Nhân vật liếc nhìn hang động sâu hun hút không thấy đáy, cuối cùng từ bỏ ý định đi vào thám hiểm.
Ở bên ngoài, địa thế rộng rãi, hắn có thể một mình chống mười, nhưng trong hang động tối tăm, môi trường bên trong phức tạp, không hiểu rõ cấu trúc bên trong thì chẳng khác nào dê vào miệng cọp, rùa trong chum.
Hắn đơn giản dọn dẹp chiến trường, đóng gói thịt và máu của những con trùng lửa đỏ này cùng với hỏa độc sinh ra trong cơ thể chúng, rồi ném vào phủ đệ.
Thịt có thể dùng để nuôi cá kỳ nhông, vỏ giáp có thể đưa cho người đá nghiên cứu, còn hỏa độc có thể giúp những con cổ trùng rèn luyện khả năng kháng độc mới.
Con người phải biết đủ.
Cầm cuốn thực đơn của Táo Vương gia, hắn cưỡi trên lưng sói khổng lồ, tiếp tục phi nước đại trên vùng hoang dã này.
Sói thường được miêu tả là đầu đồng, xương sắt, eo đậu phụ.
Đầu của chúng cứng như đồng, xương cốt chắc như sắt, còn eo là bộ phận nối liền cơ thể, giống như ổ trục trong một cỗ máy chính xác, đóng vai trò kết nối trên dưới.
Không nói gì khác, cưỡi sói quả thực không giống cưỡi ngựa.
Cưỡi ngựa cần phải biết thuật cưỡi ngựa, chú trọng người ngựa hợp nhất, eo và lưng ngựa phải ở cùng một tần số.
Còn cưỡi sói, hoàn toàn có thể dồn trọng tâm xuống lưng sói.
Chỉ có một điểm không tốt duy nhất có lẽ là sức bền của sói không mạnh bằng ngựa.
Nó có sức bùng nổ, cũng có tốc độ.
Sau khi tiếp tục phi nước đại vài chục dặm, trạng thái của sói khổng lồ rõ ràng suy giảm, nó thậm chí còn thè lưỡi ra để tản nhiệt, tinh thần có biểu hiện uể oải.
Nhân vật vỗ vỗ đầu sói.
Con sói hiểu ý, dừng bước trên một bãi cỏ bằng phẳng.
Hắn lấy ra một cái chum nước từ phủ đệ, cùng một bát lớn đầy thức ăn máu đặt trước mặt nó.
Sau đó, chính hắn cũng bắt đầu cắm trại, đốt một đống lửa bên cạnh, dựng một cái nồi treo.
Sói khổng lồ đã đói meo, không còn bận tâm đến những thứ khác, trực tiếp vùi đầu vào đống thức ăn đó, ăn ngấu nghiến.
Trong thời gian nghỉ ngơi này, nhân vật bắt đầu sắp xếp lại cuốn thực đơn Táo Vương mà hắn có được.
Trong thế tục có biết bao nhiêu con đường, dù là thượng cửu lưu hay hạ cửu lưu, đều có ý nghĩa tồn tại của nó, con đường Táo Vương này cũng là một nhánh trong số đó.
Ngày xưa, mỗi nhà đều dán câu đối trước bếp để chào đón Táo Thần vào bếp nhà mình, mỗi dịp lễ tết cũng thắp hương thờ cúng.
Nói một cách nghiêm túc, tín đồ của Táo Thần không hề ít, nó đã hòa nhập vào sinh hoạt hằng ngày của người thế tục.
Thực đơn không phải là bản hoàn chỉnh, chủ nhân của thực đơn này chỉ kế thừa được vài món ăn từ người tu hành đời trước, những món ăn phía trước cũng là do chủ nhân đời trước kế thừa từ tiền bối.
Đây chính là nội hàm của một ngôi miếu.
Mỗi châu có các món ăn khác nhau, khẩu vị cũng khác nhau, giống như sự khác biệt giữa Bắc và Nam trong thực tế, rất khó làm hài lòng tất cả mọi người.
Nhân vật lướt rất nhanh, chỉ một lát sau, đã tìm thấy cuốn thực đơn mà đời này viết dở dang, giữa chừng bị gián đoạn.
Trên đó ghi chép chi tiết các bước làm món ăn, cũng như công hiệu.
Ăn uống trị liệu cũng là một phương pháp tu hành, họ khác với những dược sư quen luyện đan dược, họ chú trọng hơn vào việc bồi bổ bằng thức ăn, kết hợp thịt và rau.
Phương pháp tu hành của tín đồ Táo Thần chính là làm ra từng món ăn để Táo Thần thưởng thức.
Táo Thần thông qua việc đánh giá, sẽ ban thưởng cho tín đồ.
“Hỏa độc này lại được dùng làm củi đốt?”
Thực đơn trong đầu Lâm Bắc mở ra, hắn không khỏi kinh ngạc trước nội dung trên đó, thực ra mà nói, khi nấu ăn, củi, gạo, dầu, muối, tương, giấm, trà, đều ảnh hưởng đến hương vị món ăn.
Nếu không thì tại sao những người sành ăn lại không quản đường xa vạn dặm, lái xe đến một nơi hẻo lánh để đánh giá các trang trại ở đó.
Đối với gia đình hắn mà nói, cha Lâm không ít lần lái xe đưa cả nhà đến các trang trại gần đó để ăn gà chạy bộ, rau và gạo do chủ trang trại tự trồng, ăn vào cảm giác quả thực khác biệt.
【Thông pháp giả, thiên phú kích hoạt】
【Môn đồ đang chuyên tâm nghiên cứu thực đơn, đột nhiên cảm thấy mình dường như bị một số tồn tại nào đó chú ý, ngươi ngẩng đầu nhìn lên, phát hiện trong đống lửa trại không xa, xuất hiện một bóng người mơ hồ…】
【Ngươi đã kích hoạt khảo nghiệm của Táo Thần, môn đồ, hành động tiếp theo của ngươi sẽ quyết định ngươi có thể trở thành một đầu bếp đủ tiêu chuẩn hay không】
【Môn đồ, ngươi tiếp theo định làm gì?】
【Nấu món ăn tên là Túy Tiên Hoàng theo thực đơn bán thành phẩm này】
【Chọn thực đơn khác và hoàn chỉnh để nấu】
【Từ chối khảo nghiệm này】
【……】
Nếu Lâm Bắc chọn chấp nhận khảo nghiệm này, hắn phải đặt món ăn đã làm xong lên bàn thờ như một vật cúng, sau đó đốt lửa, mượn khói từ ngọn lửa đang cháy để đưa món ăn này đến Táo Thần.
Hắn sờ cằm, nhìn món ăn tên là Túy Tiên Hoàng trong đầu, ngẩn người, nếu hắn không nhầm thì món ăn này cũng có món tương tự trong thực tế.
Chỉ là tên không cao sang như vậy.
Tên của nó là gà ăn mày.
Đều là một món ăn được nướng bằng lửa.
Và nguyên liệu của món ăn này cũng có thể tìm thấy trong bí cảnh này, đó là một loài chim tên là chim tuyết, nó cũng là sinh vật ở Bắc Hoang, khi mùa đông đến, chúng sẽ thay lông trên cơ thể, từ ban đầu là ngũ sắc rực rỡ biến thành màu trắng hòa vào cảnh tuyết.
Có thể tránh được sự săn bắt của kẻ thù tự nhiên.
Và trong bí cảnh này, vì quanh năm như xuân, lông của chúng vẫn rực rỡ, giống như đôi cánh của vua chim phượng hoàng, có lẽ tổ tiên của chúng có một chút huyết mạch của phượng hoàng.
Chim tuyết sinh trưởng trong môi trường này, thịt càng tươi ngon, vì vậy mới có món Túy Tiên Hoàng này ra đời, chỉ là cuối cùng vẫn không thể hoàn thành, trở thành một sự tiếc nuối.
Lâm Bắc suy nghĩ một lát, quyết định nếu có cơ hội thu thập được nguyên liệu, sẽ thử xem liệu có thể làm ra nó hay không.
Bóng ảo trong đống lửa trại biết được suy nghĩ của nhân vật, không có bất kỳ biểu hiện nào, rất nhanh biến mất.
Điều duy nhất cảm thấy một chút khác biệt có lẽ là sói khổng lồ đã ăn gần hết thức ăn máu trong chậu, chỉ cảm thấy miếng cuối cùng lại đặc biệt ngon, khiến nó không nhịn được liếm sạch cái chậu ăn.
Sạch sẽ như chưa từng đựng món ăn vậy.
Đây chính là sức mạnh vĩ đại của Táo Thần.
Ngay cả trong thời đại của những người ăn ngũ cốc, cũng có ảnh hưởng lâu dài, chỉ là Táo Thần lúc đó không phải là Táo Thần hiện tại.
Người ăn ngũ cốc – Viêm, đã phát hiện ra cách dùng lửa để nướng thức ăn, thay đổi cách ăn uống của tộc người ăn ngũ cốc, đặt nền móng cho cảnh giới tu hành đời sau.
Từ đó về sau, lửa không còn là thứ khiến bọn họ sợ hãi.
Mà là công cụ mang lại sự ấm áp và thức ăn.
Khái niệm Táo Thần cũng bắt đầu từ đó, và Táo Thần đầu tiên chính là Viêm.
Ngọn lửa trở thành biểu tượng của hắn, được tôn thờ như một vật tổ.
Viêm trở thành một thị tộc, trở thành một họ.
Giống như những người ăn ngũ cốc họ Thạch mà hắn đã gặp ở Đông Hải trước đây, họ của bọn họ thực ra đều có câu chuyện.
