Nói bình an, nói bình an, đêm giao thừa chúc bình an, khoái hoạt vui sướng quá tân niên, vui vui vẻ vẻ đón người mới đến năm. Chúc phúc tựa như đầy trời tinh, nguyện các vị thư hữu như ý lại vừa lòng, không chạy thoát được đâu là khỏe mạnh, ngăn không được chính là vận may!

Các vị thư hữu ăn tết hảo!
——————————
Chính văn:
“Thứ năm, là vì Thiền tông, lại danh Phật tâm tông.”
“Này sáu, là vì tịnh thổ tông, lại danh liên tông.”
“Này bảy, là vì luật tông, lại danh Nam Sơn tông.”

“Này tám, là vì Mật Tông, lại danh Chân Ngôn Tông.”
“Nhưng tên gọi tắt vì, tính, tướng, đài, hiền, thiền, tịnh, luật, mật tám đại tông phái.”

“Ta Thiếu Lâm Tự chính là Thiền tông, Thiền tông chủ trương chủ trương tâm tính bổn tịnh, phật tính vốn có, giác ngộ không giả ngoại cầu, xá ly văn tự nghĩa giải, thẳng triệt tâm nguyên.”

“Với tự tính trung, vạn pháp toàn thấy, hết thảy pháp tự tại tính, tên là thanh tịnh pháp thân, hết thảy Bàn Nhược trí tuệ, toàn từ tự tính mà sinh, không từ ngoại nhập, nếu thức tự tính, vừa nghe ngôn hạ hiểu ra, đốn thấy đúng như bản tính.”

“Từ hôm nay trở đi, bần tăng sẽ nói pháp mười kinh nhị luận khắp thiên hạ.”
”Giải thoát viên mãn thành tựu nội dung quan trọng chi 《 đại Bàn Nhược Ba La Mật nhiều kinh 》, vì tuyên nói chư pháp toàn không chi nghĩa Đại Thừa Bàn Nhược loại kinh điển tổng hợp. “



”Nghiệm chứng phật quả chi 《 thập phương quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》, chương hiển phật đà quảng đại viên mãn, vô tận không ngại nhân hành quả đức, là vì kinh trung chi vương. “

“Mười hai bộ kinh đứng đầu 《 Đại Bàn Niết Bàn Kinh 》, bổn kinh đặc biệt chương hiển danh tướng, hàm cụ pháp thân, Bàn Nhược, giải thoát Phật chi tam đức, đại biểu cho Đại Thừa Phật giáo chân thật lý tưởng.”

“Rất nhiều khai ngộ pháp khiếu chi 《 đại Phật đỉnh như tới mật nhân tu chứng nghĩa chư Bồ Tát vạn hành đầu Lăng Nghiêm Kinh 》, chính là một bộ Phật giáo tu hành bách khoa toàn thư, này kinh bao hàm từ sắc lệnh chính phát tâm khởi kinh hướng dẫn từng bước phá hoặc, thấy thật, y tính khởi tu, cũng kỹ càng tỉ mỉ khai kỳ hết thảy phàm thánh cảnh giới, lệnh với thánh cảnh khởi ngưỡng mộ, mà với phàm ngoại biết được giải, do đó không chịu mê hoặc, không vào ngã rẽ, lại tường thuật 60 vị tu chứng, lệnh hành giả với bồ đề trên đường biết sở thú hướng, cuối cùng càng quảng khai kỳ năm âm ma cảnh, và bài trừ phương pháp, tỉ với bồ đề trên đường có thể khắc phục ma oán gây khó dễ, sở tu viên mãn thành tựu.”

“Khai ngộ ấn tâm kinh điển 《 lăng già a bạt nhiều la bảo kinh 》, kinh trung tường kỳ năm pháp, tam tự tính, tám thức, nhị loại vô ngã chờ pháp môn.”
“Rất nhiều giới luật báo cho chi 《 Đại Thừa đại tập Địa Tạng mười luân kinh 》.”

“Địa Tạng tam kinh chi nhất 《 chiếm sát thiện ác nghiệp báo kinh 》, chủ giảng chiếm sát mộc luân tương pháp cập chiếm sát sám pháp, y một thật cảnh giới, tu nhị loại xem, chứng vô sinh nhẫn vô thượng diệu pháp.”

“《 Đại Thừa lý thú sáu cây mít nhiều kinh 》, này kinh chính là Đại Thừa Phật pháp chi điểm chính, cũng là toàn bộ Phật pháp điểm chính, tức là kinh điển trung Phật giáo khái luận.”

“Lấy lập pháp giới nguyên nhân, mọi chuyện không ngại chờ diệu nghĩa vì tôn chỉ 《 hào phóng quảng Phật hoa nghiêm kinh tu từ phân 》”
“Phật pháp thông luận 《 đại bảo tích kinh chi Bồ Tát tàng sẽ 》, nội dung ghi lại bốn vô lượng, sáu độ, bốn nhiếp chờ Đại Thừa giáo lí.”

“Đại Thừa Phật giáo quan trọng luận thư, 《 Đại Thừa khởi tin luận 》, coi là Đại Thừa Phật giáo nhập môn chi thư.”
“Tỏ rõ hết thảy chúng sinh tất có phật tính chi nghĩa 《 phật tính luận 》.”
Mọi người nghe bên tai vang lên thanh âm, trong lòng chấn động không thôi,

Trước kia chỉ là nghe nói qua Phật giáo, không nghĩ tới trong đó thế nhưng còn phân nhiều như vậy.
Đặc biệt là vừa mới nói mười kinh nhị luận.
Tuy rằng bọn họ không biết đây là có ý tứ gì, nhưng là chỉ là nghe giới thiệu, liền có một loại không hiểu ra sao cảm giác.

Bất quá trong đó có chút người cũng có chút nghi hoặc.
Dựa theo vừa rồi theo như lời, này Thiếu Lâm Tự hẳn là thuộc về Thiền tông mới đúng a.
Thiền tông bất quá là Đại Thừa Phật pháp trung tám tông chi nhất, như thế nào chưa nói truyền bọn họ Thiền tông thần thông?

Mọi người ở đây nghi hoặc khoảnh khắc, mặt trên thanh âm liền lại lần nữa truyền tới bên tai.
“Hiện nói 《 đại Bàn Nhược Ba La Mật nhiều kinh 》 như sau.”

“Quan Tự Tại Bồ Tát, hành thâm bàn nhược ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ hết thảy khổ ách, xá lợi tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức là không, không tức là sắc, chịu tưởng hành thức, cũng phục như thế, xá lợi tử, là chư pháp không tướng, bất sinh bất diệt, không cấu không tịnh, không tăng không giảm. Là cố không trung vô sắc, vô chịu tưởng hành thức, không có mắt nhĩ mũi lưỡi thân ý, vô sắc thanh mùi hương xúc pháp, không có mắt giới, thậm chí vô ý thức giới.”

“………………”
Theo đại giám thiền sư tuệ có thể tụng kinh tiếng vang lên, mọi người ngốc, sao lại thế này!
Như thế nào có một loại muốn quỳ bái cảm giác.
Đồng thời, tại đây đàn tu sĩ bên trong, cũng xuất hiện một đám có tuệ căn người.

Bọn họ đang nghe thấy này đó Phật pháp lúc sau, rõ ràng có thể nhìn ra tới cùng những người khác bất đồng.
Đặc biệt là một ít người đang nghe thấy tuệ có thể thanh âm sau, giống như là đột nhiên minh bạch cái gì giống nhau, ngồi trên mặt đất sau liền bắt đầu tu hành.

Một màn này, nhưng đem giữa sân mặt khác tu sĩ cấp xem sửng sốt nửa ngày.
Có ý tứ gì!
Xem các ngươi bộ dáng, giống như là các ngươi có cái gì thiên đại thu hoạch giống nhau, nhưng là vì sao chúng ta không nghe ra tới?
Này ngoạn ý cũng xem người?

Theo thời gian trôi đi, Thiếu Lâm Tự nội tới rồi người càng ngày càng nhiều.
Mà cũng có càng ngày càng nhiều người, cảm nhận được tuệ có thể ngôn ngữ bên trong huyền diệu.
Càng ngày càng nhiều người ngồi xếp bằng, cùng với từng trận Phật âm, dần dần tìm được rồi đạo của mình.

Nhoáng lên chính là ba ngày lúc sau.
Theo lần này Thiếu Lâm Tự khai sơn cùng này ba ngày cá truyền bá.
Toàn bộ bắc Tiên giới đều đã biết, Dự Châu Thiếu Lâm Tự trung, đại giám thiền sư đang ở tuyên truyền giảng giải Đại Thừa Phật pháp.

Có vô số tán tu bởi vì nghe được mấy ngôn mấy ngữ, phải tới rồi đại tạo hóa.
Mà toàn bộ Cửu Châu cảnh nội Phật giáo chùa miếu, cũng thừa dịp cái này rất tốt thời cơ, mở rộng ra sơn môn, giảng kinh thuyết pháp.
Lại còn có tất cả đều là Thiền tông tu hành bí pháp.

Bởi vì này nhóm người đều là từ Kim Sơn Tự xuất gia, Kim Sơn Tự Pháp Hải thiền sư, cũng là Thiền tông đại năng.
Trong lúc nhất thời, toàn bộ Cửu Châu cảnh nội, Phật giáo nổi bật nhất thời vô nhị.
Bất quá bởi vì trong đó thanh quy giới luật, rất nhiều tu sĩ đều là chùn bước.

Bất quá xem náo nhiệt người nhưng thật ra có rất nhiều.
Nhưng thật ra Đạo giáo, giống như biến thành trong suốt người, cũng không có tham dự đến đã nhiều ngày ầm ĩ bên trong.
Ở Thiếu Lâm Tự khai sơn cách nói ngày thứ sáu.
Trường An thành.
Thái Cực Điện trung.

Lưu Hạo nhìn vừa mới đi vào tới kiếm sơn kiếm tổ, không dấu vết gật gật đầu.
“Tham kiến bệ hạ!” Kiếm tổ vừa tiến đến, liền đối với Lưu Hạo hành một cái đại lễ.
Lưu Hạo thấy thế, hơi hơi gật đầu, “Miễn lễ, miễn lễ!”

“Nghe nói ngươi kiếm sơn có đi trước mặt khác tứ đại Tiên giới phương pháp? Có thể không cần thông qua hải vực?”
Lưu Hạo rất có hứng thú đối với kiếm tổ hỏi một câu.
Chỉnh hợp xong bắc Tiên giới lúc sau, Lưu Hạo liền hạ lệnh tìm đi trước mặt khác tứ đại Tiên giới biện pháp.

Thông qua Đông Xưởng truyền quay lại tới tin tức, hải vực bên trong thập phần nguy hiểm.
Trước đó không lâu phái ra đi mấy chi tiểu đội, liền dư lại mười mấy người tồn tại tới mặt khác Tiên giới.
Còn lại toàn bộ đều táng thân ở hải vực bên trong.

Lưu Hạo ở biết được tin tức này sau, trong lòng dù cho thập phần bi thống, cũng không có gì biện pháp.
Chỉ có thể hạ lệnh ở bổn cảnh nội tìm kiếm.
Hắn không tin, nhiều như vậy kỷ nguyên tới, hải vực chỉ có thể sử tu vi cao siêu giả thông qua.
Kia năm đại tiên giới là như thế nào giao lưu.

Hẳn là sẽ có Truyền Tống Trận linh tinh, chỉ là bọn hắn đánh lâu như vậy, trước nay cũng chưa nghe nói qua.
Cho nên Lưu Hạo cũng không ôm quá lớn hy vọng.
Không thành tưởng a!