Lấy Dương Thuận Nghiêu tu vi cùng thân phận, ở tông môn trong ngoài đều không thiếu thốn người theo đuổi.
Hắn lần này là quang minh chính đại tiến về tử vong biển cát hoàn thành tông môn nhiệm vụ.
Ở đi tới vô tận biển cát trước, tin tức tương quan liền truyền vào địa phương tu chân thế lực trong tai.
Hắn trải qua vô tận biển cát thời điểm, địa phương một ít tu chân thế lực đệ tử chủ động xông tới, trở thành hắn mới người hầu.
Thứ nhất, ở một ít chuyện phía trên hắn cần những thứ này bản địa tu sĩ phối hợp, thuận tiện làm việc.
Thứ hai, vô tận biển cát là Thái Ất môn vùng đất phát tích, Thái Ất môn không ít cao tầng luôn luôn hoài cựu.
Ai biết những thứ này nhìn như bình bình bản địa tu chân thế lực, tổ tiên có thể cùng Thái Ất môn vị kia cao tầng kéo lên quan hệ?
Dương Thuận Nghiêu làm gia tộc xuất thân người tu chân, luôn luôn giỏi giao tiếp, sẽ không dễ dàng cùng người vì ác.
Hắn đón nhận những thứ này tạm thời người hầu, coi như là tất cả đều vui vẻ.
Dương Thuận Nghiêu mang theo một bang người hầu, ngồi thuyền bay tiến vào tử vong biển cát không lâu về sau, liền đi tới một mảnh mênh mông ngoài rừng rậm bên.
Nguyên bản không có một ngọn cỏ, một mảnh hoang mạc tử vong biển cát, trong những năm này diện mạo đại biến, chẳng những nhiều hơn rất nhiều thảo nguyên, hồ ao chờ thích hợp loài người sinh tồn khu vực, còn ra hiện trước giờ chưa từng có cực lớn rừng rậm.
Dựa theo Thái Ất giới cho tới nay pháp độ, người phàm cùng người tu chân giữa luôn luôn không liên quan tới nhau.
Bonjinsha sẽ từ bình thường là từ người phàm bản thân quản lý, người tu chân sẽ không tùy tiện can thiệp trong đó sự vụ.
Dĩ nhiên, người phàm là người tu chân căn cơ, người tu chân phải bảo vệ người phàm, giữa hai người tự nhiên không phải không có chút nào giao tập.
Nếu như người phàm bị siêu phàm lực lượng quấy nhiễu, như số ít người tu chân thứ bại hoại ở Bonjinsha trong hội làm ác, núp ở Bonjinsha trong hội ma tu quấy phá chờ.
Loại chuyện như vậy, liền cần người tu chân xuất động, đối này tiến hành dọn dẹp.
Nói đến cũng có mấy phần kỳ quái, Thái Ất giới có nhiều như vậy chân tiên cùng chân thần bảo vệ, toàn bộ thế giới diện tích có hạn, vẫn luôn bị tương đối nghiêm mật theo dõi.
Thế nhưng là Thái Ất giới ma tu cùng ma vật luôn là không cách nào hoàn toàn trừ tận gốc.
Bình thường người tu chân không biết, xuất hiện tình huống như vậy cùng Thái Ất giới lai lịch có liên quan.
Năm đó rời đi vỡ vụn Quân Trần giới thời điểm, Thái Ất giới thu nạp quá nhiều Quân Trần giới mảnh vụn, trong đó có không ít đã bị nghiêm trọng ma hóa.
Từ một loại nào đó trình độ đi lên nói, ma khí đã xâm nhập Thái Ất giới căn cơ trong.
Trải qua nhiều năm như vậy tịnh hóa, Thái Ất giới cao tầng đều không thể giải quyết triệt để cái vấn đề này.
Mỗi cách một đoạn thời gian, Thái Ất giới vài chỗ tổng hội xuất hiện ma tu cùng ma vật.
Cũng may những thứ này ma vật cùng ma vật tầng thứ thường thường không cao, còn đến không kịp tạo thành quá lớn phá hư, cũng sẽ bị các lộ người tu chân diệt trừ.
Đây cũng là cấp những người tu chân này rèn luyện cơ hội, cũng để cho bọn họ có thể đổi lấy tông môn thiện công.
Ngoài ra, nếu như Bonjinsha trong hội xuất hiện nghiêm trọng thiên tai, cũng sẽ có đặc biệt phụ trách liên hệ người tu chân quan viên, mời tới người tu chân, trợ giúp người phàm giải quyết những thứ này tai hại.
Các đại tu chân thế lực, cũng thỉnh thoảng phái ra người tu chân tiến về Bonjinsha sẽ, trợ giúp này hành vân bố vũ, lắng lại tai nạn chờ.
Dương Thuận Nghiêu hôm nay tới đây tử vong biển cát, chính là do người phàm quan viên thông báo đưa tới.
Ở tiền phương thiên kia trong rừng rậm, sinh hoạt một chi Man tộc.
Chi này Man tộc thường ngày cùng bên ngoài người phàm cũng có một chút lui tới, tình cờ tiến hành thông thương.
Một chi người phàm thương đội tiến vào Man tộc địa bàn sau, này kinh nghiệm phong phú thủ lĩnh, bén nhạy phát hiện chi này Man tộc đang len lén tín ngưỡng tà thần.
Làm thương nhân, chỉ vì theo đuổi lợi ích, vốn là không nên nhiều chuyện.
Thái Ất giới ở thần minh phương diện pháp độ luôn luôn nghiêm nghị.
Chỉ có tiếp nhận Mạnh Chương sắc phong, gia nhập Thái Ất giới hệ thống thần minh, mới là chính thần, mới có thể tiếp nhận tế tự cùng tín ngưỡng.
Trừ cái đó ra, đều là tà thần, người người có thể tru diệt.
Đối với người phàm tín ngưỡng theo dõi, Thái Ất giới luôn luôn đều là tương đối nghiêm mật.
Phần lớn thần minh, đều phải cần tín ngưỡng lực.
Mênh mông Thái Ất giới bị cao tầng phân chia rất nhiều khu vực, các vị thần minh bình thường chỉ có thể ở khu vực của mình bên trong phát triển tín đồ.
Dĩ nhiên, bởi vì người phàm di dời, đưa đến tín ngưỡng truyền bá cùng khuếch tán, cũng là chuyện không cách nào tránh khỏi.
Bình thường mà nói, chỉ cần không có đưa đến quá mức nghiêm trọng hậu quả, như xâm phạm đừng thần minh tín ngưỡng khu vực, đưa đến thần minh giữa xung đột loại, Thái Ất môn phương diện cũng sẽ không tùy ý can thiệp, chẳng qua là tăng thêm theo dõi.
Giống như Man tộc tình huống, liền còn phải đặc thù một chút.
Bởi vì huyết mạch cùng truyền thống nguyên nhân, phần lớn Man tộc đều là tín ngưỡng Man thần, chỉ có số rất ít Man tộc sẽ sửa tin những thứ khác thần minh.
Trước mắt Man tộc trong, trừ đến từ Vô Úy giới Man thần hám địa ra, còn có một vị Thái Ất giới bổn thổ Man tộc tấn thăng chân thần.
Man thần bởi vì xuất thân quan hệ, thường thường kiêu dũng thiện chiến, dám đánh dám liều, thường chủ động đánh ra.
Đồng dạng là tín ngưỡng thần minh, so sánh dưới, Thần Xương giới đám kia thổ dân chân thần đơn giản chính là phế vật.
Muốn bọn họ dựa vào Thái Ất giới tác chiến tạm được, nếu là rời đi Thái Ất giới, bọn họ ý chí chiến đấu chỉ biết hết sức rơi xuống.
Vì vậy, Thái Ất giới cao tầng tự nhiên càng thêm coi trọng Man thần.
Hai vị Man thần luôn luôn bao che, không thích người ngoài can thiệp Man tộc nội bộ sự vụ.
Chi kia người phàm thương đội thủ lĩnh trong gia tộc, đã từng có nhân hòa Man tộc đám hỏi.
Vì vậy, hắn đối Man tộc tín ngưỡng biết sơ 1-2, biết chi này Man tộc tín ngưỡng không phải chính thống Man thần, càng không phải là những người phàm kia tín ngưỡng chính thần.
Bởi vì người tu chân chiếu cố, Bonjinsha trong hội có đặc biệt luật pháp, khích lệ người phàm tố cáo len lén truyền bá tà thần tín ngưỡng.
Chi này người phàm thương đội thủ lĩnh rời đi cánh rừng rậm này không lâu về sau, liền chạy đi phụ cận quan phủ tiến hành tố cáo.
Liên lụy đến tà thần tín ngưỡng chuyện, người phàm quan phủ không dám thất lễ, trừ âm thầm điều tra ra, còn kịp thời thông tri phụ cận tu chân thế lực.
Phụ cận tu chân thế lực là một nhà tiểu gia tộc, coi như là Thái Ất môn lúc đầu phụ thuộc.
Ở tử vong biển cát bị cải tạo sau, bị Thái Ất môn cao tầng tiện tay an bài vào nơi này.
Gia tộc này phái ra người tu chân trải qua bước đầu điều tra, phát hiện vị kia người phàm tố cáo chuyện không giả.
Bất quá, ở cụ thể xử lý thời điểm, gia tộc cao tầng trở nên hết sức cẩn thận.
Thái Ất môn vẫn còn ở Quân Trần giới thời điểm, liền tiếp thụ qua rất nhiều Man tộc.
Những thứ này Man tộc trải qua nhiều năm như vậy sinh sôi nảy nở, đã trở thành Thái Ất giới trọng yếu một viên.
Man tộc bởi vì thiên phú nguyên nhân, cùng người tu chân luôn luôn quan hệ mật thiết, sâu nó nặng dùng.
Thái Ất môn đến nay đều có tuyển chọn ưu tú Man tộc thành viên, huấn luyện thành đạo binh truyền thống.
Ở chỗ này sinh hoạt chi kia Man tộc, kỳ tổ thượng là Thái Ất môn tu sĩ bắt sống tù binh.
Bọn họ trợ giúp Thái Ất môn tu sĩ mở ra cùng trồng trọt linh điền, khai thác khoáng sản. . . Lập được qua không ít công lao.
Về sau, bọn họ chuộc lại tội lỗi, cũng bị Thái Ất môn tu sĩ hoàn toàn thuần phục.
Một vị Thái Ất môn tu sĩ cấp cao liền thả bọn họ tự do, tiện tay đưa bọn họ an bài ở bên trong vùng rừng rậm này, để bọn họ sinh sôi nảy nở.
Chi này Man tộc nếu cùng Thái Ất môn tu sĩ có liên quan, nhà này tu sĩ cũng không dám tự tiện xử lý, chỉ có thể đem mâu thuẫn nộp lên, trực tiếp hướng Thái Ất môn hội báo chuyện này.
-----
