“Phàm nhân nói”.
Tôn Tam Thanh vì tối cao thần!
Tôn Viêm Hoàng nhị đế vì thuỷ tổ!
Bái lão tử vì Đạo Tổ, Địa Tiên, hồng trần tiên!
Phụng Trương Đạo Lăng vì giáo tổ, tổ thiên sư!
Vũ hóa tiên cung từ khai triển quy y hoạt động sau, lại không gián đoạn.

Mỗi ngày đều có nói chúng đăng lâm tiên cung, trông về phía xa Tây Sơn, chiêm ngưỡng Tam Thanh thần tượng.
Lễ bái tam tổ, thân cận thánh địa, nghe nói âm, tiếp thu quy y.
Gặp được có thiên phú nói đồ, mấy trăm đạo trưởng bắt đầu tuyển nhận đệ tử, truyền đạo thụ nghiệp.

Trừ bỏ đả tọa niệm kinh, còn có y đạo, võ đạo, âm luật, cùng với bói toán, phù triện chờ.
Về sau.
Một bộ phận đạo trưởng sẽ lưu tại vũ hóa tiên cung, cùng Tôn Tư Mạc cộng đồng chấp chưởng thánh địa.

Những người khác đem ở tuyết vực cao nguyên tìm thích hợp địa phương tu sửa đạo quan, tu hành truyền đạo.
Những cái đó trở thành bộ lạc “Quốc sư” đạo trưởng, cũng đem ở này bộ lạc nơi tụ cư kiến đạo quan, thu đệ tử, phát huy mạnh phàm nhân nói.

Vũ hóa tiên cung vừa ra, hơn nữa la chút lòng chảo giao thông đầu mối then chốt địa vị.
Thương mậu nơi tập kết hàng quy mô khẳng định sẽ từ từ mở rộng, về sau đem có càng ngày càng nhiều người chuyển nhà tại đây.

Làm tuyết vực cao nguyên một chỗ chiến lược yếu địa, tam đại bộ lạc thế nhưng cũng chưa thực tế khống chế nơi này.
Thật là làm người không thể tưởng tượng.
Tháng 5 hạ tuần.
Việt Vương Vũ Văn thịnh ban bố bố cáo, chính thức thiết huyện, đặt tên nói huyện.



Đây là cùng tiểu hoàng đế thương nghị tốt sự tình.
Huyện lệnh, huyện thừa, huyện úy, chủ bộ chờ tất cả quan viên cũng ở đầu năm khi cùng hướng.
Vũ Văn diễn đây là ném đá dò đường, thử tam bộ phản ứng.
Lấy trước mắt được đến tin tức xem, tô bì bộ là cố ý quy phụ.

Nhã long bộ cùng tượng hùng bộ còn không có biểu lộ quy phụ ý nguyện, nhưng rất vui lòng cùng Đại Chu tiến hành mậu dịch.
Nói huyện một lập.
Tam bộ lạc cũng là bừng tỉnh đại ngộ.
Những cái đó cường hãn thương nhân sau lưng, quả thật là Đại Chu triều đình.

Trong lòng bất an trở thành hiện thực, tất nhiên sẽ xúc động nào đó người mẫn cảm thần kinh.
Dậm chân không phải ly la chút lòng chảo gần nhất tô bì bộ, ngược lại là sơn nam nhã long bộ.
Nhã long bộ tán phổ, tên là đạt bố Nhiếp tây.
Hắn chính là Tùng Tán Càn Bố tổ phụ.

Người này trời sinh hai mắt mù, lại rất có năng lực.
Bộ lạc ở trên tay hắn tiến thêm một bước cường đại, bắt đầu vũ lực chinh phục lân cận bộ lạc.
Mà Yarlung Tsangpo Giang Bắc mặt, cát khúc con sông kinh la chút lòng chảo, cũng là hắn khuếch trương mục tiêu nơi.

Đại Chu tại đây thiết huyện, cản trở nhã long bộ quân đội bắc thượng con đường, không thể nghi ngờ là cường long đè ép địa đầu xà.
Đối với có chí toàn bộ tuyết vực cao nguyên nhã long bộ, đạt bố Nhiếp tây thẳng dậm chân cũng liền có thể lý giải.

Nhưng là, sâm sóng bộ lạc huỷ diệt liền ở trước mắt.
Lấy nhã long bộ trước mắt thực lực, đi trêu chọc Đại Chu tuyệt đối là không sáng suốt.
Dậm chân về dậm chân.
Này lân cận bộ lạc đều còn không có hoàn toàn chinh phục, không có khả năng đối la chút lòng chảo dụng binh.

Chỉ có thể phái ra sứ giả, xui khiến tô bì bộ nữ vương, cùng với tượng hùng bộ thủ lãnh cộng đồng đuổi đi Đại Chu thế lực.
Nhiên, hai bộ ở Việt Vương Vũ Văn thịnh vừa đe dọa vừa dụ dỗ hạ mở một con mắt nhắm một con mắt.

Đối với đạt bố Nhiếp tây đề nghị không tỏ ý kiến, tức giận đến hắn oa oa thẳng kêu to, rồi lại không thể nề hà.
Ai làm Vũ Văn diễn xuyên qua lịch sử tiết điểm như vậy xảo đâu!

Nếu là đuổi ở bốn năm chục năm sau Tùng Tán Càn Bố thời kỳ, tưởng ở tuyết vực cao nguyên làm điểm gì đã có thể không dễ dàng như vậy.
Phàm nhân nói giáng thế, cùng với nói huyện thiết lập.
Hoàn toàn kéo ra Trung Nguyên vương triều tham dự tuyết vực cao nguyên sự vụ mở màn!

Này chỉ là khởi điểm, mặt sau lộ còn gánh nặng đường xa.
Phàm nhân nói truyền bá cũng không có khả năng thuận buồm xuôi gió, tuy rằng Phật giáo còn không có truyền bá đến tận đây, nhưng lại có nhất cổ xưa nguyên thủy vu giáo —— benzen giáo.

Làm ngoại lai giáo phái, Đạo giáo ở ngắn ngủn mấy năm thời gian, có thể có lập tức cục diện đã xem như hát vang tiến mạnh.
Vũ Văn diễn suy xét đến thiết huyện có khả năng đưa tới cao nguyên bộ lạc bất mãn, cấp Việt Vương Vũ Văn thịnh tăng phái 3000 quân sĩ.

La chút lòng chảo bởi vậy có được một chi 5000 người thường quy quân đội.
Hơn nữa thường trú nơi đây Đại Chu thương nhân, nhân số đã đạt vạn chúng.
Này đó thương nhân có từ Trung Nguyên khu vực tới, cũng có từ Thục Xuyên nói, Vân Nam nói mà đến.

Mặt khác còn có nam diện Thiên Trúc, bùn bà la chờ quốc, Tây Vực với điền, Quy Từ, cùng với Thổ Cốc Hồn chờ quốc thương nhân tề tụ tại đây.
Tuyết vực cao nguyên thượng lớn nhỏ bộ lạc cận thủy lâu đài, càng là sẽ không từ bỏ bậc này tiện lợi mậu dịch.
Năm trước.

Sâm sóng bộ lạc tưởng vũ lực chinh phục tụ tập ở la chút Đại Chu thương nhân, kết quả phản bị Việt Vương tiêu diệt, bắt được dân cư hai vạn dư.
Kể từ đó.
Nói huyện lị hạ, có Đại Chu dân cư tam vạn dư, tuyết vực cao nguyên các bộ lạc cùng mặt khác chư quốc thương nhân gần hai vạn người.

Mới vừa tiền nhiệm huyện lệnh lập tức tuyên bố giải trừ những cái đó tù binh nông nô thân phận.
Thực thi chia điền chế, lấy gia đình vì đơn vị đem lòng chảo thổ địa phân phối cho bọn hắn trồng trọt.
Khai lò luyện thiết, đánh chế tiên tiến nông cụ.

Dẫn dắt bọn họ khai khẩn đất hoang, thanh đầm lầy, sơ đường sông, khởi công xây dựng lạch nước……
Truyền thụ nông cày kỹ thuật, gieo trồng cao nguyên đặc có thanh khoa.
Cũng nếm thử loại chút Trung Nguyên cùng Tây Vực khu vực rau dưa củ quả.
Cao nguyên thượng lớn nhỏ bộ lạc,

Sơn nam nhã long cấp dưới với nông cày bộ lạc, có tương đối thành thục trồng trọt kỹ thuật.
Đây cũng là trong lịch sử bọn họ có thể thống nhất tuyết vực cao nguyên, cấp Đường triều mang đến vô tận uy hϊế͙p͙ nguyên nhân chủ yếu.

Mà tô bì bộ cùng tượng hùng bộ còn lại là lấy chăn thả là chủ, không đủ để chống đỡ bọn họ trở thành cường đại thế lực.
Trừ bỏ phía trước Khổng Tử thư viện, nói huyện lại thiết lập nhà nước học vỡ lòng, hương học, huyện học.

Thư viện là vì xúc tiến thương mậu lui tới, phương tiện hằng ngày giao lưu, cung thương nhân học tập Hán ngữ chỗ.
Đồng thời tuyển nhận một ít con em quý tộc, cùng với chút ít thông tuệ bình dân hài tử, thuộc về tinh anh giáo dục.

Mà quan học còn lại là nhằm vào ở tại la chút sở hữu vừa độ tuổi hài đồng mà thiết.
Về sau.
Trung Nguyên văn hóa đem coi đây là trung tâm, dần dần phóng xạ quanh thân khu vực.
“Hảo a, cuối cùng có cái tốt đẹp bắt đầu……”

Vũ Văn diễn xem xong tấu chương cùng mật tin, không khỏi mà vỗ tay trầm trồ khen ngợi, thật dài mà thở phào nhẹ nhõm.
Trong lịch sử, Lý Thế Dân thời kỳ,
Đường triều rõ ràng binh hùng tướng mạnh, lại vẫn cứ lựa chọn xuất giá công chúa lấy đổi lấy hai bên cái gọi là “Hữu hảo hoà bình”.

Kết quả văn thành công chúa gả thấp Tùng Tán Càn Bố, mang đi các loại tiên tiến kỹ thuật, cấp triều đình bồi dưỡng ra một cái cường đại địch nhân.
Từ đây hai bên lâm vào vô cùng vô tận chiến tranh xoáy nước, cực đại mà tiêu hao Đường triều quốc lực.

Lý nhị nếu biết là loại này cục diện, sợ là liền tính từ bỏ tấn công Cao Lệ cũng muốn phát binh bắt lấy Thổ Phiên.
Bởi vậy.
Tiểu hoàng đế không có khả năng tùy ý nhã long bộ đi bước một phát triển lớn mạnh, cuối cùng thành lập thống nhất chính quyền.

Vũ Văn diễn nhìn lãnh thổ quốc gia trên bản vẽ tuyết vực cao nguyên vị trí, lâm vào trầm tư giữa.
Vũ hóa tiên cung.
Một chỗ cung điện trải qua bố trí, thành Tôn Tư Mạc dược phòng.

Truyền đạo rất nhiều, hắn mỗi ngày luyện võ không nghỉ, thỉnh thoảng lấy ra Tiêu Vĩ cầm đạn thượng một khúc, hoặc là viết chữ vẽ tranh.
Mặt khác phần lớn thời gian đều dùng ở y đạo phía trên.
Nghiên cứu dược lý chứng bệnh, tìm kiếm Đạo gia dưỡng sinh bí mật, viết sách lập đạo.

Ngắn ngủn mấy tháng thời gian.
Mấy trăm đạo nhân đã bị này bác học đa tài, tinh vi y thuật sở thuyết phục.
Có chút bọn họ trước kia thúc thủ vô thố chứng bệnh, trải qua hắn chẩn trị, thực mau thì tốt rồi, quả thực là diệu thủ hồi xuân, thuốc đến bệnh trừ.

Ở tuyệt đối thiên phú thêm vào hạ, bất luận thân ở chỗ nào, đều có thể rực rỡ lấp lánh.
Tôn Tư Mạc trải qua thâm nhập nghiên cứu phát hiện, đồng dạng dược liệu, thải tự tuyết vực cao nguyên này dược tính thế nhưng muốn tốt hơn tam thành.

Thông qua cùng địa phương vu y giao lưu, hắn còn kiến thức tới rồi một ít Trung Nguyên khu vực sở không có dược liệu.
Tỷ như đông trùng hạ thảo, tuyết liên hoa, hắc cẩu kỷ, hồng cảnh thiên, tuyết cúc chờ.

Đặc biệt là đông trùng hạ thảo, rất là thần bí, là một loại côn trùng cùng loài nấm kết hợp thể.
Bốn, tháng 5 gian.
Tuyết đọng tan chảy, sâu phần đầu mọc ra một cây màu đỏ tím tiểu thảo, đỉnh có dứa trạng túi xác.

Lúc này đông trùng hạ thảo dược hiệu nhất thịnh, là vì tốt nhất thu thập mùa, nếu qua thời tiết này, tắc sẽ ch.ết héo.
Kinh tôn thần y xác nhận, đông trùng hạ thảo vị cam, ôn, có thể bổ phổi ích thận, tiêu đàm khỏi ho.

Nhưng dùng chi với lâu khụ hư suyễn, hậu sản suy yếu, dương héo âm lãnh chờ “Hư” chứng bệnh!
Đối với say mê y đạo hắn tới nói, hiểu biết vu y cùng này đó dược liệu, không thể nghi ngờ mở rộng hắn dược học kiến thức.
Đây là hắn tới phía trước chưa từng nghĩ đến sự tình.
……