Kế mông, long đầu, nhân thân, điểu trảo, cánh tay sinh lông chim, huy cánh tay há mồm phun sương trí vũ, sở hành tất có mưa rền gió dữ, vì trong truyền thuyết tư vũ chi thần, cũng danh vũ sư.
Một thân pháp lực, tránh ở này mưa gió bên trong. Hiện ra nhân thân, tướng mạo pha uy vũ, trong tay một thanh tam xoa nháo hải cương xoa, thân khoác một thân long lân áo giáp.
《 Sơn Hải Kinh 》 trung thượng cổ mười đại yêu thánh, luôn có một cái là ngươi chưa từng nghe thấy!
《 Sơn Hải Kinh · trung thứ tám kinh 》 tái: “Lại đông trăm ba mươi dặm ánh nắng sơn, này thượng nhiều bích, này hạ nhiều mộc, thần kế mông chỗ chi, này trạng nhân thân mà long đầu, hằng du với Chương uyên, xuất nhập tất có phiêu gió lốc vũ.”
Nhị, anh chiêu
Anh chiêu, người mặt, mã thân, bối sinh hai cánh, có thể đằng không phi hành, chu du tứ hải, thân có hổ văn, thanh âm như lựu, vì trong truyền thuyết xem hoa viên thần thú.
Hiện ra nhân thân, tướng mạo hung ác, tay cầm một cây hỗn côn sắt, mặt trên rậm rạp mà khắc đầy phù chú, thân xuyên một kiện da hổ quần áo, pha hiện hung hãn chi ý.
《 tây thứ tam kinh 》 tái: “Hòe giang chi sơn, khâu tình chi thủy ra nào, mà bắc lưu chú với bột thủy ······· thật duy đế chi bình phố, thần anh chiêu tư chi, này trạng mã thân mà người mặt, hổ văn mà điểu cánh, tuẫn với tứ hải, này âm như lựu.”
Tam, Bạch Trạch
Bạch Trạch, sư thân, đầu có hai giác, bối sinh hai cánh, râu dê, vì trong truyền thuyết nhưng lệnh người gặp dữ hóa lành cát tường chi thú.
Thượng biết thiên văn địa lý, hạ biết lông gà vỏ tỏi; xuyên thấu qua đi, hiểu tương lai. Có thể nói tiếng người, thông vạn vật chi tình, hiểu thiên hạ vạn vật vẻ bề ngoài.
Hiện ra nhân thân, tiên phong đạo cốt, pha hiện nho nhã phong phạm. Tay cầm quạt lông, không nhanh không chậm mà quạt, tựa ở cân nhắc.
《 Vân Cấp Thất Thiêm · Hiên Viên bản kỷ 》 tái: “( Huỳnh Đế ) đế tuần thú, đông đến hải, đăng Hoàn sơn, với ven biển đến Bạch Trạch thần thú. Có thể ngôn, đạt đến vạn vật chi tình. Nhân hỏi thiên hạ quỷ thần việc, từ xưa tinh khí vì vật, du hồn vì biến giả phàm vạn 1520 loại. Bạch Trạch ngôn chi, đế lệnh lấy đồ viết chi, lấy kỳ thiên hạ.”
Bốn, phi sinh
Phi sinh, tựa chuột, chân trần, chính là vũ tộc đắc đạo.
Hiện ra nhân thân, tướng mạo lược hiện đáng khinh, hai phiết chuột cần, đảo tăng thêm vài phần buồn cười.
《 uyên bác vật chí 》 ghi lại, phi sinh điểu tựa chuột, chân trần. Khẩu nhưng phân bố dính keo, dùng này chiếu vào trên cây dính lấy loài chim bay dùng ăn, cũng có khi dùng này phun ra, bách phát bách trúng.
Năm, phi liêm
Phi liêm ( bọ phỉ liêm ), lộc thân, tước đầu, đuôi rắn, báo văn, có giác, thông hiểu trí phong, hết giờ ra ngoài kỳ thuật, vì trong truyền thuyết Phong bá.
Hiện ra nhân thân, một thân da thú, pha hiện dũng cảm chi sắc, trong tay cầm một thanh sáu thước dư lớn lên cây quạt, mặt trên sức đầy các loại thuộc tính đá quý, nhìn qua hoa lệ phi thường, đảo cùng trong truyền thuyết quạt ba tiêu cực kỳ tương tự.
《 tam phụ hoàng đồ 》 tái: “Phi liêm, thần cầm, có thể trí không khí giả, thân tựa lộc, đầu như tước, có giác mà đuôi rắn, văn như báo.”
Sáu, Cửu Anh
Cửu Anh, thân rắn, chín đầu, tiếng kêu như trẻ con khóc nỉ non, có thể phun nước phun lửa, nãi nước lửa chi quái, vì trong truyền thuyết hung thú chi nhất.
Hiện ra nhân thân, lẳng lặng đứng ở một bên, trong tay cầm hai kiện hình bán nguyệt v·ũ kh·í, lại là nàng thu thập ngày, nguyệt tinh hoa, hao phí mấy vạn năm công phu, mới vừa rồi ngưng luyện mà thành độc môn binh khí ngày tinh luân, nguyệt tinh luân, thượng mang nước lửa thuộc tính, uy lực vô cùng.
《 Hoài Nam Tử · bổn kính huấn 》 cao dụ chú: “Cửu Anh, nước lửa chi quái, làm người hại, nơi có hung thủy.”
Tục truyền, Cửu Anh sinh với thiên địa sơ phần có khi, lúc ấy thiên địa linh khí hậu nếu thực chất, không biết sản xuất nhiều ít mạnh mẽ linh thú quái vật. Này chỉ chín mệnh lão yêu với núi sâu đại trạch bên trong, âm dương chi nguyên khí mờ mịt đan xen, hoá sinh mà ra, chính là rắn chín đầu thân, tự hào Cửu Anh. Mỗi một đầu tức vì một mạng. Nhân là thiên địa trực tiếp sản xuất, vô hồn vô phách, thân thể mạnh mẽ dị thường, đã vì bất tử chi thân, lại thêm có chín mệnh, chỉ cần có một mạng thượng ở, chỉ cần với trong thiên địa thu thập linh khí là có thể khôi phục.
Chín đầu quái Cửu Anh tự cao có chín đầu, chín cái mạng, chút nào không sợ hãi bắc phạt đại nghệ, nó chín khẩu tề trương, phụt lên ra từng đạo độc diễm, từng luồng đục lưu, đan chéo thành một trương hung hiểm nước lửa võng, ý đồ đem nghệ vây khốn. Nghệ biết nó có chín cái mạng, bắn trúng một cái đầu sau, không những sẽ không ch·ế·t, hơn nữa sẽ thực mau khỏi hẳn, cố lại sử liên hoàn tiễn pháp, chín chi mũi tên cơ hồ đồng thời cắm đến Cửu Anh chín trên đầu, Cửu Anh chín cái mạng một cái cũng không lưu lại.
Bảy, mắng thiết
Mắng thiết, trạng nếu trâu, nhưng có cự giác, da lông đen nhánh, lấy thiết vì thực, bài tiết vật lợi như mới vừa, nhưng làm binh khí chi dùng, vì trong truyền thuyết yêu thú chi nhất.
Hiện ra nhân thân, màu da ngăm đen, sắc mặt như đáy nồi, trong tay xước căn nanh sói bảng, trần trụi thượng thân, rõ ràng vì ngang ngược lực lớn hạng người.
《 thần dị kinh 》 tái: “Giác đủ lớn nhỏ hình dạng như nước ngưu, da lông hắc như sơn.”
《 huyền hoàng kinh 》 vân: “Phương nam ngão thiết, phân lợi vì cương. Thực thiết uống nước, tràng trung không thương.”
Tám, thương dương
Thương dương, ở Bắc Hải bên bờ, vì trong truyền thuyết biết vũ chi điểu, cùng phượng hoàng nhất tộc rất có sâu xa.
Hiện ra nhân thân, tướng mạo cực kỳ mỹ lệ, người mặc màu xanh nhạt ti dệt trường bào, lẳng lặng mà đứng ở một bên, trong tay thưởng thức một cây thanh ngọc trâm, tựa hồ chuyện gì đều không để ở trong lòng.
《 luận hành · biến động 》 vân: “Thương dương giả, biết vũ chi vật cũng; thiên thả vũ, khuất thứ nhất đủ khởi vũ rồi.”
《 Khổng Tử gia ngữ · biện chứng 》 tái: “Tề có một đủ chi điểu, phi tập về công triều, hạ ngăn với điện tiền, thư cánh mà nhảy. Tề hầu đại quái chi, sử sử sính lỗ, hỏi Khổng Tử. Khổng Tử rằng: ‘ này điểu tên là thương dương, thủy tường cũng. ’ tích nhi đồng có gập lên một chân, chấn tin hai mi mà nhảy, thả dao rằng: Thiên tướng mưa to, thương dương cổ vũ, nay tề có chi, này ứng đến rồi cũng.”
Chín, khâm nguyên
Khâm nguyên, trạng nếu ong mật, lớn nhỏ như uyên ương, triết trung điểu thú, điểu thú tức ch·ế·t; triết trung cây cối, cây cối tức khô, cũng là vũ tộc đắc đạo thần thú.
Hiện ra nhân thân, mỹ lệ dị thường, người mặc năm màu y, tẫn dùng bẩm sinh linh cầm cánh chim dệt liền, trong tay thường cầm một cây kim thêu hoa.
《 Sơn Hải Kinh · tây thứ tam kinh 》 tái: “Tây Nam 400 dặm, rằng Côn Luân chi khâu, có điểu nào, này trạng như ong, đại như uyên ương, tên là khâm nguyên, 蠚 điểu thú tắc ch·ế·t, 蠚 mộc tắc khô.”
Mười, quỷ xe
Quỷ xe, biệt danh Cửu Đầu Điểu, màu đỏ, tựa vịt, cánh quảng trăm trượng hứa, ngày manh muộn rồi, hơi ngộ âm hối, tắc phi minh mà qua, vì trong truyền thuyết yêu điểu.
Hiện ra nhân thân, tướng mạo đường đường, rất có hào kiệt khí khái, trong tay một cây Phương Thiên Họa Kích.
《 tam quốc điển lược 》 tái: “Tề hậu viên có Cửu Đầu Điểu thấy, sắc xích, tựa vịt, mà chín đầu toàn minh.”
《 chính tự thông 》 vân: “Thương 鸆, một người Quỷ Xa Điểu, một người Cửu Đầu Điểu, trạng như chim hưu lưu, đại giả cánh quảng trượng hứa, ngày manh muộn rồi, thấy ánh lửa triếp đọa.”
Thượng cổ mười đại yêu thánh, ngươi quen thuộc mấy cái?
