Từ kia Niết Bàn Tông bí cảnh trở về, Trần Nghiệp liền dựa theo chuyển kinh ống sở kỳ, hoàn toàn tướng môn hộ phong cấm.
Không chỉ có như thế, Trần Nghiệp còn vận dụng tông chủ quyền hạn, thử đem cái này tiểu thế giới “Địa chỉ” cấp sửa lại, đây là một cái dài dòng quá trình, cái này tiểu thế giới sẽ trong tương lai mấy năm hoặc là vài thập niên nội không ngừng “Rời xa” thế gian, thẳng đến hoàn toàn tách ra liên hệ, người khác cho dù có phản hư cảnh tu vi, chỉ sợ cũng vĩnh viễn tìm không thấy nhập khẩu.
Vội xong việc này, Trần Nghiệp mới tính thoáng tâm an.
Những cái đó quỷ đói cho hắn lưu lại kinh hồn táng đảm ấn tượng, có thể rời xa mới là tốt nhất.
Chuyến này hữu kinh vô hiểm, bất quá đào ra Niết Bàn Tông toàn bộ bí tàng chuyện tốt chung quy chỉ là vọng tưởng.
Căn cứ kia chuyển kinh ống thượng văn tự ghi lại, Niết Bàn Tông vì trận này “Hứa nguyện” đã hao hết hết thảy bảo vật.
Đừng nhìn Phật Đà thân bất do kỷ, chỉ có thể dựa theo quy tắc hành sự, nhưng ta Phật chỉ độ người có duyên, muốn kết duyên, liền phải cung phụng các loại bảo bối.
Kim minh hòa thượng nguyên bản là muốn đem Bắc Cương chi dân đều hiến tế, kết quả cái này kế hoạch bị Trần Nghiệp đánh gãy, lại bị trương kỳ nhất kiếm trảm phá thành tiên mộng.
Kim minh hòa thượng không cam lòng, liền hiến tế hơn phân nửa Niết Bàn Tông đệ tử, còn đem tồn kho hết thảy đều phụng hiến đi ra ngoài, cuối cùng liền kia Phật chưởng đều đương thành tế phẩm, lúc này mới đạt được vô thượng lực lượng —— toàn bộ động thiên hóa thành quỷ đói nói.
Nhưng mà quỷ đói căn bản không chịu hắn thao tác, ngay cả kim minh hòa thượng chính mình cũng hóa thành quỷ đói bộ dáng, chỉ là hắn tu vi cũng đủ cao, miễn cưỡng lưu lại
Chỉ có thể nói, Niết Bàn Tông này cử hoàn toàn là lòng tham không đáy, hại người hại mình.
Cũng bởi vậy, Trần Nghiệp trừ bỏ Niết Bàn Tông các loại bí thuật ở ngoài, liền không có bất luận cái gì thu hoạch.
Đáng tiếc, hoàng tuyền tông hiện tại không thiếu tu hành phương pháp, hơn nữa Niết Bàn Tông đại bộ phận thần thông bí thuật đều là Ma môn phong cách, lại còn có không giống bình thường Ma môn như vậy có thể dùng thú huyết đan tới thay thế.
Niết Bàn Tông chú trọng chính là từ tinh thần cùng thân thể thượng tr·a t·ấ·n tín đồ, hoàn toàn đem này tẩy não, sau đó hóa thành chính mình tu hành tài nguyên.
Đại danh đỉnh đỉnh tà chú linh đồng chính là xuất từ Niết Bàn Tông tay, chỉ là sau lại phổ cập mà thôi.
Niết Bàn Tông yêu cầu hương khói, nhưng cũng không đem phàm nhân đương thành người, mà là hoàn toàn đương thành súc vật giống nhau xử trí.
Hết thảy thờ phụng Phật Đà người, từ hương khói nguyện lực đến thân thể, lại đến thần hồn, sở hữu hết thảy đều sẽ bị phân phối hảo, dùng ở các loại ác độc tu hành phương pháp thượng.
Tỷ như Niết Bàn Tông nổi tiếng nhất vạn kiếp áo cà sa, chính là đem tông môn đệ tử tàn nhẫn tr·a t·ấ·n lúc sau đem này thần hồn dung nhập da người bên trong, mấy trăm trương da người khâu lại mà thành.
Mỗi một cái trải qua đều xưng là cực kỳ bi thảm, cho nên này bảo oán khí tận trời, có thể dơ bẩn tuyệt đại bộ phận pháp bảo.
Mọi việc như thế ghi lại rất nhiều, đại bộ phận đều là nhìn liền làm người giận sôi, Trần Nghiệp hoàn toàn vô pháp tiếp thu.
Có thể nói, này chuyển kinh ống bên trong ghi lại nội dung có chín thành đôi hoàng tuyền tông đều không có bất luận tác dụng gì, thậm chí khúc hành theo như lời hương khói thành thần chi thuật, Trần Nghiệp nhìn lúc sau cũng không nhiều ít thu hoạch.
Niết Bàn Tông cùng hoàng tuyền tông hương khói phương pháp hệ ra cùng nguyên, nhưng đã đi lên hoàn toàn bất đồng lộ, Niết Bàn Tông tàn khốc thủ đoạn hoàn toàn vô pháp tham khảo.
Muốn đột phá hóa thần cảnh giới, Niết Bàn Tông là trực tiếp cử hành vạn người huyết tế, dùng này đó oan hồn ngao thành một nồi sôi trào hồn canh.
Một lần ít nhất yêu cầu mười mấy vạn người, hơn nữa muốn trước chọn lựa đối Niết Bàn Tông thành tín nhất tín đồ.
Trước dùng các loại khổ hình đưa bọn họ tr·a t·ấ·n đến người không người quỷ không quỷ bộ dáng, đến lúc này như cũ có thể không chút nào dao động mà thờ phụng Phật Đà, những người này mới có tư cách bị ngao thành hồn canh.
Mười vạn người đến cuối cùng có thể sử dụng được với khả năng liền một hai ngàn, bất quá không quan hệ, không đủ liền lại đến một lần.
Chờ đến thấu đủ rồi hồn canh tài liệu, Niết Bàn Tông tu sĩ liền sẽ đem chính mình ngâm tại đây hồn canh bên trong, hấp thu trong đó thần hồn chi lực.
Bởi vì này đó tín đồ thành kính đã siêu việt thân thể tr·a t·ấ·n, có thể nói là nhất tinh thuần thần hồn, cơ hồ không có tạp chất, hơn nữa mỗi một cái đều cam nguyện phụng hiến hết thảy.
Bởi vậy, ở hấp thu là lúc liền không có bất luận cái gì nguy hiểm, có thể nói là so tẩy hồn hoa còn dùng tốt.
Chẳng sợ Niết Bàn Tông tu sĩ tham sống sợ ch·ế·t, như cũ có thể thông qua loại này thủ đoạn tới cường tráng thần hồn, thẳng đến đạt tới hóa thần cảnh mới thôi.
Hại người ích ta, nhưng hiệu quả lộ rõ.
Đây là Ma môn tu luyện phương pháp.
Trần Nghiệp sau khi xem xong chỉ hận chính mình sinh đến quá muộn, hẳn là sớm một chút đem này đó ma đầu đều đưa đi địa ngục chịu hình mới đúng.
Mặt khác về hương khói chi lực vận dụng thủ đoạn cũng là không sai biệt lắm, căn nguyên tương đồng, nhưng lợi dụng phương pháp đã là hoàn toàn bất đồng chiêu số, Trần Nghiệp không có bất luận cái gì biện pháp tham khảo.
Nếu là như vậy xem, chuyến này cơ hồ không có bất luận cái gì thu hoạch, ngược lại làm Trần Nghiệp lưng đeo một cái trông coi bí cảnh phòng ngừa quỷ đói chạy loạn trách nhiệm.
Bất quá Niết Bàn Tông cũng không phải hoàn toàn không có thứ tốt, trừ bỏ những cái đó tàn nhẫn đến cực điểm Ma môn tu luyện phương pháp, Niết Bàn Tông bên này cũng góp nhặt tam bộ thiên thư.
Đáng tiếc, trong đó hai bộ cùng dâng hương môn tàng thư trùng hợp, Trần Nghiệp đối lập qua sau, hai bên ghi lại giống nhau như đúc, đều là luyện đan cùng luyện khí phương diện thiên thư bí thuật.
Chỉ có cuối cùng một bộ 《 Đại Trí Độ Luận 》 kinh thư là chưa từng thu nhận sử dụng.
Này một bộ kinh Phật Trần Nghiệp cũng xem qua, nhưng không thấy toàn, hiện giờ tưởng hồi ức cũng hồi ức không đứng dậy.
Hơn nữa này bộ cũng là tàn thiên, hơn nữa tàn đến có điểm lợi hại, là mấy chục câu liền trình tự đều không thể xác nhận tàn khuyết kinh văn, trong đó có quan hệ với “Hắn hóa tự tại thiên” nội dung.
Bất quá thiên thư mặt sau đều sẽ mang lên đối ứng tu hành bí thuật, này bộ 《 Đại Trí Độ Luận 》 tàn thiên cũng giống nhau, trong đó ghi lại bí thuật đúng là 《 hắn hóa tự tại đại pháp 》.
Trần Nghiệp cẩn thận nghiên đọc, chỉ cảm thấy được lợi rất nhiều.
Này bí thuật không phải giáo ngươi như thế nào tăng trưởng tu vi, cũng không giáo ngươi như thế nào hộ thân bảo mệnh, càng không giáo như thế nào đả thương người tánh mạng, mà là giáo ngươi như thế nào “Hành lạc”.
Cái gọi là hắn hóa tự tại thiên, vốn là chỉ lục đạo luân hồi trung Thiên Đạo trong đó một chỗ, thiên nhân sinh tại đây mà, không cần chính mình hành lạc, mà là hạ phàm đến thế gian trò chơi biến hóa, lấy người khác chi chuyện vui mà làm tự tại.
Đơn giản khái quát một chút chính là, người khác vui vẻ, chính mình liền vui vẻ, bởi vậy xưng là hắn hóa tự tại.
Này vừa nghe đó là thượng thượng thiện nói, chính là nhất bác ái pháp môn.
Sự thật cũng là như thế, cửa này hắn hóa tự tại đại pháp chính là giáo ngươi như thế nào cảm ứng người khác chi nhạc, suy bụng ta ra bụng người, đem người khác vui sướng biến thành chính mình vui sướng.
Đương nhiên, bí thuật muốn xem ngươi dùng như thế nào, hắn hóa tự tại đại pháp không chỉ có có thể cảm ứng vui sướng, còn có cảm ứng thống khổ.
Thân thể các loại thống khổ, tinh thần thượng các loại tr·a t·ấ·n, đều có thể thông qua cửa này bí thuật tới cảm ứng, nhưng như vậy đó là tự ngược. Đây là khổ hạnh tăng tu hành chi lộ, người bình thường học không tới, dễ dàng tẩu hỏa nhập ma.
Trần Nghiệp càng là nghiên cứu, càng cảm thấy này hắn hóa tự tại đại pháp đối hắn có trọng dụng.
Không phải bởi vì hắn muốn cảm ứng người khác suy nghĩ, luyện thành cùng loại hắn tâm thông thần thông, mà là Trần Nghiệp cảm thấy này bí thuật thực thích xứng Bát Cửu Huyền Công.
Bát Cửu Huyền Công biến hóa muôn vàn, tiền đề là ngươi phải biết thứ này như thế nào biến.
Trần Nghiệp hiện giờ còn muốn sờ giao châu mới có thể biến thành giao long bộ dáng, bởi vì hắn đối giao long kỳ thật hoàn toàn không biết gì cả, chỉ có thể mượn dùng giao châu bản năng tới biến hóa thân hình.
Nếu là đem này hắn hóa tự tại đại pháp luyện thành, Trần Nghiệp có lẽ có thể đem Bát Cửu Huyền Công luyện được càng tinh thâm, nói không chừng là có thể tìm được đột phá hóa thần cảnh phương pháp.
Trần Nghiệp đơn giản lại đương phủi tay chưởng quầy, tránh ở địa cung bên trong tu luyện cửa này hắn hóa tự tại đại pháp.
Mới bắt đầu khi không phải thực phương tiện, bởi vì này pháp môn là muốn cảm ứng người khác cảm thụ, Trần Nghiệp lẻ loi một mình ở địa cung có thể cảm ứng cái quỷ, nhưng Trần Nghiệp nghĩ lại tưởng tượng, vì sao không đem này thuật dùng ở trên người mình.
Nếu là có thể đem người khác cảm thụ hóa thành tự thân cảm thụ, kia dùng ở trên người mình, có phải hay không chẳng khác nào vui sướng gấp đôi, thống khổ cũng gấp đôi?
Phỏng chừng sáng tạo cửa này bí thuật người cũng chưa nghĩ đến sẽ có người dùng phương thức này tu luyện.
Trần Nghiệp cũng là muốn làm liền làm, dốc lòng vận chuyển linh khí, đem này hắn hóa tự tại đại pháp dùng ở trên người mình.
Trần Nghiệp nhắm mắt ngưng thần, chợt thấy linh đài chấn động.
Này trong nháy mắt, Trần Nghiệp phảng phất cảm giác được hai cái chính mình tồn tại.
Một cái chính mình ngồi xếp bằng, một cái chính mình cúi đầu nhìn xuống, rõ ràng đã nếm thử quá quá thần hồn hóa thành ngàn vạn trải qua, nhưng Trần Nghiệp lúc này như cũ phân không rõ ràng lắm cái nào mới là chính mình.
Trần Nghiệp cảm giác chính mình thần hồn tiến vào một cái quái dị tuần hoàn, phảng phất không ngừng ở thân thể trong ngoài lặp lại hoành nhảy.
