Đạo giáo truyền thuyết có thể chiếu ra yêu ma quỷ quái nguyên hình bảo kính, ở cổ đại tứ đại danh tác 《 Hồng Lâu Mộng 》, 《 Tây Du Ký 》 trung, liền có không ít đối chiếu yêu kính miêu tả bút mực. Tới rồi cận đại, sử dụng kính chiếu yêu trở thành một loại phong tục, thời trước trạch cư nhân hướng không cát, hai phòng đại môn tương đối, câu đối hai bên cánh cửa ống khói chờ, liền ở cạnh cửa thỉnh thoảng trên cửa sổ phương treo một mặt gương tránh ma quỷ, chờ mong yêu ma quỷ quái thấy vậy kính tránh né, hộ gia đình gặp dữ hóa lành. Tục xưng này kính vì \\u0027 kính chiếu yêu \\u0027. Bởi vì chỉ có thể sử yêu nghiệt hiện hình mà cũng không cụ lực công kích, vì vậy danh liệt mạt vị.
Thứ 9: Lạc hồn chung
Tiên gia pháp bảo, trang nếu chuông đồng, ẩn dấu thần kỳ lực lượng, thi triển khi dùng tay cầm động, có thể làm cho người thất hồn lạc phách, run rẩy không xong. Nguyên vì Quảng Thành Tử sở hữu, sau truyền với ân giao. Trang nếu chuông đồng, ẩn dấu thần kỳ lực lượng, thi triển khi dùng tay cầm động, có thể làm cho người thất hồn lạc phách, run rẩy không xong.
Thứ 8: Trảm tiên phi đao
Ngày xưa Bất Chu sơn ( Côn Luân sơn ) phía tây, có một gốc cây Hồng Mông linh căn —— hồ lô đằng. Khai thiên tích địa sau, hồ lô đằng ở hấp thu địa thủy hỏa phong tứ đại nguyên tố sau, kinh vạn năm tu dưỡng, chung thành trảm tiên hồ lô. Này bảo tế ra, một đạo bạch quang như tuyến, dài chừng bảy tấc năm phần. Khởi ở không trung, có ngũ sắc hào chiếu sáng diệu. Hình như lưỡi dao sắc bén, có cánh có mắt. Bắn ra lưỡng đạo bạch quang, nhưng định thân hình biến hóa. Chỉ cần thở nhẹ một tiếng: Bảo bối thỉnh xoay người. Thiên Đạo thánh nhân dưới, toàn khó thoát này sát kiếp.
Thứ 7: Phiên Thiên Ấn
Ngày xưa, vu yêu đại chiến lúc sau, Bất Chu sơn bị Cộng Công đâm đoạn, Nguyên Thủy Thiên Tôn thải Bất Chu sơn bức tường đổ, thi Thiên Đạo thánh nhân khả năng, lấy Cửu Long đỉnh chi uy, đem Bất Chu sơn bức tường đổ luyện chế thành một kiện vô thượng bảo vật, đặt tên \\u0027 Phiên Thiên Ấn \\u0027.
Thứ 6: Âm Dương Kính
Xiển Giáo mười hai Kim Tiên chi nhất Xích Tinh Tử pháp bảo, trang nếu gương đồng, chiếu vào nhân thân thượng nhưng định sinh tử, có âm dương hai mặt, mặt âm vì bạch, dương mặt vì hồng, bạch nhoáng lên là tử lộ, hồng nhoáng lên là sinh môn.
Thứ 5: Hỗn Nguyên Kim đấu
Này bảo chính là Hồng Quân Đạo Tổ thân truyền Thông Thiên giáo chủ, uy lực cực đại, ở trong chứa thiên địa nguyên khí, thu thập hỗn độn chi lực mà thành, ngọc hư môn hạ mười hai Kim Tiên từng bị này bảo vây với chín khúc Hoàng Hà trong trận vô pháp chạy thoát.
Thứ 4: Thiên địa trung ương Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ
Cực phẩm bẩm sinh linh bảo, chủ trung ương, tương truyền chính là sáng thế thanh liên năm phiến lá sen biến thành, vì Xiển Giáo giáo chủ Nguyên Thủy Thiên Tôn chi bảo vật. Kỳ trường một thước bảy tấc, kỳ sắc huyền hoàng. Hồng Quân lão tổ với phân bảo nham phân bảo khi, đem này kỳ ban cho Nguyên Thủy Thiên Tôn. Này bảo uy lực vô cùng, lấy này hộ thể, chư tà tránh lui, vạn pháp không xâm, được xưng đạo môn đệ nhất phòng ngự pháp bảo.
Đệ tam: Đánh thần tiên
Cực phẩm bẩm sinh linh bảo, được xưng \\u0027 thiên phạt chi tiên \\u0027, vì Nguyên Thủy Thiên Tôn sở hữu. Tiên thượng có vô số đại đạo bùa chú vờn quanh này thượng, chính là đại biểu Thiên Đạo chế ước Thiên Đình chúng thần vô thượng bảo vật. Trình huyền màu vàng, vì mộc tiên trạng, tiên trường ba thước sáu tấc năm phần, có 21 tiết, mỗi một tiết có bốn đạo phù ấn, cộng 84 đạo phù ấn, phong thần chi chiến khi Nguyên Thủy Thiên Tôn mượn dư Khương Tử Nha dùng để phong thần.
Đệ nhị: Tru Tiên Kiếm Trận
Trận này từ tru tiên, hãm tiên, tuyệt tiên, lục tiên bốn kiếm cùng với Tru Tiên Trận đồ cộng đồng tạo thành, vì Thông Thiên giáo chủ chấp chưởng. Tương truyền vì Hồng Mông sáng lập tới nay Thiên Đạo đệ nhất sát trận. Chúa tể Thiên Đạo sát phạt vô thượng trận pháp. Thông thiên tiệt giáo lập giáo chí bảo, hộ giáo đại trận. Một vị thánh nhân bày trận, phi bốn vị thánh nhân liên thủ không phá. Kiếm trận bên trong huyền diệu ngụy biến, sát khí vô hạn, hung hiểm vạn trọng. Phi Thiên Đạo thánh nhân, dù cho là Đại La Kim Tiên, vừa vào trận này khoảnh khắc tro bụi yên diệt.
Đệ nhất: Sơn Hà Xã Tắc Đồ
Vật ấy chính là thiên địa chí bảo, không người biết hiểu nó khi nào từ người nào sở luyện chế, chỉ nói Hồng Mông chi sơ liền tồn hậu thế thượng, cùng hỗn độn chi khí nối liền giao hòa. Này bên trong tự thành một mảnh tân thế giới, bao hàm toàn diện, tên là núi sông xã tắc, tượng trưng cho thiên địa đại đạo, nhân gian có thánh chủ mới vừa rồi xuất thế. Tương truyền Hà Đồ, Lạc Thư đều là bởi vậy vật biến thành.
Phật giáo xưng có thất bảo, chỉ bảy loại trân bảo dẫn, lại xưng bảy trân, là xà cừ, mã não, thủy tinh, san hô, hổ phách, trân châu, xạ hương này bảy loại. Bất đồng kinh thư sở dịch thất bảo các bất tận cùng, Cưu Ma La Thập dịch 《 a di đà kinh 》 theo như lời thất bảo vì kim, bạc, lưu li, pha lê, xà cừ, xích châu, mã não.
Huyền Trang dịch 《 khen ngợi tịnh thổ kinh 》 theo như lời thất bảo vì kim, bạc, phệ lưu li, pha chi già, mưu sa lạc bóc kéo bà, xích ngọc trai, a ướt ma bóc kéo bà;
Bàn Nhược kinh theo như lời thất bảo là kim, bạc, lưu li, san hô, hổ phách, xa cừ, mã não;
Pháp Hoa Kinh theo như lời thất bảo là kim, bạc, lưu li, xa cừ, mã não, ngọc trai, hoa hồng;
A di đà kinh theo như lời thất bảo là kim, bạc, lưu li, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não.
Giống nhau ý nghĩa thượng theo như lời Phật giáo thất bảo là chỉ xà cừ, lam cát đá, ngọc lam, hoàng mã não, thanh kim thạch, nam hồng mã não, san hô đỏ.
Cùng bổn kinh thư, bất đồng lịch sử thời kỳ sở dịch bất đồng phiên bản trung, theo như lời thất bảo cũng bất đồng, lấy 《 vô lượng thọ kinh 》 vì lệ, đời nhà Hán phiên bản thất bảo vì kim, bạc, lưu li, thủy tinh, xà cừ ( cũng kêu xe cừ ), san hô, hổ phách;
Tào Ngụy thời kỳ phiên bản sở tái thất bảo vì tử kim, bạc trắng, lưu li, thủy tinh, xà cừ, san hô, hổ phách; thời Đường phiên bản thất bảo vì hoàng kim, bạc trắng, lưu li, pha lê, mỹ ngọc, xích châu, hổ phách; thời Tống phiên bản thất bảo vì hoàng kim, bạc trắng, li, pha lê, xà cừ, trân châu, hổ phách.
Mà tàng truyền Phật giáo trung thất bảo tắc vì ngọc tủy, sáp ong, xa cừ, trân châu, san hô, kim, bạc, xưng là “Phương tây thất bảo”. Cho nên có thể làm thất bảo chi thánh vật đồ vật có mười mấy loại.
Phật giáo thất bảo súc nạp Phật gia tịnh thổ quang minh cùng trí tuệ, này chứa dục khắc sâu nội hàm, sử chi trở thành châu báu trung linh vật. Thất bảo còn có một cái khác hàm nghĩa, biểu bảy bồ đề phân.
Phật giới có tam bảo: Phật, pháp, tăng.
Phật giáo có thất bảo: Kim, bạc, hổ phách, san hô, xà cừ, lưu li, mã não ngọc tủy.
Phật giáo mười đại chí bảo là cái gì —— theo ta biết, hẳn là không phải Phật giáo chí bảo, hẳn là lăng nghiêm chú, đó là Phật gia chú trung chi vương, là chúng tăng lữ muốn bắt mệnh bảo hộ. Hỗn độn chí tôn, bẩm sinh chí bảo đều có này đó? —— Rìu Bàn Cổ, hỗn độn châu, hỗn độn chung càn khôn đỉnh Thái Cực đồ!` Bàn Cổ cờ tru tiên bốn kiếm mười hai phẩm kim liên
Hỗn độn linh bảo có những cái đó? Tượng diệt thế đại ma giống nhau? —— hỗn độn chí bảo vốn nên có năm: Hỗn Độn Thanh Liên, Rìu Khai Thiên, tạo hóa ngọc điệp, hỗn độn châu, diệt thế đại ma. Trong đó diệt thế đại ma mãi cho đến mạt pháp thời đại cũng không có xuất thế ( nó một khi xuất thế liền sẽ nghiền nát hết thảy, thiên địa vạn vật hóa về hỗn độn ), cho nên...
Hồng Mông chí bảo có này đó —— cách nói có rất nhiều ngạch, bất quá ta tương đối nhận đồng có: Hiên Viên kiếm, chuông Đông Hoàng, Rìu Bàn Cổ, luyện yêu hồ, Hạo Thiên Tháp, Phục Hy cầm, Thần Nông đỉnh, Không Động ấn, Côn Luân kính, Nữ Oa thạch
Hồng Hoang bảo vật có cái gì —— Hồng Hoang pháp bảo cấp bậc một, tứ đại bẩm sinh chí bảo: Rìu Bàn Cổ biến thành, chủ khí vận ( Thái Cực đồ, Bàn Cổ cờ, hỗn độn chung )( hỗn độn chung lại xưng chuông Đông Hoàng ), chủ sát phạt ( tru tiên bốn kiếm )( cũng chính là Tru Tiên kiếm, Lục Tiên Kiếm, Hãm Tiên kiếm, tuyệt...
Trường sinh bất tử trung mười đại chí bảo —— Rìu Khai Thiên, trấn thế đồng quan, Bất Chu sơn trượng, sao trời châu, đệ nhất phất trần, Sơn Hà Xã Tắc Đồ, tru tiên bốn kiếm, trảm tiên hồ lô, hỗn độn chung, Thái Cực đồ,
Hỗn độn châu —— chính là Hồng Mông căn nguyên biến thành vô thượng bảo vật, chất chứa 3000 đại đạo pháp tắc. Truyền thuyết ẩn chứa một cái hỗn độn, nếu có thể ở trong đó khai thiên tích địa, sáng lập đại ngàn, nhưng chứng hỗn nguyên vĩnh hằng.
Khai Thiên Thần Phủ lại danh Rìu Bàn Cổ, vì Bàn Cổ đại thần cộng sinh chí bảo. Nhân khai thiên đúng thời cơ sinh, cũng nhân khai thiên mà đúng thời cơ hóa thành tam đại tiên thiên chí bảo. Rìu bối hóa thành Thái Cực đồ, rìu nhận hóa thành Bàn Cổ cờ, cán búa hóa thành hỗn độn chung.
Hỗn Độn Thanh Liên, dựng dục sập tiệm cổ đại thần vô thượng bảo vật. Sau nhân không chịu nổi khai thiên áp lực mà tổn hại. Hỗn Độn Thanh Liên kết có bốn cái hạt sen: Một quả hạt sen hóa thành 36 phẩm Tịnh Thế Thanh Liên ( lúc sau chia ra làm tam. Hoa sen hóa thành Tam Bảo Ngọc Như Ý: Nguyên Thủy Thiên Tôn sở hữu, củ sen hóa thành Thái Ất phất trần: Thái Thượng Lão Quân sở hữu, lá sen hóa thành thanh bình kiếm: Thông Thiên giáo chủ sở hữu ). Còn lại tam cái hạt sen hóa thành: Mười hai phẩm Công Đức Kim Liên, mười hai phẩm Nghiệp Hỏa Hồng Liên, mười hai phẩm Diệt Thế Hắc Liên. Hỗn Độn Thanh Liên năm đóa hoa cánh hóa thành: Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ, Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ, Ly Địa Diễm Quang Kỳ, Tố Sắc Vân Giới Kỳ, huyền nguyên khống thủy kỳ. Hỗn Độn Thanh Liên lá sen hóa thành: Thiên bảng ( Phong Thần Bảng ), Địa Thư, minh bộ ( Sổ Sinh Tử ). Hỗn Độn Thanh Liên đài sen hóa thành: Càn khôn đỉnh. Hỗn Độn Thanh Liên liên hành hấp thu hung thần chi khí hóa thành: Thí Thần Thương.
Tạo Hóa Ngọc Điệp, chất chứa 3000 đại đạo áo nghĩa vô thượng bảo vật. Nhân đã chịu Bàn Cổ khai thiên tích địa áp lực mà tổn hại. Đại bộ phận vì Hồng Quân lão tổ đoạt được, rách nát Tạo Hóa Ngọc Điệp chỉ ký lục hạ đại đạo 3000 Thiên Đạo chí lý! Hồng Quân tìm hiểu lấy thân hợp đạo, trợ này thành tựu đại đạo thánh nhân chi
Ở thiên địa hỗn độn thời kỳ, có cực cường bảo vật. Mà ở sở hữu này đó bảo vật trung gian có nhất trân quý bảo vật, cũng bị mọi người xưng là chí bảo. Hỗn độn thời kỳ mười đại chí bảo bao gồm Thiên Thư, Địa Thư, Nhân Thư cùng với Hà Đồ Lạc Thư, Sơn Hà Xã Tắc Đồ, thất bảo diệu thụ, mười hai phẩm công đức đài sen, Tru Tiên Trận đồ, thiên địa ngũ phương kỳ, hỗn độn chung, Thái Cực đồ cùng với Bàn Cổ cờ. Này đó chí bảo đều hấp thu hỗn độn thời kỳ trong thiên địa sở hữu linh khí, bởi vậy quý giá phi thường.
Một, Thiên Thư, Địa Thư, Nhân Thư
Cái gọi là thiên thư, kỳ thật chính là Phong Thần Bảng, mà mà thư còn lại là dùng cho trấn áp mặt đất tà khí, đồng thời lưu giữ địa mạch linh khí pháp khí. Người thư chính là khống chế cùng quyết định người sinh tử Sổ Sinh Tử.
Nhị, Hà Đồ Lạc Thư
Hiểu biết âm dương ngũ hành người, nhất định đối Hà Đồ Lạc Thư không xa lạ. Trên thực tế, hiện đại cùng với cổ đại âm dương ngũ hành học thuyết đó là nguyên tự Hà Đồ Lạc Thư lý luận. Mọi người thông qua Hà Đồ Lạc Thư có thể hiểu biết không trung tinh đấu bố cục, cho nên cùng nhân sinh bố cục tương liên hệ.
Tam, Sơn Hà Xã Tắc Đồ
Ở Sơn Hà Xã Tắc Đồ bên trong có cùng ngoại giới giống nhau thiên địa, nhưng là này bên trong thiên địa tắc càng vì tường hòa. Hơn nữa nếu cầm họa sĩ có một chi bút, liền có thể ở trên bản vẽ họa xuất thế gian vạn vật
Bốn, thất bảo diệu thụ
Thông qua thất bảo diệu thụ có thể xoát ra rất nhiều thế gian khó có kỳ trân dị bảo, bởi vậy, cái gọi là thất bảo diệu thụ lại bị xưng là thất bảo diệu xoát thụ, có được này hạng pháp khí người có thể thông qua này một bảo vật thu hoạch bất luận cái gì chính mình tưởng bắt được đồ vật.
Năm, mười hai phẩm công đức đài sen
Mười hai phẩm công đức đài sen, cùng với cường đại pháp lực so sánh với, này chỗ đặc biệt chủ yếu thể hiện ở pháp khí trung sở ẩn chứa nhân sinh triết lý, mọi người cho rằng ở công đức đài sen trung có giáo dục mọi người như thế nào làm người căn nguyên.
Sáu, Tru Tiên Trận đồ
Tru Tiên Trận đồ là chủ giết chóc, này ở trên chiến trường lực sát thương cực cường. Nếu đem Tru Tiên Trận đồ cùng với tru tiên bốn kiếm tương kết hợp, tắc bất luận cái gì nguy hiểm quẫn cảnh đều có thể thông qua uy lực của nó đánh vỡ, nhưng Tru Tiên Trận đồ không đủ ở không thể trấn áp trụ khí vận.
Bảy, thiên địa ngũ phương kỳ
Cái gọi là ngũ phương kỳ trừ bỏ đại biểu đông nam tây bắc bốn cái phương vị ở ngoài, còn có một cái trung ương phương vị. Bất đồng phương vị phát ra ra uy lực bất đồng, đại biểu nhan sắc cũng là bất đồng.
Tám, hỗn độn chung
Hỗn độn thời kỳ hỗn độn trung có thể trấn áp trụ toàn bộ Hồng Mông thế giới, đồng thời này còn có thể xoay chuyển thời không. Mọi người cho rằng sử dụng hỗn độn trung thậm chí có thể nhìn đến tương lai phát sinh sự tình, Đông Hoàng Thái Nhất lấy được này chung sau, mọi người cũng đem này xưng là chuông Đông Hoàng.
Chín, Thái Cực đồ
Thái Cực đồ trên thực tế là Thái Thượng Lão Quân bảo vật, theo ghi lại, Thái Cực đồ cũng là ra đời với khai thiên tích địa chi sơ, này không chỉ có có thể trấn áp trụ ngũ hành uy lực, đồng thời cũng có thể đem âm dương ngũ hành lực lượng chuyển hóa.
Mười, Bàn Cổ cờ
Bàn Cổ cờ uy lực thật lớn, giống nhau thần cũng không dám sử dụng Bàn Cổ cờ, sợ bị phản phệ. Mà đã từng có được quá cái này Thần Khí rất nhiều thần cũng tỏ vẻ, nếu không phải khi cần thiết, tuyệt đối không thể đủ dễ dàng này lấy ra,
Hư vô → Hồng Mông → hỗn độn → Hồng Hoang, thời kỳ càng sớm, bảo vật số lượng càng ít, cấp bậc càng cao ( đương nhiên hư vô bên trong vô bảo vật ).
Hồng Mông bên trong chỉ có một kiện bảo vật, tức duy nhất Hồng Mông chí bảo —— Hồng Mông châu. Trừ cái này ra chỉ có Hồng Mông mây tía, không có khác bảo vật.
ps: ( 1 ) Hồng Mông châu là duy nhất Hồng Mông chí bảo, ra đời với Hồng Mông bên trong, này nội tự hàm một Hồng Mông thế giới, tương đương với đại đạo, là vì đại đạo cấp chí bảo, có 50 trọng cấm chế.
( 2 ) Hồng Mông rách nát ( hoặc là nói Hồng Mông diễn biến hỗn độn ) sau, Hồng Mông châu không biết tung tích. Có người cho rằng này cùng Hồng Mông cùng nhau rách nát; có người cho rằng Hồng Mông châu tổn hại, cấp bậc ngã xuống, trở thành hỗn độn châu.
( 3 ) hỗn độn châu, tứ đại hỗn độn chí bảo chi nhất, này nội tự hàm một hỗn độn thế giới, tương đương với Thiên Đạo, là vì Thiên Đạo cấp chí bảo, có 49 trọng cấm chế. Ở khai thiên sau tổn hại, không biết tung tích.
Pháp bảo từ cao đến đế chia làm:( Hồng Mông Thánh Khí, toàn bộ Hồng Mông thế giới chi có một kiện, vì \\\ "Hồng Mông tử ngọc \\\"; Hồng Mông chí bảo; Hồng Mông linh bảo; hỗn độn chí bảo, như: Khai Thiên Thần Phủ, Tạo Hóa Ngọc Điệp; bẩm sinh chí bảo, như: Cờ, Thái Cực đồ, hỗn độn châu; tru tiên bốn kiếm; càn khôn đỉnh, hỗn độn chung, Thiên Địa Huyền Hoàng Linh Lung Bảo Tháp chờ; bẩm sinh linh bảo, như: Mười hai phẩm kim liên, mười hai phẩm Nghiệp Hỏa Hồng Liên, 24 viên Định Hải Thần Châu, Hỗn Nguyên Kim đấu, Kim Giao Tiễn chờ, hậu thiên chí bảo, hậu thiên linh bảo, vật phàm )
Trừ tà kiếm, mười đại thần khí bên trong, danh liệt thứ 10, kiếm này lấy địa hỏa trung chi tinh thiết đúc ra mà thành. Cùng hàm sa kiếm giống nhau, chính là nhân này chủ nhân mà thành danh, vô dị lực, chỉ cụ thần phong cùng cứng cỏi, không người biết này đúc giả. Mà lúc này Thần tộc hơn nữa thanh hạc hàm sa kiếm cùng sở hữu chín kiện Thần Khí, vì gom đủ số nguyên, liền đem trừ tà kiếm cũng xếp vào trong đó, cũng xưng là Thần tộc mười đại thần khí.
Hàm sa kiếm, mười đại thần khí bên trong danh liệt thứ 9, chính là lấy tự Cửu U chi huyền thiết mà đúc liền Thần Khí. So với phía trước tám kiện Thần Khí, nó trừ bỏ sắc bén cùng cứng cỏi ở ngoài, không còn sở trường. Kiếm này không biết là ai đúc ra, nhưng lại ở 400 năm trước, từ kiếm tông sáng lập người thanh hạc bắt đầu, mang theo kiếm này hành tẩu Hồng Hoang vạn quốc, chiến vô địch thủ
