Biết Thiên triều đem ở miếu phố kiến thành thường trú, phát triển mậu dịch sau.
Mạt Hạt hắc thủy bộ tù trưởng cầu mà không được.
Không có ch·út nào dị nghị!
Chỉ vì đội tàu thống lĩnh cho bọn hắn kiến thức quá nhiều quá nhiều thứ tốt.
Hơn nữa, minh xác nói cho bọn họ.
Về sau có thể dùng các loại da lông, nhân sâ·m, lộc nhung, hạt thông, đồi mồi chờ đặc sản tới giao dịch muốn v·ật phẩm.
Đặc biệt là thiết chế dụng cụ cắt gọt.
Bị bọn họ coi là “Thần ban cho chi v·ật”, đỏ mắt đến không được!
Thống lĩnh còn hứa hẹn.
Có thể giao dịch ch·út ít nỏ tiễn, cho bọn hắn hằng ngày săn thú sở dụng.
Này nhưng đem hắc thủy bộ tù trưởng cấp kích động hỏng rồi.
Hắn chính là tự mình thể nghiệm Trung Nguyên nỏ tiễn uy lực.
Một nỏ nơi tay, đem rất lớn tăng lên săn thú khi xác suất thành c·ông.
Lập tức liền làm bộ chúng mang tới đại lượng da lông, nhân sâ·m chờ thổ sản, giao dịch trên dưới một trăm đem đoản nỏ, mấy ngàn chi mũi tên.
Cũng tỏ vẻ.
Nguyện ý vì miếu bên đường trấn xây dựng xuất c·ông xuất lực.
Đối với Đông Bắc bốn bộ loại này bộ lạc liên minh tính chất thế lực.
Triều đình sẽ không chỉ nhận chuẩn trong đó mỗ bộ.
Mà là làm này bên trong vẫn luôn tồn tại cạnh tranh, hình thành trình độ nhất định hao tổn máy móc.
Càng sẽ không nâng đỡ mỗ một bộ tiến hành chế độ thượng thống nhất.
Liên minh tính chất so sánh với thống nhất bộ lạc, càng thêm phù hợp Trung Nguyên vương triều thống trị yêu cầu.
Triều đình thậm chí có thể thích hợp can thiệp các bộ chi gian quyền lực tranh đấu.
Trong lịch sử, Đường triều liền phạm sai lầm.
Triều đình trợ giúp Khiết Đan cùng Mạt Hạt tiến hành chế độ thượng cải cách.
Khiến cho Đông Bắc khu vực thành lập lấy Mạt Hạt vi chủ thể thống nhất chính quyền —— Bột Hải quốc.
Đường triều những năm cuối, lại xuất hiện lấy Khiết Đan vi chủ thể —— Liêu quốc.
Từ nay về sau.
Trung Nguyên vương triều đối mặt phương bắc du mục thế lực, không còn có bất luận cái gì ưu thế!
Liêu quốc xuất hiện.
Càng là dẫn tới Trung Nguyên mấy trăm năm thời gian, không có xuất hiện đại nhất thống vương triều.
Thủy Tống một sớm.
Bẻ gãy Hoa Hạ dân tộc lưng, cũng bị mất văn nhân nên có khí khái.
Cái gì quốc gia vinh dự, dân tộc đại nghĩa, văn nhân cốt khí.
Ở thiền uyên chi minh, Tĩnh Khang chi sỉ, cúi đầu xưng thần Hoàn Nhan Cấu, Nhạc Phi ch.ết thảm phong ba đình, linh tinh lịch sử sự kiện trung.
Bị gắt gao mà ấn ở sỉ nhục trên mặt đất, không hề tiết tháo mà tùy ý cọ xát!
Cũng nguyên nhân chính là như thế.
Vũ Văn diễn sẽ không khinh thường trước mắt còn thực lạc h·ậu, nhỏ yếu Đông Bắc bốn bộ.
Trong lịch sử.
Trước mặt này đó tiểu tạp lạp mễ, đúng là liêu, kim, Nữ Chân, Mông Cổ, kiến nô tổ tông.
Nếu Đường triều ở cường thịnh thời điểm, đưa bọn họ giải quyết.
Đường về sau Hoa Hạ dân tộc, tuyệt đối sẽ là một cảnh tượng khác.
Về sau thế ánh mắt tới xem.
Tùy triều kia vài thập niên.
Quanh thân thế lực đều còn tương đối nhỏ yếu.
Cho dù là cường đại nhất Đột Quyết, cũng không đủ để lay động Trung Nguyên chính quyền.
Bị Tùy triều đùa giỡn trong lòng bàn tay, không có bất luận cái gì sức phản kháng.
Nguyên bản, Tùy có thể trở thành một cái khác “Cường hán” vương triều.
Chính là, lại bị Dương Kiên gia tộc cấp chơi hỏng rồi.
Tùy mạt đại loạn.
Khiến dân cư từ 4600 vạn, trực tiếp giảm mạnh đến 1500 vạn.
Trung Nguyên vương triều nguyên khí đại thương.
Chẳng sợ Đường triều thành lập, ổn định thế cục.
Lúc đầu quốc lực lại đã suy sụp đến phải hướng Đột Quyết cúi đầu khất cùng.
Thổ Phiên cùng Cao Lệ, cũng nhân cơ h·ội quật khởi.
Mặt sau, liền Oa nô thủ đô bắt đầu thoát ly dã man, đi hướng văn minh.
Quanh thân thế cục, đã là hiện ra thoát ly Trung Nguyên vương triều khống chế chi thế.
Chẳng sợ Lý đường trở thành cường hán lúc sau một khác thịnh thế vương triều.
Vẫn như cũ vô pháp thay đổi nho nhỏ Thổ Phiên, đều có thể trở thành Đại Đường cả đ·ời chi địch xấu hổ hoàn cảnh!
Vũ Văn diễn sống lại một đ·ời.
Thất bại Dương Kiên đoạt quyền soán vị â·m mưu, chặt chẽ khống chế Đại Chu này con vương triều cự hạm.
Tất nhiên sẽ không sai quá, đem Hoa Hạ dân tộc lại lần nữa đẩy thượng đỉnh tuyệt hảo thời kỳ.
Hắn muốn điều khiển này con văn minh cự hạm, danh chấn tứ hải cửu châu, siêu việt Tần Hán vinh quang.
Bốn di nhung địch.
Liền ngoan ngoãn thần phục đi!
……
Lần này bắc thượng thí hàng đội tàu.
Mở ra Vũ Văn diễn nhận lãnh Hoa Hạ lãnh địa nện bước.
Theo hải sâ·m uy cùng miếu phố lưỡng địa dâng lên chu tự long kỳ.
Từ Đăng Châu đến phủ sơn cảng, lại đến hải sâ·m uy.
Kinh Cát Lâ·m kho trang eo biển, tới kho trang đảo bắc bộ, cùng với Hắc Long Giang ra cửa biển phụ cận miếu phố này một cái đường hàng không, như vậy xác lập xuống dưới.
Về sau.
Sẽ có càng ngày càng nhiều đội tàu đi với này đường hàng không thượng, tiến hành dọc tuyến mậu dịch.
Theo mậu dịch thâ·m nhập.
Đem có nhiều hơn Đại Chu cửa hàng, ở các cảng thiết lập cứ điểm.
Do đó hấp dẫn Trung Nguyên người Hán thường trú, thậm chí là định cư.
Kể từ đó.
Đời sau cái gọi là Đông Bắc á khu vực.
Bất luận là vô chủ nơi, vẫn là lạc h·ậu văn minh thuộc địa, trên danh nghĩa như vậy nạp vào Hoa Hạ tông chủ bản đồ.
Từ đây thật sâu đ·ánh thượng Hoa Hạ dân tộc dấu vết.
Đây là Vũ Văn diễn chiến tranh hình thức ở ngoài một loại khác khai cương thác thổ.
Lấy Hoa Hạ văn minh chi giáo hóa là chủ, lấy thương phẩm mậu dịch chi giao lưu vì phụ.
Thêm người khẩu di cư, trong truyền bá nguyên dân phong dân tục.
Lấy văn minh râu kéo dài biểu thị c·ông khai chủ quyền!
Lấy thương mậu lui tới duy trì lãnh thổ thuộc sở hữu!
Lấy vương hóa thánh ân làm dân bản xứ man di nỗi nhớ nhà!
Ở Hoa Hạ văn hóa cường đại sinh mệnh lực hạ.
Dần dà.
Trung Nguyên vương triều chủ đạo văn hóa vòng không ngừng hướng ra phía ngoài mở rộng.
Kéo dài đến xa hơn thổ địa phía trên.
Trừ bỏ từ Đăng Châu cảng xuất phát hai chi đội tàu.
Dương Châu cảng có bốn con loại nhỏ bảo thuyền thí tàu chuyến đội.
Tuyền Châu cảng cùng Quảng Châu cảng các có hai chi đội tàu.
Đầu xuân thí hàng.
Đều là đi hướng bắc đường hàng không.
Cứ việc buồm kỹ thuật đạt được trọng đại đột phá, khiến cho con thuyền có thể mọi thời tiết đi.
Nhưng mượn dùng gió mùa, xuôi gió xuôi nước tiến lên, vẫn như cũ là nhất dùng ít sức đi phương thức.
Quảng Châu cảng đội tàu đem bắc thượng đến Dương Châu cảng.
Nếu là thời gian đầy đủ, tắc tiếp tục bắc thượng.
Dương Châu cảng có hai chi đội tàu đem dọc theo đường ven biển bắc thượng.
Kinh Sơn Đông bán đảo, tiến vào Bột Hải, đi trước Hà Bắc nói Tần hoàng đảo cảng, cuối cùng tới Liêu Ninh nói.
Mặt khác bốn chi đội tàu.
Còn lại là đi trước phủ sơn cảng, lại đến đảo Honshu bắc bộ hán đến bình nguyên, cùng với phía Đông tinh hán bình nguyên.
Ở trương cần đà kinh doanh hạ.
Quy thuận Đại Chu a y nỗ người đã từ nguyên thủy bộ lạc trực tiếp tấn chức đến nông nghiệp, thủ c·ông nghiệp văn minh.
Hán đến bình nguyên dân cư đạt tới năm sáu vạn người.
Mặt khác.
Sau khai phá tinh hán bình nguyên, cũng có tam vạn hơn người.
A y nỗ người tù trưởng Doãn đông thần, còn ở không ngừng triệu tập tộc nhân.
Hokkaido đảo, cùng với kho trang đảo nam bộ đại bộ phận a y nỗ người đều đem tụ tập ở hai đại bình nguyên.
Như vậy.
Đại Chu triều đình liền đem ở đảo Honshu bắc bộ chế tạo một cái có được mười dư vạn dân cư thế lực.
Vũ Văn diễn cùng tam tỉnh lục bộ đại lão thương nghị sau.
Quyết định ở hai nơi bình nguyên thiết lập hán đến huyện cùng tinh hán huyện.
Đồng thời.
Làm trương cần đà xuống tay thiết lập quân phủ, chiêu mộ a y nỗ nhân vi phủ binh.
Bắt đầu tiến hành hằng ngày quân sự huấn luyện.
Diệt trần sau.
Bộ phận quan viên cùng gia quyến, cùng với một ít phạm nhân, bị triều đình an trí tới rồi hán đến bình nguyên.
Vũ Văn diễn cho bọn hắn nhiệm vụ, chính là giáo hóa a y nỗ người.
Làm cho bọn họ học tập Trung Nguyên văn tự cùng tiếng phổ thông.
Thay đổi một cách vô tri vô giác mà tiếp thu Hoa Hạ dân tục phong t·ình, cuối cùng hình thành văn hóa nhận đồng!
Lần này bốn chi thí tàu chuyến đội đi trước.
Trừ bỏ mang đi các loại thương phẩm, còn có đông đảo hằng ngày đồ dùng, c·ông cụ, cùng với bộ phận di dân.
Phàm là tân khai thác ranh giới, quy mô nhỏ di dân liền sẽ không gián đoạn.
Vũ Văn diễn chính là muốn đem Hoa Hạ văn hóa hạt giống gieo rắc đi ra ngoài.
Ở lấy Trung Nguyên vương triều quy củ vi tôn cách cục hạ.
Rải đi ra ngoài hạt giống, dễ dàng là có thể mọc rễ nảy mầm.
Cuối cùng, hình thành khí h·ậu!
Ít nhất ở đại phương đông.
Thống nhất Trung Nguyên vương triều chính là nói một không nhị tồn tại.
