường Tăng thịt giống như mới là tốt nhất lựa chọn.
Thứ 9: Bàn đào thụ
Lại là một gốc cây bẩm sinh linh căn, xuất hiện ở Vương Mẫu nương nương Bàn Đào Viên nội. Bàn đào thụ trải qua năm tháng tẩy lễ, thế nhưng tiến hóa ra ba cái cấp bậc. Có ba ngàn năm một thành thục, cũng có 6000 năm một thành thục, áp đáy hòm chính là 9000 năm một thành thục. Công hiệu cũng từ kéo dài tuổi thọ đến trường sinh bất lão lại đến cùng thiên địa đồng thọ tăng lên.
Như thế kỳ trân, không biết Ngọc Đế ngày đó hay không không ngủ tỉnh, cư nhiên phái hầu vương Ngộ Không tiến đến trông coi. Phải biết hầu loại yêu nhất quả đào, cấp Tôn Ngộ Không nhìn đến bàn đào, còn đi được động nói sao? Tự nhiên mãn viên đào tiên bị Ngộ Không soàn soạt, vẫn là một lần trích hai cái, ăn một cái ném một cái loại này nhà giàu mới nổi hành vi, đem Vương Mẫu cấp đau lòng ch·ế·t.
Thứ 8: Thất bảo diệu thụ
Tương truyền là phương tây giáo chuẩn đề đạo nhân chí bảo, chuẩn đề từng ỷ vào thất bảo diệu thụ thu phục có được ngũ sắc thần quang khổng tuyên, cũng dùng thất bảo diệu thụ khinh phiêu phiêu chặn Tru Tiên Kiếm Trận trung Tuyệt Tiên Kiếm. Thất bảo diệu thụ tương truyền là bẩm sinh linh bảo, cũng là chuẩn đề đạo nhân bản thể. Bất quá còn có một loại cách nói, thất bảo diệu thụ là chuẩn đề đạo nhân dùng cây bồ đề khảm thất bảo luyện chế mà thành.
Thứ 7: Kiến mộc
《 Sơn Hải Kinh 》 ghi lại, kiến mộc là câu thông thiên địa nhân thần nhịp cầu. Ở viễn cổ trước dân trong lòng, kiến mộc không khác là bọn họ thánh thụ. Trước dân nhóm cho rằng viễn cổ đế vương Phục Hy, Huỳnh Đế đều là thông qua kiến mộc lui tới thiên địa chi gian. Ở Tứ Xuyên tam tinh đôi di chỉ từng khai quật một cây đồng thau thụ, bị chuyên gia cho rằng là kiến mộc nguyên hình.
Thứ 6: Phù Tang mộc
Bẩm sinh linh căn phảng phất không đáng giá tiền, này không lại tới một gốc cây. Phù Tang mộc được xưng là Tam Túc Kim Ô nơi làm tổ, tự nhiên sinh bất phàm. Khoan ngàn trượng, cao 3000 trượng, phảng phất có thể nối thẳng Thiên Đình. Hậu Nghệ xạ nhật chuyện xưa liền cùng Phù Tang mộc có quan hệ, vốn dĩ mười chỉ kim ô thay phiên thay ca, thượng một ngày nghỉ ngơi cửu thiên, loại này công tác quá thoải mái.
Nhưng kim ô nhóm không thỏa mãn, cho rằng chính mình nghỉ ngơi thời gian quá dài, vì thế nhiệt tình tăng vọt tự phát tính tăng ca. Như thế rất tốt, mười cái thái dương đồng thời xuất hiện, đại địa da nẻ, ao hồ khô khốc, nhân gian một mảnh tiếng oán than dậy đất, vì thế Hậu Nghệ ra ngựa, bắn rớt chín thái dương, trong thiên địa rốt cuộc thanh tịnh.
Thứ 5: Cây bồ đề
Cây bồ đề đối người tu hành tới nói, là phi thường tốt trợ lực. Bởi vì nó có thể trợ giúp người tu hành loại bỏ tạp niệm, trở nên siêu phàm thoát tục. Truyền thuyết Phật Đà Thích Ca Mâu Ni năm đó chính là ở dưới một cây bồ đề dốc lòng đả tọa, bảy bảy bốn mươi chín ngày sau ngộ đạo thành Phật. Mà Tây Du Ký Tôn Ngộ Không sư phụ bồ đề lão tổ, tương truyền trong tay pháp bảo cũng là cây bồ đề.
Thứ 4: Hỗn độn hồ lô đằng
Hỗn độn hồ lô đằng ở Bàn Cổ thời kỳ cũng đã tồn tại hậu thế, là bẩm sinh linh bảo chi nhất, hắn ở Tiên giới chính là đỉnh đỉnh đại danh. Chỉ vì nó mọc ra mấy cái hồ l·ô đ·ều rất có xuất xứ, tỷ như lục áp đạo nhân trong tay trảm tiên phi đao chính là hỗn độn hồ lô đằng luyện hóa mà thành.
Thái Thượng Lão Quân trong tay tử kim hồ lô cũng là hỗn độn hồ lô đằng thượng mọc ra tới. Còn có Nguyên Thủy Thiên Tôn hỗn độn hồ lô, Nữ Oa nương nương luyện yêu hồ, Hồng Vân lão tổ cửu cửu tán phách hồ lô từ từ.
Đệ tam: Hỗn Độn Thanh Liên
Lại danh sáng thế thanh liên, là bẩm sinh linh bảo. Cùng Khai Thiên Thần Phủ, tạo hóa ngọc điệp, hỗn độn châu cũng xưng là tứ đại hỗn độn chí bảo. Hỗn Độn Thanh Liên nở hoa 24 cánh, diệp năm phiến, hạt sen năm viên. Chịu thánh nhân lôi kéo, Hỗn Độn Thanh Liên hoa, diệp, ngó sen, thổ, hạt sen toàn hóa thành chí bảo. Tục truyền đại thiên phong thần Phong Thần Bảng cũng là một mảnh hoa sen biến thành, cuối cùng Hỗn Độn Thanh Liên dư lại đài sen hóa thành chí bảo càn khôn đỉnh, về Hồng Quân lão tổ sở hữu.
Đệ nhị: Liễu xanh
Liễu xanh cũng kêu rỗng ruột dương liễu, bẩm sinh linh căn chi nhất, hấp thu thiên địa linh khí, nhật nguyệt tinh hoa về sau, hóa thành một tôn thánh nhân --- dương mi đại tiên. Dương mi đại tiên được xưng so Hồng Quân đạo nhân sớm sinh ra một ngàn năm, đến nỗi pháp lực, cùng Hồng Quân đạo nhân cũng ở sàn sàn như nhau.
Đã từng cương thi thuỷ tổ chi nhất đem thần vì tránh né Thiên Đạo trừng phạt mà chạy tiến hư không, thẳng đến một ngày phát hiện một chỗ ánh sáng, đem thần nhảy vào ánh sáng mới có thể thoát vây. Phát hiện này ánh sáng đúng là Hồng Quân lão tổ cùng dương mi đại tiên ở tranh đấu là lúc mở ra hư không chỗ hổng, đem thần tại thế gian làm nhiều việc ác, bị Hồng Quân lão tổ cùng dương mi đại tiên bắt giữ, cầm tù với thiên ngoại thiên.
Đệ nhất: Hoàng trung Lý
Bẩm sinh linh căn trung hoàng trung Lý, cũng là Vương Mẫu nương nương trân quý chi nhất. Loại này linh vật mỗi cái trái cây thượng tự nhiên sinh ra “Hoàng trung” hai chữ, vẻ ngoài giống quả mận, cho nên được xưng là hoàng trung Lý. Hoàng trung Lý xuất xứ lớn hơn nữa, một nguyên sẽ nở hoa, một nguyên sẽ kết quả, một nguyên sẽ thành thục. Một nguyên sẽ vì mười hai vạn 9600 năm, hợp lại 40 vạn năm mới kết ra chín hoàng trung Lý.
Thời Đường phùng chí từng viết 《 vân tiên tạp ký 》, bên trong có một câu: “Vương Mẫu tích hoàng trung Lý quá bàn đào”. Dân gian nghe đồn ăn hoàng trung Lý, nhưng lập tức thăng vì Đại La Kim Tiên, đương nhiên tiền đề là thân thể của ngươi sẽ không bị cuồng bạo năng lượng căng đến nổ tan xác mà ch·ế·t. Hoàng trung Lý tuy rằng không tính là là sớm nhất xuất hiện bẩm sinh linh vật, nhưng công hiệu nghịch thiên, cho nên xếp hạng đệ nhất.
