Cuối cùng, Thẩm Xuyên trốn vào một mảnh đại dương mênh mông trung không người đảo nhỏ phía trên.
Này nói là đảo nhỏ, nhưng này diện tích chỉ sợ cũng so Linh giới đại lục lớn hơn mấy lần.
Nhưng mà, này phiến hải vực lại thiên địa nguyên khí loãng, dân cư hãn đến, phảng phất là bị thế giới quên đi góc.
Mà Thẩm Xuyên trốn vào này không người đảo nhỏ sau, liền bắt đầu tỉ mỉ bố trí một cái bí ẩn động phủ.
Hắn vận dụng các loại trận pháp cùng bí thuật, đem động phủ che giấu đến kín mít, người ngoài rất khó phát hiện.
Theo sau, hắn liền bắt đầu kiểm kê chính mình từ tàn phá cờ kỳ trung được đến những cái đó bảo vật.
Quả nhiên, trong đó thật sự có tạo bào nam tử thực thiên minh áo choàng.
Cứ như vậy, Thẩm Xuyên bằng vào từ trang uy nơi đó được đến ký ức, bắt đầu nếm thử thực thiên minh bí ẩn giao dịch phương thức, từng bước một vạch trần cái này thần bí tổ chức khăn che mặt.
Thực thiên minh danh hào, ở chân tiên giới truyền lưu khi tổng mang theo rỉ sắt mùi tanh.
‘ thực ’ giả, phi một lần là xong nứt toạc, mà là như kiến chú đê thẩm thấu.
Bọn họ tin tưởng vững chắc hiện có Thiên Đạo trật tự sớm đã hủ bại, cần lấy bí ẩn chi lực đục rỗng này căn cơ, đãi thời cơ chín muồi, lại lấy tân pháp tắc trọng tố càn khôn.
Này phân lý niệm khắc vào mỗi khối áo choàng dệt văn, cũng giấu ở thành viên mũ choàng hạ trầm mặc trung.
Này minh ra đời với ba lần Tiên giới đại chiến sau hỗn độn kỳ, từ bảy vị bất mãn Thiên Đình xơ cứng thống trị cổ xưa tu sĩ sáng lập.
Bọn họ ghét bỏ Thiên Đạo chí công hư vọng lý do thoái thác, càng khinh thường tu sĩ cấp cao lấy quy tắc vì gông xiềng, độc chiếm căn nguyên khí vận hành vi.
Cho nên thực thiên minh không thiết bên ngoài thượng giáo lí, chỉ lấy một câu tiếng lóng tương nhận:
“Trên áo sương, dưới bậc cốt, toàn vì thực thiên.”
Sương là áo choàng thượng ngưng kết ẩn nấp linh quang, cốt là điên đảo trên đường chồng chất xương khô, mà cái gọi là ‘ thiên ’, bất quá là đãi thực gỗ mục.
Thực thiên minh cấp bậc không lấy ngọc giản hoặc lệnh bài đánh dấu, mà là ngưng kết ở kia kiện bao trùm toàn thân mũ choàng áo choàng thượng.
Từ thấp nhất giai đến cao giai nhất, áo choàng tài chất, linh quang, thậm chí lưu động hơi thở, đều giấu giếm khó có thể giả tạo cấp bậc mật tân, càng cùng thành viên tu vi chiều sâu trói định, đã là ẩn nấp cái chắn, cũng là lực lượng kéo dài.
Thực thiên minh từ thấp đến cao cộng phân ngũ giai, lấy áo choàng nhan sắc, tài chất phân chia.
Sơ giai thực trần, nhất ngoại tầng là dùng hắc phong thú bụng mao dệt pha vải thô, xúc cảm như giấy ráp sáp trệ, lại có thể hấp thu quanh mình chín thành ánh sáng.
Mũ choàng bên cạnh phùng ba vòng chỉ bạc, ở dưới ánh trăng sẽ phiếm ra lân hỏa u lam, đó là dùng Vong Xuyên Thủy ngâm quá đặc thù kim loại ti, có thể mơ hồ thần thức tra xét khi hình dáng, tựa như đem bóng người xoa nát ở lưu động bụi bặm.
Cơ sở khí mạch che lấp là tiêu xứng.
Mới vào minh tu sĩ mặc vào nó, nhưng làm tự thân linh lực dao động ngụy trang thành đồng cấp yêu thú hơi thở, liền cấp thấp tiên quan Thiên Nhãn thuật đều khó có thể xuyên qua.
Nhưng nó khuyết tật cũng như mạng nhện rõ ràng:
Vô pháp che đậy kịch liệt đánh nhau khi linh lực bùng nổ, mũ choàng hạ khuôn mặt nếu bị cường quang bắn thẳng đến, vẫn sẽ ở vải dệt thượng ấn ra mơ hồ hình dáng, giống như trong nước lay động ảnh ngược.
Thực trần chi danh, dụ chỉ thành viên như bụi bặm dung nhập Tiên giới mỗi cái góc.
Bọn họ nhiều là vừa thoát ly tông môn tán tu, bị Thiên Đình truy nã trốn chạy giả, hoặc là đối hiện trạng bất mãn cấp thấp chấp sự.
Hằng ngày nhiệm vụ nhiều vì truyền lại mật tin, giám thị Thiên Đạo tiết điểm, như linh mạch giao hội sơn cốc, cổ tế đàn di chỉ.
Trung giai tên là thực ảnh.
Mũ choàng áo choàng vải dệt đổi thành cực bắc nơi băng tằm phun mặc, sợi tơ tế như sợi tóc, lại so với huyền thiết càng cứng cỏi.
Triển khai khi như một mảnh lưu động ám ảnh, bên cạnh sẽ tùy động tác nổi lên màu đen gợn sóng.
Đó là dung nhập ám ảnh tinh sa duyên cớ, loại này khoáng thạch có thể cắn nuốt tu sĩ linh áp, làm này hành tẩu khi lặng yên không một tiếng động, liền đạp lên lá khô thượng đều sẽ không phát ra tiếng vang.
Mũ choàng nội sườn phùng một trương mỏng như cánh ve da thú, dùng u minh điệp cánh màng chế thành, dán ở giữa trán nhưng che chắn cảm xúc dao động, làm thuật đọc tâm trở thành phí công.
Ẩn nấp năng lực còn lại là tiến giai hư thật thay đổi là trung tâm.
Thực ảnh cấp thành viên có thể mượn dùng áo choàng linh lực dẫn đường, ở nửa chén trà nhỏ thời gian nội hóa thành một đạo ám ảnh, xuyên thấu tầm thường cấm chế nhập cấp thấp trận pháp.
Càng tinh diệu chính là thanh văn vặn vẹo:
Khi bọn hắn mở miệng khi, thanh âm thông suốt quá áo choàng nếp uốn mini pháp trận chuyển hóa vì tiếng gió, côn trùng kêu vang hoặc nước chảy thanh, chỉ có cùng giai thành viên có thể từ riêng tần suất trung biện ra ngữ nghĩa.
Thực ảnh đã là minh trung chủ lực, nhiều vì Kim Tiên kỳ tu sĩ.
Bọn họ am hiểu lẻn vào ám sát, thường bị phái hướng Thiên Đình hạ hạt tiên thành, dò hỏi đan dược kho, công pháp lâu bố phòng.
Cao giai còn lại là tên là thực ngân.
Mũ choàng áo choàng tài chất là dùng Vực Ngoại Thiên Ma cánh màng cùng cửu thiên huyền ti đan chéo mà thành, mặt ngoài che kín mắt thường khó phân biệt thật nhỏ hồng văn, giống như từng đạo đọng lại vết máu.
Đây là dùng thành viên tự thân tinh huyết nhuộm dần kết quả, sử áo choàng cùng tu sĩ nguyên thần sinh ra cộng sinh cảm ứng.
Mũ choàng ép tới cực thấp, bên cạnh buông xuống tua cất giấu bảy cái màu đen hạt châu, thật là thực tâm cổ trùng trứng, nếu có người mạnh mẽ tháo xuống áo choàng, trùng trứng sẽ nháy mắt phu hóa, gặm cắn đối phương thần thức.
Pháp tắc ngụy trang là này khủng bố chỗ.
Thực ngân cấp thành viên có thể mượn dùng áo choàng mô phỏng một loại cơ sở pháp tắc dao động, như không gian, ngọn lửa, dòng nước, làm Thiên Đình giám sát pháp tắc chi mắt đem này ngộ phán vì tự nhiên hiện tượng.
Từng có vị thành viên ở nam hàn tiên vực sông băng lặn xuống phục trăm năm, áo choàng mô phỏng hàn băng pháp tắc luật động, liền đi ngang qua quá thanh cảnh tu sĩ cũng không từng phát hiện lớp băng hạ cất giấu một cái sống sờ sờ tu sĩ.
Càng kinh người chính là ký ức lau đi, áo choàng xẹt qua địa phương, có thể làm tu vi thấp hơn tự thân sinh linh quên vừa mới chứng kiến, giống như dùng bố lau đi kính thượng sương mù.
Thực ngân ý vì ở Thiên Đạo trên có khắc hạ vết rách, bọn họ là minh trung quân sư cùng chiến thuật trung tâm, nhiều vì Đại La Kim Tiên lúc đầu tu sĩ đến Thái Nhất Cảnh hậu kỳ tu sĩ, phụ trách kế hoạch nhằm vào Thiên Đình quan trọng cứ điểm hành động.
Đỉnh giai tên là thực nguyên.
Mũ choàng áo choàng toàn bộ Tu chân giới đều khó gặp này chân dung.
Nghe đồn vải dệt lấy tự hỗn độn chi khí ngưng kết màn trời mảnh nhỏ, trình nửa trong suốt tro đen sắc, di động lúc ấy lôi kéo chung quanh ánh sáng, hình thành vặn vẹo vầng sáng, tựa như cách vẩn đục thủy xem đồ vật, rõ ràng gần ngay trước mắt, lại trước sau trảo không được rõ ràng hình dáng.
Mũ choàng hạ không có khuôn mặt, chỉ có một mảnh xoay tròn sương đen, đó là tu sĩ đem tự thân thần hồn cùng áo choàng hoàn toàn dung hợp biểu hiện, trừ phi tự nguyện hiển lộ, nếu không mặc dù là Đạo Tổ cũng vô pháp nhìn thấu sương đen sau chân dung.
Áo choàng có thể căn nguyên ăn mòn là này chung cực thủ đoạn.
Thực nguyên cấp thành viên có thể mượn dùng áo choàng cắn nuốt chung quanh căn nguyên chi lực như linh mạch trung linh khí, pháp bảo trung khí linh, cũng đem này chuyển hóa vì tự thân ẩn nấp năng lượng.
Bọn họ đi qua địa phương, hoa cỏ sẽ nháy mắt khô héo linh khí bị hút khô, pháp bảo sẽ linh quang ảm đạm, thậm chí Thiên Đạo quy tắc tại đây một khu vực đều sẽ xuất hiện nhỏ đến không thể phát hiện đình trệ.
Càng đáng sợ chính là nhân quả che đậy, bọn họ hành động sẽ không lưu lại nhân quả tuyến, chẳng sợ giết mỗ vị đại năng thân truyền đệ tử, đối phương cũng vô pháp thông qua bặc tính ngược dòng đến ngọn nguồn.
Thực nguyên là thực thiên minh người cầm quyền, toàn bộ minh người trong số cũng không nhiều, đều là quá thanh cảnh đại năng tu sĩ, trực tiếp nghe lệnh với sáng lập giả.
