Nhất bàng, cầm tửu kiến liệp vật đâu thất liễu nhất cá, bất tưởng tái đam các thời gian, tương thương khẩu để đáo thủy vô liên nại đầu thượng, khán trứ kiểm sắc thương bạch đích thủy vô liên nại, mục quang lãnh mạc đạo, “Bất hảo ý tư, cơ nhĩ, một năng nhượng nhĩ khán đáo na cá bạn đồ đích thi thể! Bất quá nhĩ dã bất dụng cảm đáo tịch mịch, ngã