Tháng chạp 23, năm cũ, các vị đạo hữu vạn phúc
Trời cao ngôn chuyện tốt, hồi cung hàng cát tường!
Hôm nay Táo vương gia trời cao báo cáo công tác, cung chúc đạo hữu năm sau đại cát đại lợi.
———————————

Thanh âm cực lớn, giống như lôi đình giống nhau, vang vọng ở toàn bộ trần quận cảnh nội.
Cùng thời khắc đó, ở thanh âm rơi xuống lúc sau, Trung Liệt Từ trên không âm binh âm đem, toàn bộ hóa thành một đạo khói nhẹ, hướng tới cự bắc bên trong thành miếu Thành Hoàng trung bay đi.

Sầm thắng tân thấy thế, cũng hóa thành một đạo kim quang biến mất ở tại chỗ.
Bên trong thành một chúng tu sĩ nhìn này đó lộng lẫy quang mang, toàn bộ đều hướng tới bên trong thành miếu Thành Hoàng nội dũng đi.
Cự bắc thành, miếu Thành Hoàng.

Thực mau liền có người phát hiện những cái đó quang mang vọt vào miếu Thành Hoàng nội.
Khi bọn hắn đi vào miếu Thành Hoàng trước khi, tất cả mọi người bị này tòa kiến trúc cấp chấn kinh rồi.
Nguyên bản liền nguy nga trang nghiêm kiến trúc, tại đây một khắc, phảng phất trở nên có sinh mệnh lực giống nhau.

Phía trước nhất một đống kiến trúc giống như là một đạo cổng chào giống nhau, vững vàng đứng lặng ở nơi đó.
Mà ở này phía trên treo một phương đại đại mạ vàng dựng biển, thượng thư “Miếu Thành Hoàng” ba cái mạ vàng chữ to.

Mạ vàng tấm biển phía dưới còn có một phương hoành phi, thượng thư “Ta chỗ vô tư” bốn cái chữ to.
Cổng chào hai sườn môn trụ thượng còn có một bộ đại đại câu đối.
Thượng thư:
“Thiện hạnh đến đây tâm không thẹn.”
“Ác quá ngô môn gan tự hàn.”



Từ này cổng chào nội đi vào đi, xuyên qua cổng tò vò sau, có thể nhìn đến từng tòa đại điện đan xen có hứng thú mà sắp hàng ở trong đình viện.
Này đó đại điện kiến trúc quy mô to lớn, đấu củng ra mái, rường cột chạm trổ, trên nóc nhà còn bao trùm có ngói lưu ly.

Trước mắt chính là một tòa quảng trường, còn có thể thấy vài vị đạo môn đệ tử đang ở dẫn mọi người đi vào.
Chính phía trước, có một tôn thật lớn tứ phương bảo cái đại lư hương, giống như là một tòa đồng thau đỉnh giống nhau, mặt trên còn điêu khắc huyền diệu phù văn.

Tứ phương bảo cái đại lư hương phía sau chính là này tiến chính điện, thượng thư “Thành Hoàng điện” tổng cộng hai phúc câu đối treo với này thượng.
Nội sườn vì:
“Vạn dặm thác bụng dạ khí tráng thiên sơn thần lực hữu hải thiên an khang.”

“Tam tề sùng đĩa đức an bốn cảnh dân tâm ngưỡng đỉnh nãi điều hòa.”
Ngoại sườn phân biệt thượng thư:
“Tích đức không xương tổ tông có thừa ương ương tẫn tắc xương.”
“Làm ác không đồi tổ tông có thừa đức đức tẫn tắc đồi.”

Đại điện môn sớm đã mở ra, chủ vị thượng chính là cùng vừa rồi sầm thắng tân giống nhau như đúc pho tượng.
Hai sườn phân biệt vì văn võ phán quan, hai sườn ngày đêm du thần, Hắc Bạch Vô Thường, đầu trâu mặt ngựa cùng một chúng Thành Hoàng thuộc quan.

Mà ở này đại điện hai sườn thiên điện tắc chia làm đồ vật nhị điện.
Phân biệt tọa lạc Thành Hoàng 24 tư, dựa theo chức quyền chia làm đông mười hai tư cùng tây mười hai tư.

Đông thiên điện mười hai tư, bao gồm công tào tư, thấy lục tư, kho kiện tụng chờ, thưởng thiện phạt ác, giữ gìn âm dương trật tự.
Tây thiên điện mười hai tư chuyên trách âm dương sự vụ, như tới lục tư, sửa nguyên tư, tuần sát tư chờ, bảo đảm địa phủ bình thường vận hành.

Này còn chỉ là tiến, tòa thành này hoàng miếu, chỉ là chính điện liền có ba tòa.
Này nội càng là thiết lập có nguyên thần điện, Tam Hoàng điện, Tống Tử nương nương điện, Thần Tài điện chờ.
Không đơn giản chỉ cung phụng Thành Hoàng một vị chính thần.

Mà ở này miếu Thành Hoàng nội, cũng đã sớm hạ phái đạo môn đệ tử.
Trải qua trong khoảng thời gian này phát triển, Đại Hạ đạo môn cùng Phật môn phát triển không thể nói không nhanh chóng.

Mở rộng ra sơn môn, quảng thu đệ tử, đặc biệt là Đạo giáo, có Trương Tam Phong, trương giác, càng là có phía trước 3000 cao nói đại đức.
Hiện giờ đệ tử, cơ hồ đã trải rộng toàn bộ Đại Hạ.

Mà Phật môn trước mắt chỉ có Pháp Hải một người, khuếch trương tốc độ còn không có đạo môn mau.
Lần này phong thần khoảnh khắc, Cửu Châu cảnh nội miếu Thành Hoàng nội đều phái có đạo môn đệ tử tọa trấn.

Một đám người càng thêm khiếp sợ với trước mắt kiến trúc, đặc biệt là những cái đó đại điện trung thần tượng.
Mặt mũi hung tợn, khủng bố đồng thời lại không mất uy nghiêm, làm mỗi cái nhìn đến người đều có thể ở trong lòng báo cho chính mình.

Một đám người liền như vậy ở đạo trưởng dưới sự chỉ dẫn một tòa đại điện một tòa đại điện tế bái.
Cảnh tượng như vậy, tại đây nhất thời khắc, phát sinh ở toàn bộ Cửu Châu cảnh nội.

Rốt cuộc lúc này đây sách phong, chính là Đại Hạ vận mệnh quốc gia trực tiếp sách phong, mặt hướng chính là toàn bộ Đại Hạ.
Hơn nữa vẫn là ở đồng thời sách phong, đem mỗi một vị Thành Hoàng chức quyền đều an bài rõ ràng.

Bất quá Cửu Châu cảnh nội vài vị đô thành hoàng nhưng thật ra không có tìm được chọn người thích hợp.
Chỉ có thể chờ đợi ngày sau có chọn người thích hợp khi, lại đối này tiến hành sách phong.

Mà ở quần thể sách phong Thành Hoàng thần qua đi, chính là Cửu Châu cảnh nội Phúc Đức chính thần thổ địa công sách phong.
Thổ địa công, chính là thổ thần, cũng là Phúc Đức chính thần, xem như Thành Hoàng hạ cấp, liền tính là Sơn Thần, cũng coi như là Thành Hoàng hạ cấp.

Thành Hoàng, vì thành trì bảo hộ thần, chỉ cần là có thành trì địa phương, đều có Thành Hoàng bảo hộ.
Mà thổ địa công, chính là ở một ít thị trấn bên trong, hoặc là thôn xóm quần cư mà, chuyên môn bảo hộ địa phương thần hộ mệnh.

Thổ có thể sinh vạn vật, mà thổ thần chính là chưởng quản địa phương thổ địa thần, hết thảy yêu cầu thổ địa sinh sôi, đều yêu cầu tế bái thổ thần.

Thổ địa thần, cũng kêu xã thần, ở trước kia, 25 gia vì một xã, cổ nhân tôn thiên mà thân mà, thổ địa uyên bác, không thể biến kính, cố phong thổ vì xã mà tự chi, để báo công cũng.

Bởi vậy có thể thấy được, thổ địa công tuy rằng phẩm cấp thấp kém, nhưng là ở dân gian chính là mỗi người hiến tế.
Mà ở sách phong Thành Hoàng qua đi, ngay sau đó bắt đầu chính là Phúc Đức chính thần sách phong.
Dự Châu tương ứng, bạch mã trấn.

Kỳ danh ngọn nguồn, chính là bởi vì này lưng dựa mã sơn, ôm ấp bạch giang mà được gọi là.
Ở địa phương, xem như một phương đại trấn, ở chung quanh đều có nặc đạt thanh danh.
Đây đều là bởi vì ở mấy trăm năm trước, bạch mã trong sông xuất hiện một đầu thực lực cường hãn thủy yêu.

Tu vi ở chung quanh mấy trấn nội không người nhưng địch, thường xuyên phản loạn chung quanh mấy trấn.
Giảo chung quanh dân chúng lầm than, càng là trực tiếp đem số tòa thôn xóm đồ diệt.
Khi đó bọn họ đều còn không có bị nạp vào Đại Hạ bản đồ.

Chung quanh tu sĩ vừa nghe lời này, căn bản liền không tính toán muốn cùng này thủy yêu đối chiến, đều là tránh được thì tránh.
Liền ở chung quanh thôn trấn tuyệt vọng khoảnh khắc, bạch mã trấn nội đại tộc Lâm gia, biến mất hồi lâu nhị công tử đã trở lại.

Chẳng những đã trở lại, còn tu được một thân thông thiên bản lĩnh.
Ở biết được bạch mã trong sông có thủy yêu tác loạn sau, không nói hai lời, dẫn theo trong tay kiếm liền giết đi ra ngoài.

Này một trận chiến đánh trời đất tối tăm, vẫn luôn đánh ba ngày ba đêm, hai bên thế lực ngang nhau, ai cũng không thể nề hà ai.

Cuối cùng vẫn là này Lâm gia nhị công tử lấy thân tuẫn đạo, đua tự bạo, cùng kia trọng thương thủy yêu đồng quy vu tận, lúc này mới làm chung quanh thôn trấn tránh cho một hồi thiên đại hạo kiếp.
Này chiến qua đi, chung quanh gặp quá này thủy yêu hãm hại mọi người, vì kỷ niệm Lâm gia nhị thiếu gia lâm hiểu.

Sôi nổi tự giác vì này lập nét khắc trên bia triện, tu sửa miếu thờ, vẫn luôn kéo dài hiến tế mấy trăm năm.
Mà lâm hiểu chuyện xưa càng là lưu truyền rộng rãi, càng là có nhân vi này thuyết thư lập truyền.

Mà lúc này đây ở Đại Hạ phong thần khoảnh khắc, những người này không hẹn mà cùng đều đem địa phương thổ địa thần báo cho lâm hiểu.
Hơn nữa đã vì này tu sửa một tòa khí thế rộng rãi miếu thổ địa.

Này nội càng là đã sớm đã đem lâm hiểu kim thần chế tạo xong, liền kém quan phủ chính thức sách phong.
Mà ở phía trước đã sách phong bọn họ địa phương huyện thành hoàng, tự nhiên, kế tiếp chính là thổ địa thần.
Cho nên mỗi người đều ở chờ đợi chờ đợi.