Tháng 5.
Triều đình hạ chiếu:
Đem tháng 5 sơ năm Tết Đoan Ngọ định vì Đại Chu truyền thống ngày hội.
Từ đây.
Tết Âm Lịch, nguyên tiêu, thanh minh, Đoan Ngọ, trung thu, năm cũ, đại niên này mấy cái quan trọng ngày hội.
Lần đầu tiên lấy phía chính phủ hình thức xác lập xuống dưới.

Tết Đoan Ngọ lại xưng Đoan Dương tiết, thuyền rồng tiết, trọng năm tiết, thiên trung tiết chờ.
Khởi nguyên với cổ xưa tinh tượng văn hóa, từ thượng cổ thời đại tế long diễn biến mà đến.
Giữa mùa hạ Đoan Ngọ.
Phương đông Thương Long bảy túc, phi thăng đến chính nam trung thiên.

Tức Dịch Kinh trung theo như lời “Phi long tại thiên”, là đại cát đại lợi chi tượng.
Đoan Ngọ là tập bái thần tế tổ, cầu phúc trừ tà, chúc mừng giải trí cùng ẩm thực vì nhất thể dân tục đại tiết.
Sau lại.

Mọi người bao bánh chưng, đua thuyền rồng, kỷ niệm với ngày này đầu giang tự sát ái quốc thi nhân Khuất Nguyên.
Theo một loạt Trung Nguyên dân tộc Hán truyền thống ngày hội trở thành phía chính phủ tiết ngày nghỉ.
Mỗi cái truyền thống ngày hội đều có nghỉ phép, đều phát triển hành một ít hoạt động.

Cấp triều dã trên dưới phóng thích rõ ràng tin tức.
Hoàng đế đem kiên định mà đi Hán học trị thiên hạ con đường.
Bắc Chu thay thế được Tây Nguỵ sau.
Mạnh mẽ thi hành hán hóa chính sách, Quan Lũng quý tộc tham dự triều chính.

Những cái đó ngoan cố Tiên Bi di lão, đã sớm mai một ở dung hợp dân tộc sóng triều giữa.
Cho nên.
Lập tức Đại Chu quý tộc giai tầng, đã có đại dung hợp sau dân tộc nhận đồng cảm.
Đây cũng là hán văn hóa kiêm dung cũng súc, hải nạp bách xuyên cường hữu lực biểu hiện.



Đặc biệt là tiểu hoàng đế tự mình chấp chính sau.
Trọng dụng Vi Hiếu Khoan bậc này nguyên lão hán thần, tôn kính hắn vì “Tam lão”.
Thực hành tam tỉnh lục bộ chế sau, càng là đề bạt đại lượng hán thần.
Sau lại.

Lại hạ chiếu làm những cái đó trước kia ban Tiên Bi họ người Hán toàn bộ khôi phục họ của dân tộc Hán.
Này một loạt sách lệnh, đều được đến người Hán mạnh mẽ duy trì cùng tích cực hưởng ứng.
Lúc này.
Vũ Văn diễn đang ở Công Bộ thiết lập hiệu sách tham quan khảo sát.

Tất vương Vũ Văn hiền y theo tiểu hoàng đế yêu cầu.
Đem hiệu sách chế tạo thành tập chỉnh lý, khắc bản, in ấn, đóng sách vì nhất thể thư tịch xuất bản cơ cấu.
Làm nhân viên đã đạt tới hơn ngàn người.

Mỗi một bộ thư tịch, từ chuyên môn tiểu tổ phụ trách, dụng hết này chức, sản xuất hàng loạt.
Trừ bỏ 《 tề dân muốn thuật 》, 《 Đại Chu luật 》, 《 học vỡ lòng tính kinh 》, 《 Tam Tự Kinh 》, 《 Bách Gia Tính 》 này đó Vũ Văn diễn cố ý giao đãi thư tịch.

Còn có mặt khác đại lượng điển tịch, cũng tiến vào hiệu sách xuất bản thư đơn giữa.
Nhìn đến một ít thẻ tre, mộc nghé sách cổ bị in ấn thành sách, tiểu hoàng đế lộ ra vừa lòng tươi cười.
Này cử đối với sách cổ bảo hộ cùng truyền thừa khởi tới rồi thật lớn tác dụng.

“Bệ hạ, bản khắc in ấn là thật sự hảo a……”
Cùng đi Nhan Chi Nghi tay phủng một sách mới vừa đóng sách hảo thư tịch, một bên lật xem một bên vui sướng mà nói.
“Đúng vậy, ta đều ngửi được thư hương.”

Nghĩa quốc công nhạc vận đôi tay vuốt ve này đó mặc hương phiêu dật sách, phụ họa một tiếng.
Ba vị lão thần càng là giống cái tò mò miêu dường như, nơi này nhìn xem, nơi đó nhìn nhìn.
Còn thỉnh thoảng lại dò hỏi một chút đang ở thao tác thợ thủ công.

Trong mắt thoáng hiện quang mang cũng là càng ngày càng sáng.
Bọn họ đã là thân kinh bách chiến lão tướng quân, đồng dạng cũng là uyên bác chi sĩ.
Biết rõ thư tịch đối với người đọc sách tới nói ý nghĩa cái gì.
Bọn họ cũng biết được.

Như thế đại lượng mà in ấn thư tịch, đối với Đại Chu đem sinh ra bao lớn ảnh hưởng.
Cổ nhân đối với thư tịch tôn sùng cùng yêu quý là thâm nhập cốt tủy.
Trừ bỏ khẩu khẩu tương truyền tri thức truyền thừa, có thể trở thành điển tịch truyền lưu đều là tự tự tru cơ thánh ngôn.

Mỗi một câu đều ẩn chứa thâm ảo đạo lý, có thể nói là một chữ ngàn vàng.
Một ít cực kỳ trân quý điển tịch, đều ở từ từ lịch sử sông dài trung biến mất, không có truyền lưu đến đời sau.
Này hoặc nhiều hoặc ít đều cùng tồn thế lượng quá ít có quan hệ.

Còn có một cái quan trọng nguyên nhân đó là quý trọng cái chổi cùn của mình, không muốn đem cất chứa bản đơn lẻ chia sẻ cho người khác.
……
“Chư vị ái khanh, trẫm dục từ dân gian cầu lấy quyển sách, không biết có được hay không?”
Trở lại thượng thiện điện.

Tiểu hoàng đế tự mình pha trà, mặt khác năm người ngồi vây quanh ở trà trước đài.
“Bệ hạ, cầu thư lại không phải quyên thư, hẳn là được không……”
Vi Hiếu Khoan loát loát xám trắng râu dài, cười nói.
“Vân quốc công chi ngôn có lý!”

“Hồi bệ hạ, đối với hiến thư giả, triều đình có thể cho nhất định tiền tài……”
Năm người tự nhiên rõ ràng Vũ Văn diễn cầu thư là dùng để in ấn.
Đều phát biểu chính mình cái nhìn.

Mọi người thương nghị sau, từ triều đình hạ chiếu, hướng khắp thiên hạ cầu lấy quyển sách.
Hiến thư một quyển.
Coi thư tịch quý hiếm trình độ mà định, tiền thưởng vừa đến trăm quán.
Triều đình không theo vì đã có, chỉ là sao chép.
Tin tưởng trọng thưởng dưới tất có thư tịch.

“Chư vị ái khanh, trong phủ nếu là có trân quý thư tịch cũng không thể quý trọng cái chổi cùn của mình nga……”
Nói xong chính sự.
Tiểu hoàng đế lại cho bọn hắn tục dâng hương trà, trêu ghẹo mà nói.

“Ha ha, đó là đương nhiên, lão thần trở về liền làm người đem trong phủ điển tịch đưa đến hiệu sách đi.”
“Thần chờ cũng là!”
Uất Trì Huýnh ung thanh cười to, lập tức tỏ vẻ toàn lực duy trì tiểu hoàng đế.
Những người khác cũng sôi nổi phụ họa.

Đại Chu thống nhất phương bắc sau, Trường An thành chính trị văn hóa trung tâm.
Đông đảo người đọc sách du học đến tận đây.
Ở thiên tử dưới chân ham học hỏi tiến thủ, đồng thời hy vọng tìm được một cái đường ra.

Xuất thân hàn môn hoặc là bạch thân người đọc sách, chỉ có phụ thuộc vào sĩ gia đại tộc, mới có khả năng đi lên đại lộ.
Kinh thành liền thành bọn họ cầu học thánh địa.
Đương nhiên.
Cũng có các châu quận quan lại, địa chủ hương thân con cháu đi vào kinh thành.

Hy vọng có thể phàn thượng cao chi, bình bộ thanh vân.
Xét thấy này loại tình huống.
Tiểu hoàng đế triệu kiến số học quán, nông học quán, sơn xuyên địa lý quán người phụ trách.
Làm cho bọn họ mỗi sáu ngày tổ chức một lần công khai dạy học, đồng thời chiêu mộ tương quan nhân tài.

Làm càng nhiều người đọc sách tiếp xúc tân số học, tham dự nông học, sơn xuyên địa lý phương diện nghiên cứu.
Tiểu hoàng đế muốn xương đạo “Tri hành hợp nhất” học thuật chi phong.

Mà không phải làm thiên hạ người đọc sách trở thành chỉ biết máy móc theo sách vở, nghiền ngẫm từng chữ một, lý luận suông nho hủ thư sinh.
Phía trước.
Vũ Văn diễn dò hỏi quá số học quán người phụ trách chân tộc, lập tức nhưng có thiên văn học phương diện nhân tài?

Thiên văn học cùng số học là chặt chẽ tương liên.
Trong lịch sử.
Có điều thành tựu thiên văn học gia, ở số học thượng tạo nghệ khẳng định sẽ không quá kém.
Tỷ như nam triều trứ danh toán học gia Tổ Xung Chi, hắn ở thiên văn học thượng cũng là thành tựu nổi bật.

Đáng tiếc hắn đã ở 82 năm trước qua đời.
Vũ Văn diễn không có thể cùng vị này trong lịch sử trứ danh số học, thiên văn ngón tay cái tương ngộ.
Chân tộc phụ thân, cũng chính là biên soạn 《 Ngũ kinh số học 》 chân loan, ở Võ Đế thời kỳ liền chế định quá tương quan lịch pháp.

Xuất phát từ nông cày văn minh nắm giữ bốn mùa biến hóa yêu cầu.
Cổ nhân quan trắc hiện tượng thiên văn chế định lịch pháp, dùng cho chỉ đạo nông nghiệp sinh sản.
Cho nên, các đời lịch đại đối với thiên văn lịch pháp đều cực kỳ coi trọng.

Tiểu hoàng đế tìm thiên văn học phương diện nhân tài, chủ yếu là muốn cho bọn họ nghiên cứu Trịnh Hòa hạ Tây Dương khi sở dụng hàng hải định vị chi thuật.
Đó chính là —— bơi la bàn cùng quá dương khiên tinh thuật.

Đây là Trịnh Hòa bảy lần hạ Tây Dương sở dụng định vị hướng dẫn kỹ thuật.
Bơi la bàn chính là vận dụng kim chỉ nam xác định nam bắc phương hướng.

Quá dương khiên tinh thuật còn lại là thông qua dắt tinh bản, quan sát bầu trời tinh đấu tới xác định hải thuyền hướng nam hoặc hướng bắc đi khoảng cách.
Có này hai hạng kỹ thuật.
Mới có khả năng ở mênh mang biển rộng thượng thực hiện viễn dương đi.

Dương tố từ Trường An phản hồi ba đông Vĩnh An huyện sau.
Trước tiên liền đem tạo người chèo thuyền thợ đưa hướng Dương Châu.
Ở Dương Châu tổng quản Uất Trì thuận an bài hạ, bắt đầu tuyển chỉ kiến tạo bến tàu, xuống tay nghiên cứu chế tạo chế tạo biển rộng thuyền.
Lập tức.

Nam triều Quảng Châu cảng đã có đại lượng thương thuyền ra biển, tiến hành trên biển mậu dịch.
Khẳng định cũng nắm giữ nhất định hàng hải định vị kỹ thuật.
Nhưng Vũ Văn diễn thực khẳng định.
Này chuẩn xác tính tất nhiên không bằng bơi la bàn cùng quá dương khiên tinh thuật.